الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. العقيدة
  3. الإيمان
  4. القضاء والقدر
  5. خفاء القدر وكراهة الخوض فيه
عدد النتائج : 253    في البحث عن (خفاء القدر وكراهة الخوض فيه)
فأوحى الله عز وجل إليه أني لا أسأل عما أفعل وهم يسألون الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثالث ما أمر الناس به من ترك البحث والتنقير عن القدر والخوض والجدال فيه
إن القدر سر الله عز وجل الجزء الرابع فلا تكلفوه الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثالث ما أمر الناس به من ترك البحث والتنقير عن القدر والخوض والجدال فيه
هذا أمر قد اشتجرت فيه الظنون وتقاول فيه المختلفون والواجب علينا أن نرد ما أشكل من حكمه إلى ما سبق من علمه الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثالث ما أمر الناس به من ترك البحث والتنقير عن القدر والخوض والجدال فيه
بينما نحن عند نبي الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد سواد الشعر شديد بياض الثياب لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم وأسند ركبته إلى ركبته ووضع كفيه على فخذيه ثم قال يا محمد أخبرني عن الإسلام الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن ابتداء الإيمان أن يؤمن العبد بالله عز وجل وحده وكتبه ورسله
بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم يخطب إذ جاء رجل شديد بياض الثياب شديد سواد اللحية ليس عليه أثر سفر لا يعرفه منا أراه أحد حتى صعد المنبر فوضع ركبتيه على ركبتي النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد أخبرني عن الإسلام ؟ فقال شهادة أن لا إله إلا الله الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يؤمن بحلو القدر ومره خيره وشره
بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا نرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبته إلى ركبته ووضع كفه على فخذيه وقال يا محمد أخبرني عن الإسلام قال رس الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يؤمن بالبعث بعد الموت
أنهم بينما هم ذات يوم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رجل قد طلع عليهم شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يعرفون من هو ولا يرون عليه أثر سفر فجلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسند ركبته إلى ركبته ووضع يديه على فخذيه ثم قال يا محمد في حديث أبي ع الإيمان لابن منده > ذكر الأخبار الدالة على الفرق بين الإيمان والإسلام ومن قال بهذا القول من أئمة أهل الآثار
بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد أخبرني عن الإسلام ما الإسلام ؟ قال الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة و الإيمان لابن منده > ذكر خبر يدل على أن الإيمان ينقص حتى لا يبقى في قلب العبد مثقال حبة خردل
إن الله تبارك وتعالى علم علما علمه العباد وعلم علما لم يعلمه العباد فمن تطلب العلم الذي لم يعلمه العباد لم يزدد منه إلا بعدا جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما تكره فيه المناظرة والجدال والمراء
الناظر في القدر كالناظر في عين الشمس كلما ازداد نظرا ازداد حيرة جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما تكره فيه المناظرة والجدال والمراء
دخل رجل على ابن سيرين وأنا شاهد ففتح بابا من أبواب القدر فتكلم فيه فقال ابن سيرين إما أن تقوم وإما أن نقوم تلبيس إبليس > الباب الثاني في ذم البدع والمبتدعين
أن قوما سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء من أمر الرب تبارك وتعالى فلعنهم إبطال التأويلات لأخبار الصفات > مقدمة المؤلف
في رواية حنبل من قال بالقدر وعظم المعاصي فهو أقرب مثل الحسن إبطال التأويلات لأخبار الصفات > فصل في الدلالة على أنه لا يجوز الاشتغال بتأويلها وتفسيرها

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب