عدد النتائج : 240
في البحث عن (نزول سورة النور)
والذين يرمون أزواجهم
مسند أحمد > مسند المكثرين من الصحابة > مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهما
الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك قال أنزلت الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك
مسند أحمد > مسند المكثرين من الصحابة > مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما
قد أنزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فأت بها قال سهل فتلاعنا وأنا مع الناس
موطأ مالك > كتاب الطلاق > باب ما جاء في اللعان
والذين يرمون أزواجهم حتى ختم هؤلاء الآيات قال فدعا الرجل فتلاهن عليه وذكره بالله وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة
سنن الدارمي > كتاب النكاح > باب في اللعان
لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا وقالوا هذا إفك مبين
تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة النور > تفسير قوله تعالى " لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا "
وسبب نزول هذه الآية (والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين )
تفسير البغوي > سورة النور > تفسير قوله تعالى " والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين "
ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا
تفسير البغوي > سورة النور > تفسير قوله تعالى " والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة "
أنزل الله القرآن فيك وفي صاحبتك فأمرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بالملاعنة
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة النور > باب قوله عز وجل والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين
قضي فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا وأنا شاهد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ففارقها
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة النور > باب والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين
البينة أو حد في ظهرك فقال يا رسول الله إذا رأى أحدنا على امرأته رجلا ينطلق يلتمس البينة
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة النور > باب ويدرأ عنها العذاب أن تشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين
أنزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فأت بها قال سهل فتلاعنا
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الطلاق > باب من أجاز طلاق الثلاث
أنزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فأت بها قال سهل فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الطلاق > باب اللعان ومن طلق بعد اللعان
قضى الله فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا في المسجد وأنا شاهد
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الطلاق > باب التلاعن في المسجد
حلف أن لا ينفق على مسطح لخوضه في الإفك (أبوبكر الصديق )
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الأيمان والنذور > باب قول الله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان
أنزل الله فيكم قرآنا فدعا بهما فتقدما فتلاعنا
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة > باب ما يكره من التعمق والتنازع في العلم والغلو في الدين والبدع
كان عبد الله بن أبي ابن سلول يقول لجارية له اذهبي فابغينا شيئا
شرح مسلم للنووي > كتاب التفسير > باب في قوله تعالى ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء
أن جارية لعبد الله بن أبي ابن سلول يقال لها مسيكة وأخرى يقال لها أميمة فكان يكرههما على الزنى
شرح مسلم للنووي > كتاب التفسير > باب في قوله تعالى ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء
والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك فدعاني فقرأها علي وقال لا تنكحها
سنن أبي داود > كتاب النكاح > باب في قوله تعالى الزاني لا ينكح إلا زانية
والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم هذه الآية فابتلي به ذلك الرجل من بين الناس
سنن أبي داود > كتاب الطلاق > باب في اللعان
والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم الآيتين كلتيهما فسري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبشر يا هلال
سنن أبي داود > كتاب الطلاق > باب في اللعان
جاءت مسكينة لبعض الأنصار فقالت إن سيدي يكرهني على البغاء
سنن أبي داود > كتاب الطلاق > باب في تعظيم الزنا
نزلت في الحارث بن عمرو خرج غازيا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم (ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم أو بيوت آبائكم أو بيوت أمهاتكم أو بيوت إخوانكم أو بيوت أخواتكم أو بيوت أعمامكم أو بيوت عماتكم أو
سنن أبي داود > كتاب الأطعمة > باب نسخ الضيف يأكل من مال غيره
لما أنزل الله وليضربن بخمرهن على جيوبهن شققن أكنف قال ابن صالح أكثف مروطهن فاختمرن بها
سنن أبي داود > كتاب اللباس > باب في قوله وليضربن بخمرهن على جيوبهن
إن الذي سألتك عنه قد ابتليت به فأنزل الله هذه الآيات التي في سورة النور والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم
سنن الترمذي > كتاب الطلاق واللعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في اللعان