عدد النتائج : 2146
في البحث عن (صفات الجن وأحوالهم)
إنها ستكون فتنة قال قلت فما المخرج ؟ قال كتاب الله فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل وليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى أو قال العلم من غيره أضله الله هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل في تعلم القرآن
قرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة الرحمن حتى ختمها ثم قال ما لي أراكم سكوتا للجن كانوا أحسن منكم ردا ما قرأت عليهم هذه الآية من مرة ( فبأي آلاء ربكما تكذبان ) إلا قالوا ولا بشيء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل في فضائل السور والآيات > تخصيص سور منها بالذكر
إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم يأخذ الشاة القاصية والناحية فعليكم بالمسجد والجماعة فإن دعوة الجميع محيطة من ورائهم
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الصلاة > فصل في الصلوات الخمس في الجماعة ، وما في ترك الجماعة بغير عذر من الكراهة ، وما في تركهن من العقوبة سوى ما مضى
إن الشيطان إذا نودي بالصلاة ولى وله حصاص
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الصلاة > فضل الأذان والإقامة للصلاة المكتوبة وفضل المؤذنينفضل الأذان والإقامة للصلاة المكتوبة وفضل المؤذنين
إذا أذن المؤذن هرب الشيطان حتى يكون بالروحاء
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الصلاة > فضل الأذان والإقامة للصلاة المكتوبة وفضل المؤذنينفضل الأذان والإقامة للصلاة المكتوبة وفضل المؤذنين
عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخرج الرجل شيئا من الصدقة حتى يفك عن لحيي سبعين شيطانا
الجامع لشعب الإيمان > الثاني والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الزكاة > الاختيار في صدقة التطوع
ما خرجت صدقة يعني يفك عنها لحيي سبعين شيطانا كلهم ينهى عنها
الجامع لشعب الإيمان > الثاني والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الزكاة > الاختيار في صدقة التطوع
عن سبرة بن أبي فاكه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الشيطان قعد لابن آدم في طرقه فقعد له بطريق الإسلام فقال تسلم وتذر دينك ودين آبائك الجزء السادس فعصاه فأسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال أتهاجر وتذر أرضك وسماءك وإنما مثل المهاجر كالفرس يعني
الجامع لشعب الإيمان > السادس والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الجهاد
إن الشيطان جلس لابن آدم بطرقه فجلس له على طريق الإسلام
الجامع لشعب الإيمان > السادس والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الجهاد
عن جابر بن عبد الله قال لما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة الرحمن على أصحابه حتى فرغ قال مالي أراكم سكوتا ؟ للجن كانوا أحسن منكم ردا ما قرأت عليهم من مرة ( فبأي آلاء ربكما تكذبان ) إلا قالوا ولا بشيء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد
الجامع لشعب الإيمان > الثالث والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال كنت ألقى من الرؤيا شدة غير أني لا أزمل حتى حدثني أبو قتادة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فإذا حلم أحدكم حلما يكرهه فليبصق عن يساره ثلاث بصقات ويستعيذ من الشيطان فإنه لا يضره
الجامع لشعب الإيمان > الثالث والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها > فصل في الرؤيا التي هي نعمة من نعم الله تعالى ودلالة واضحة على فاعل في عيننا يرينا ما نراه في منامنا مرة بالبشرى ومرة بغيرها
عن رديف النبي صلى الله عليه وسلم أو عن رجل رديف النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار فعثر الحمار فقال تعس الشيطان فقال لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم وقال يعني صرعته ولكن قل بسم الله يتصاغر حتى يكون أص
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه > فصل
عن رديف النبي صلى الله عليه وسلم أنه عثر حماره فقال تعس الشيطان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقل تعس الشيطان فإنه يتعاظم حتى يصير مثل الجبل ويقول بعزي صرعت وإذا قال بسم الله تصاغر حتى يكون مثل الذباب
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه > فصل
من بات وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه
الجامع لشعب الإيمان > التاسع والثلاثون من شعب الإيمان باب في المطاعم والمشارب > الفصل الرابع في آداب الأكل والشرب وغسل اليد قبل الطعام وبعده
من بات وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه
الجامع لشعب الإيمان > التاسع والثلاثون من شعب الإيمان باب في المطاعم والمشارب > الفصل الرابع في آداب الأكل والشرب وغسل اليد قبل الطعام وبعده
من بات وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه
الجامع لشعب الإيمان > التاسع والثلاثون من شعب الإيمان باب في المطاعم والمشارب > الفصل الرابع في آداب الأكل والشرب وغسل اليد قبل الطعام وبعده
إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء وإذا دخل ولم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان أدركتم المبيت فإذا لم يذكر الله عند طعامه قال أدركتم المبيت والعشاء
الجامع لشعب الإيمان > التاسع والثلاثون من شعب الإيمان باب في المطاعم والمشارب > فصل في التسمية على الطعام
إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله
الجامع لشعب الإيمان > التاسع والثلاثون من شعب الإيمان باب في المطاعم والمشارب > الأكل والشرب باليمين
كلوا البلح بالتمر فإن الشيطان [ يغضب ] ويقول عاش ابن آدم حتى أكل الجديد بالخلق
الجامع لشعب الإيمان > التاسع والثلاثون من شعب الإيمان باب في المطاعم والمشارب > الجمع بين لونين إرادة للتعديل بينهما
خمروا الآنية وأوكوا الأسقياء وأحيفوا الأبواب وكفوا صبيانكم عند المساء فإن للجن انتشارا وخطفة وأطفئوا المصابيح عند الرقاد فإن الفويسقة ربما أخذت الفتيلة فأحرقت أهل البيت
الجامع لشعب الإيمان > التاسع والثلاثون من شعب الإيمان باب في المطاعم والمشارب > تخمير الإناء وإيكاء السقاء
جاءت فأرة فأخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزجرها فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعيها فجاءت بها فألقتها على الخمرة التي كان قاعدا عليها فأحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نمتم فأطفئوا سرجكم فإن الشيطان يدل على مثل هذه على هذا
الجامع لشعب الإيمان > التاسع والثلاثون من شعب الإيمان باب في المطاعم والمشارب > تخمير الإناء وإيكاء السقاء
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فدخل رجل ثائر الرأس واللحية فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اخرج فأصلح رأسك ولحيتك ففعل ثم رجع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس هذا خيرا من أن يلقى أحدكم ثائر الرأس كأنه شيطان
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل في إكرام الشعر وتدهينه وإصلاحه
إن إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه فأعظمهم فتنة أدناهم منه مجلسا يجيء أحدهم يقول كذا وكذا فيقول ما صنعت شيئا ثم يجيء أحدهم فيقول ما تركته حتى فرقت بينه وبين أهله فيقول نعم أنت أنت فيدنيه منه
الجامع لشعب الإيمان > الستون من شعب الإيمان " وهو باب في حقوق الأولاد والأهلين "
إذا تثاءب أحدكم فليمسك على فيه فإن الشيطان يدخل
الجامع لشعب الإيمان > الخامس والستون من شعب الإيمان " وهو باب في تشميت العاطس " > فصل " في التثاؤب "
ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى أصبح قال ذاك رجل بال الشيطان في أذنه أو أذنيه
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد النبي صلى الله عليه وسلم
ما من رجل ينام لا يذكر الله عز وجل إلا بال الشيطان في أذنه
الزهد لأحمد بن حنبل > في فضل أبي هريرة رحمه الله تعالى
رأيت من النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أشياء عجبا كنت معه في سفره فنزلنا منزلا فقال لي ائت تلك الأشأتين فقل لهما إن النبي صلى الله عليه وسلم يأمركما أن تجتمعا قال فأتيتهما فقلت لهما فوثبت كل واحدة منهما إلى صاحبتها فاجتمعتا قال فخرج النبي صلى الله عليه وس
الزهد لهناد بن السري > باب الرحمة
عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يخرج الرجل شيئا من الصدقة حتى يفك عنها لحيي سبعين شيطانا
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب فضل الصدقة والثواب في إعطائها