عدد النتائج : 514
في البحث عن (الجهمية)
ما لبسته الجهمية من المعتزلة وغيرهم الجزء السادس في دعواهم أن الإخبار بأن القرآن منزل لا يمنع أن يكون مخلوقا فإن المخلوق يوصف بالإنزال كالماء والحديد
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > فصل في الوجه الثالث التي ادعى فيها الرازي أن القرآن ظواهر يجب تأويلها > رد المؤلف على الرازي في معنى الإنزال
الجهمية الذين ينكرون أنه فوق العرش ويقولون إنه في كل مكان
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > فصل في الوجه الرابع من الوجوه التي ادعى فيها الرازي أن للقرآن ظواهر لا بد من تأويلها > بحث المعية
قوله قلوب العباد بين أصبعين من الجزء السادس أصابع الرحمن قد نص أحمد على رد تأويل الجهمية فيه
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > فصل في نقل الرازي عن الغزالي إقرار أحمد بن حنبل بالتأويل والرد على ذلك > رد الإمام أحمد على تأويل الجهمية
ما ادعت الجهمية أن القرآن مخلوق من الأحاديث التي رويت
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > فصل في ادعاء الرازي تأويل الإمام أحمد لحديث " إتيان سورة البقرة "
قال عثمان بن سعيد الدارمي في رده على الجهمية قال في مسألة الرؤية
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > فصل في رد المؤلف على الرازي تأويله إن لها لسانا يقدس الله عند العرش > الوجه الثامن أن الله تعالى قد أقام الحجة على عباده
بالجهمية الذين يقولون إن الله لا يأتي
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > فصل في رد المؤلف على الرازي تأويله إن لها لسانا يقدس الله عند العرش > الوجه التاسع أن كثيرا من التأويلات من أظهر الأمور فسادا
لما انتشرت الجهمية في المائة الثالثة جعل طائفة الضمير فيه عائدا إلى غير الله تعالى ( الضمير في حديث خلق الله آدم على صورته )
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > فصل في تأويل الرازي لحديث الصورة والرد عليه > نقل المؤلف اتفاق السلف على أن الضمير يعود إلى الله تعالى
الجهمية هم الذين ينكرون الصفات ويتأولون ما ورد في ذلك من الأخبار والآيات
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > فصل في تأويل الرازي لحديث الصورة والرد عليه > إبطال المؤلف لقول من يقول إن الضمير عائد على آدم
حقيقة قول الجهمية وأن نفيهم لذلك من كل وجه مستلزم لتعطيل الصانع
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > فصل في إبطال التأويلات الثلاث التي ذكرها الرازي > لفظ التشبيه لم يرد في الكتاب والسنة
نقل أهل المقالات عن جهم أنه كان لا يقول إن الله شيء
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > فصل في إبطال التأويلات الثلاث التي ذكرها الرازي > لفظ التشبيه لم يرد في الكتاب والسنة
علامة [الجهمية]
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > فصل في إبطال التأويلات الثلاث التي ذكرها الرازي > لفظ التشبيه لم يرد في الكتاب والسنة
شبه الجهم الله بالروح التي في الإنسان
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > فصل في إبطال التأويلات الثلاث التي ذكرها الرازي > الرد على تأويل الغزالي الصورة بمعنى الروح من أربعة وعشرين وجها
أثبتوا رؤية يعلم بضرورة العقل بطلانها وجحدوا حقيقة ما جاء به السمع ( الجهمية )
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > مناقشة المؤلف لما ذكره الرازي من الكلام على قوله تعالى كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون > الوجه التاسع
الإقرار بالصفات الواردة في الكتاب والسنة وحملها على الحقيقة لا على المجاز
جامع المسائل > مسألة في تأوبل الآيات وإمرار أحاديث الصفات كما جاءت
بدعتا الجهمية في أواخر عصر التابعين هؤلاء ينفون عنه ما جاءت به الرسل من الصفات
جامع المسائل > ضابط التأويل
فنفاة الرؤية من الجهمية والمعتزلة والفلاسفة يتأولون النصوص فيها تارة برؤية أفعال الله وتارة برؤية القلب
جامع المسائل > ضابط التأويل
والمرجئة والجهمية يقولون إيمان الفاسق تام كامل لم ينقص منه شيء
جامع المسائل > شرح حديث "لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن"
الجهمية والمرجئة فإنهم جعلوا الإيمان من باب القول
جامع المسائل > شرح حديث "لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن"
قول الجهمية القدرية المجبرة ومن وافقهم لا ينزه عن فعل شيء ممكن والظلم هو الممتنع لذاته
جامع المسائل > قاعدة مختصرة في الحسن والقبح العقليين
خلافا للجهمية الذين يجعلونه مختلطا بالمخلوقات
جامع المسائل > فصول وقواعد من مسودات شيخ الإسلام ابن تيمية > فصل أثبت أئمة من أهل السنة الحد
سمعت عبد الله بن المبارك يقول إنا لنحكي كلام اليهود والنصارى ولا نستطيع أن نحكي كلام الجهمية
كتاب الشريعة > كتاب التصديق بالنظر إلى الله عز وجل
وذكر الجهمية فقال هم والله الذي لا إله إلا هو زنادقة عليهم لعنة الله
كتاب الشريعة > كتاب التصديق بالنظر إلى الله عز وجل > باب ذكر السنن التي دلت العقلاء على أن الله عز وجل على عرشه فوق سبع سماواته
شهدت خالد بن عبد الله القسري وهو يخطب فلما فرغ من خطبته وذلك يوم النحر فقال انحروا تقبل الله منكم فإني مضح بالجعد بن درهم
كتاب الشريعة > كتاب فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه > باب عقوبة الإمام والأمير لأهل الأهواء