عدد النتائج : 2137
في البحث عن (خلق أفعال العباد)
لما نزلت ( قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم ) قال النبي صلى الله عليه وسلم أعوذ بوجهك قال ( أو من تحت أرجلكم ) قال أعوذ بوجهك قال ( أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض ) قال هذا هو أهون أو هذا أيسر
خلق أفعال العباد > باب التعرب بعد الهجرة
أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى السماء يوما فقال هذا أوان يرفع العلم الجزء الأول فقال له رجل من الأنصار يقال له زياد بن لبيد يا رسول الله كيف يرفع العلم وقد أثبت ووعته القلوب؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إن كنت لأحسبك من أفقه أهل المدينة
خلق أفعال العباد > باب التعرب بعد الهجرة
قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في فداء سبايا فنمت في مسجد بعد العصر وأنا على شركي فوالله ما أنبهني إلا قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم في المغرب ( والطور وكتاب مسطور )
خلق أفعال العباد > باب التعرب بعد الهجرة
كلام الرب ليس بخلق وأن العرب لا تعرف الحي من الميت إلا بالفعل فمن كان له فعل فهو حي ومن لم يكن له فعل فهو ميت وأن أفعال العباد مخلوقة
خلق أفعال العباد > باب التعرب بعد الهجرة
يا ابن آدم إنك إن تأتيني بقراب الأرض خطيئة بعد أن لا تشرك بي شيئا جعلت قرابها مغفرة ولا أبالي
خلق أفعال العباد > باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكره ويرويه عن ربه عز وجل
أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه
خلق أفعال العباد > باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكره ويرويه عن ربه عز وجل
كان الوليد بن الوليد رجلا يفزع في منامه وذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إذا اضطجعت للنوم فقل بسم الله أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون فقالها فذهب ذلك عنه
خلق أفعال العباد > باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ بكلمات الله لا بكلام غيره
الصلوات الخمس كنهر يجري على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات فما يبقى من الدرن شيء
خلق أفعال العباد > باب ما نقش النبي صلى الله عليه وسلم في خاتمه من كتاب الله وما يدخل به الحاجة
أعطي أهل التوراة التوراة فعملوا بها وأعطي أهل الإنجيل الإنجيل فعملوا به وأعطيتم القرآن فعملتم به
خلق أفعال العباد > باب قول الله تعالى فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين
أعطي أهل التوراة التوراة فعملوا بها وأعطي أهل الإنجيل الإنجيل فعملوا به وأعطيتم القرآن فعملتم به
خلق أفعال العباد > باب قول الله تعالى فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين
ألا إنما بقاؤكم فيمن سلف قبلكم من الأمم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس أوتي أهل التوراة التوراة حتى إذا انتصف النهار عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا وأوتي أهل الإنجيل الإنجيل فعملوا إلى صلاة العصر ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا وأوتينا القرآن فعملنا إلى غروب
خلق أفعال العباد > باب قول الله تعالى فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام الليل يتهجد يقول اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهما ولك الحمد أنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد حق اللهم
خلق أفعال العباد > باب قول الله تعالى فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين
إنه لم يكن نبي إلا له دعوة يتنجزها في الدنيا وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي وأنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وأنا أول من ينشق عنه الجزء الأول الأرض ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وآدم فمن دونه تحت لوائي فيطول يوم القيامة على الناس حتى يقول بعضهم لبعض
تعظيم قدر الصلاة > أحاديث الشفاعة
قال الناس يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ قال هل تضارون في رؤية الشمس ليس دونها سحاب ؟ قالوا لا يا رسول الله فقال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه الجزء الأول سحاب ؟ فقالوا لا يا رسول الله فإنكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس يوم القي
تعظيم قدر الصلاة > موضع السجود لا تأكله النار
بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة الأولى على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل الجزء الثاني أولادنا ولا نأتيه ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا ولا نعصه في معروف فإن وفيتم فلكم الجنة وإن غشيتم من ذلك شيئا فأخذتم بحده في الدنيا
تعظيم قدر الصلاة > أدلة أخرى على أن المراد بنفي الإيمان عن مرتكب المعاصي نفي استكمال الإيمان
خمس صلوات كتبها الله على عباده من جاء بها لم يتركها ولم يضيعها استخفافا بها كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن لم يكن له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء تركه
تعظيم قدر الصلاة > باب ذكر الأخبار التي احتجت به هذه
خمس صلوات كتبهن الله على العباد من جاء بهن يوم القيامة لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن لم يكن له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء رحمه
تعظيم قدر الصلاة > باب ذكر الأخبار التي احتجت به هذه
افترض الله خمس صلوات على خلقه من أداهن كما افترض عليه لم ينتقص من حقهن شيئا استخفافا به لقي الله وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن انتقص من حقهن شيئا استخفافا لقي الله ولا عهد له إن شاء عذبه وإن شاء غفر له ولكنها سنة لا ينبغي تركها
تعظيم قدر الصلاة > باب ذكر الأخبار التي احتجت به هذه
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من قلب إلا هو بين أصبعين من أصابع الله تعالى إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك والميزان بيد الرحمن يخفض ويرفع
التوحيد لابن خزيمة > باب إثبات الأصابع لله عز وجل
سمعت أم سلمة تحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكثر في دعائه اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قالت فقلت يا رسول الله وإن القلوب لتتقلب ؟ قال نعم ما من خلق لله من بني آدم إلا وقلبه بين أصبعين من أصابع الله فإن شاء أقامه وإن شاء أزاغه
التوحيد لابن خزيمة > باب إثبات الأصابع لله عز وجل
إن قلوب بني آدم بين أصبعين من أصابع الله فإذا شاء صرفه وإذا شاء بصره وإذا شاء نكسه ولم يعط الله أحدا من الناس شيئا هو خير من أن يسلك في قلبه اليقين وعند الله مفاتيح القلوب فإذا أراد الله بعبده خيرا فتح له قفل قلبه واليقين والصدق وجعل قلبه وعاء وعيا لما سل
التوحيد لابن خزيمة > باب إثبات الأصابع لله عز وجل
اختصمت الجنة والنار إلى ربهما فقالت الجنة الجزء الأول أي رب ما لها إنما يدخلها ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار أي رب إنما يدخلها الجبارون والمتكبرون فقال أنت رحمتي أصيب بك من أشاء وأنت عذابي أصيب بك من أشاء ولكل واحدة منكما ملؤها فأما الجنة فإن الله لا يظل
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر إثبات الرجل لله عز وجل
النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ثم يقول اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد
كتاب الدعاء > باب القول بعد رفع الرأس من الركوع
لما صور الله عز وجل آدم جعل إبليس يطيف به فلما رآه أجوف قال خلق لا يتمالك ظفرت به
كتاب العظمة > خلق آدم وحواء عليهما الصلاة والسلام
سأل رجل من أشجع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال ما يقدر الله عز وجل في الرحم فسيكون
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب الإيمان بأن الله عز وجل إذا قضى من النطفة خلقا كان، وإن عزل صاحبها، ومن رد ذلك فهو من الفرق الهالكة
فخرجت أفعال العباد في سرهم وظاهرهم على ما سبق من علمه فيهم من غير إجبار منه لهم في ذلك أو في شيء منه
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الأول باب جامع في القدر وما روي في أهله > حديث العنقاء
كان أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء فيبيت فيه الليالي أولات العدد قبل أن يرجع إلى أهله ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها ح
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بما أتى به المصطفى عليه السلام عن الله عز وجل من الكتاب والحكمة