عدد النتائج : 1260
في البحث عن (نزول سورة البقرة)
أيكم يبسط ثوبه فيأخذ من حديثي هذا ثم يجمعه إلى صدره؟ فإنه لم ينس شيئا سمعه
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وأصحابه وسلم > باب منه
كانت الأنصار إذا حجوا فرجعوا لم يدخلوا البيوت إلا من ظهورها
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب التفسير > باب في قوله تعالى وليس البر
«أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا ؟ بل قولوا سمعنا وأطعنا
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب التفسير > باب في قوله تعالى وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله
كانت اليهود إذا حاضت المرأة منهم لم يؤاكلوهن ولم يشاربوهن ولم يجامعوهن في البيوت فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأنزل الله تبارك وتعالى ويسألونك عن المحيض قل هو أذى
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطهارة > باب وضوء الجنب إذا أراد أن ينام > باب تأويل قول الله جل ثناؤه ويسألونك عن المحيض
ثم مالا إلى أسامة بن زيد فسألاه فقال هي الظهر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي الظهر بالهاجرة والناس في قائلتهم فلا يكون خلفه إلا الصف والصفان فأنزل الله تعالى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصلاة > عدد ركعات الصلاة > تأويل قول الله عز وجل حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة أشد على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى قال إن قبلها صلاتين وبعدها صلاتين
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصلاة > عدد ركعات الصلاة > تأويل قول الله عز وجل حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى
كنت في قوم اختلفوا في صلاة الوسطى وأنا أصغر القوم قال فبعثوني إلى زيد بن ثابت لأسأله عن صلاة الوسطى فأتيته فسألته فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والناس في قائلتهم وأسواقهم فلم يكن يصلي وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الصف
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصلاة > ذكر اختلاف الناقلين لخبر زيد بن ثابت في صلاة الوسطى
كنا في الجزء الثاني عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلم أحدنا صاحبه في الصلاة في حاجته حتى نزلت هذه الآية حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين فأمرنا حينئذ بالسكوت
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السهو > ذكر ما ينقض الصلاة وما لا ينقضها > باب تأويل قول الله جل ثناؤه وقوموا لله قانتين
بينما الناس بقباء في صلاة الصبح جاءهم آت فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل عليه الليلة وقد أمر أن يستقبل القبلة فاستقبلوها وكانت وجوههم إلى الشام فاستداروا إلى الكعبة
السنن الكبرى للنسائي > باب كتاب المساجد > باب ذكر الإمامة والجماعة > باب استبانة الخطأ بعد الاجتهاد
كان الرجل يكلم صاحبه في الصلاة بالحاجة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم حتى نزلت هذه الآية حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين فأمرنا بالسكوت
السنن الكبرى للنسائي > باب كتاب المساجد > باب في سجود القرآن > باب الكلام في الصلاة
أن أحدهم كان إذا نام قبل أن يتعشى لم يحل له أن يأكل شيئا ولا يشرب ليلته ويومه من الغد حتى تغرب الشمس حتى نزلت هذه الآية وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم إلى الخيط الأسود قال وأنزلت في أبي قيس بن عمرو أتى أهله وهو صائم بعد المغرب فقال هل من شيء ؟ فقالت امرأته م
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > باب تأويل قول الله جل ثناؤه وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود
لما نزلت هذه الآية وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من أراد منا أن يفطر ويفتدي حتى نزلت الآية التي بعدها فنسختها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > تأويل قول الله جل ثناؤه وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين
قلت لأنس بن مالك أكنتم تكرهون الطواف بين الصفا والمروة حتى نزلت هذه الآية ؟ قال نعم كنا نكره الطواف بينهما لأنهما من شعائر الجاهلية حتى نزلت هذه الآية إن الصفا والمروة من شعائر الله
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > الصفا والمروة
سألت عائشة عن قول الله عز وجل فلا جناح عليه أن يطوف بهما قلت فوالله ما على أحد جناح أن لا يطوف بالصفا والمروة قالت عائشة بئسما قلت يا ابن أختي إن الجزء الخامس هذه الآية لو كانت كما أولتها كانت فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما ولكنها أنزلت في أن الأنصار قبل أ
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > الصفا والمروة
قرأت على عائشة فلا جناح عليه أن يطوف بهما قلت ما أبالي أن لا أطوف بينهما قالت بئسما قلت إنما كان أناس من أهل الجاهلية لا يطوفون بينهما فلما كان الإسلام ونزل القرآن إن الصفا والمروة من شعائر الله الآية فطاف رسول الله صلى الله عليه وسلم وطفنا معه فكانت سنة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > الصفا والمروة
كانت قريش تقف بالمزدلفة ويسمون الحمس وسائر العرب تقف بعرفة فأمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يقف بعرفة ثم يدفع منها فأنزل الله ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > فرض الوقوف بعرفة
وقف علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية ورأسي يتهافت قملا فقال أتؤذيك هوامك ؟ قلت نعم يا رسول الله قال فاحلق رأسك وأنزلت هذه الآية فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك قال فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صم ثلا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > فدية من حلق قبل أن ينحر
قعدت في هذا المسجد إلى كعب بن عجرة فسألته عن هذه الآية ففدية من صيام قال كعب في نزلت وكان بي أذى من رأسي فحملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي فقال ما كنت أرى أن الجهد بلغ منك ما أرى أتجد شاة ؟ قال لا قال فنزلت هذه الآية ففدية من ص
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > فدية من حلق قبل أن ينحر
كانت الأنصار إذا حجت لم تدخل من أبوابها ودخلت من ظهور بيوتها فأنزل الله وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > اللعب عند الاستقبال
لما نزل تحريم الخمر قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الآية التي في الجزء السادس البقرة فدعي عمر فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت التي في النساء يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ف
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الأشربة > تحريم الخمر
في قوله تعالى ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها وقال وإذا بدلنا آية مكان آية والله أعلم بما ينزل الآية وقال تعالى يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب فأول ما نسخ من القرآن القبلة وقال تعالى والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث
عن أبي هريرة قال إن الناس يقولون أكثر أبو هريرة والله لولا آيتان في كتاب الله ما حدثت حديثا ثم يتلو إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب إلى التواب الرحيم ويقول على إثر الآيتين إن إخواننا من الأنصار كان يشغلهم العمل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب العلم > حفظ العلم
لما نزلت هذه الآية ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن و إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما قال اجتنب الناس مال اليتيم وطعامه فشق ذلك على الناس فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تبارك وتعالى ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير إلى قول
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الوصايا > ما للوصي من مال اليتيم إذا قام عليه
في قوله تعالى إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما قال كان يكون في حجر الرجل اليتيم فيعزل له طعامه وشرابه فشق ذلك على المسلمين فأنزل الله الجزء السابع تبارك وتعالى وإن تخالطوهم فإخوانكم في الدين وأحل لهم خلطتهم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الوصايا > ما للوصي من مال اليتيم إذا قام عليه
كان في بني إسرائيل القصاص ولم تكن الجزء السابع فيهم الدية فأنزل الله عز وجل كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد إلى قوله فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان فالعفو أن يقبل الدية في العمد و واتباع بالمعروف يقول يتبع هذا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > تأويل قول الله جل ثناؤه فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان
كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر قال كان بنو إسرائيل عليهم القصاص وليس عليهم الدية فأنزل الله الدية فجعلها على هذه الأمة تخفيفا على ما كان على بني إسرائيل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > تأويل قول الله جل ثناؤه فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان
في قوله تعالى وتزودوا فإن خير الزاد التقوى قال كان ناس يحجون بغير زاد فنزلت وتزودوا فإن خير الزاد التقوى
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السير > حمل الزاد للسفر
أنه بعث رهطا فبعث عليهم أبا عبيدة فلما أخذ لينطلق لكنه بكى صبابة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث رجلا مكانه يقال له عبد الله بن جحش وكتب كتابا وأمره أن يتوجه وجها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السير > البكاء عند التشييع