عدد النتائج : 59
في البحث عن (نزول سورة الزمر)
إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب
المعجم الأوسط للطبراني > باب الميم > من اسمه محمد > محمد بن عبد الله الحضرمي
ليس لمن افتتن توبة إذا ترك دينه بعد إسلامه ومعرفته
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب المغازي والسير > باب الهجرة إلى المدينة
إن أشد آية الجزء السابع في القرآن فرحا ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إلى آخر الآية ؟
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب التفسير > سورة التحريم
مل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ملة فقالوا يا رسول الله لو حدثتنا ؟ فأنزل الله تعالى الله نزل أحسن الحديث
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > عون بن عبد الله بن عتبة > مواعظه ووصاياه
سبب النزول (في قوله تعالى (قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله )
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الزمر > قوله تعالى قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله
سورة الزمر (نزولها)
الدر المنثور في التفسير بالمأثور > تفسير سورة الزمر > تفسير قوله تعالى تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم
فنزل والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ونزل قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة الزمر > باب قوله تعالى يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله
فنزل والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون [ الفرقان ] ونزل قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب التفسير > ( ) ومن سورة الزمر > باب قوله قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله
يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب التفسير > ( ) ومن سورة الزمر > باب قوله قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله
ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم > مسند الزبير بن العوام
نعم ليكررن عليكم حتى يؤدى إلى كل ذي حق حقه
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم > مسند الزبير بن العوام
وما قدروا الله حق قدره
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن العباس رضي الله تعالى عنهما
وما قدروا الله حق قدره
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه
أن أناسا من أهل الشرك قتلوا فأكثروا وزنوا فأكثروا
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب الإسلام إذا حسن هدم ما قبله من الآثام وأحرز ما قبله من البر
أن ناسا من أهل الشرك قتلوا فأكثروا وزنوا فأكثروا
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب التفسير > سورة الفرقان باب في قوله تعالى والذين لا يدعون مع الله إلها آخر
أن قوما كانوا قتلوا فأكثروا وزنوا فأكثروا وانتهكوا فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا محمد إن الذي تقول وتدعو إليه لحق لو تخبرنا أن لما عملناه كفارة فأنزل الله والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون إلى ف
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المحاربة > تعظيم الدم
أن ناسا من أهل الشرك أتوا محمدا صلى الله عليه وسلم فقالوا إن الذي تقول وتدعو إليه لخير لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة فأنزلت والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون ونزلت يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المحاربة > تعظيم الدم
أن ناسا من أهل الشرك قد قتلوا فأكثروا ثم أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إن الذي تقول وتدعو إليه لحسن لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون ونزلت يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الزمر > قوله تعالى يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم
في قول الله جل وعز نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن الآية قال أنزل الله على رسوله فتلاه عليهم زمانا فقالوا يا رسول الله لو قصصت علينا ؟ فأنزل الله جل وعز نحن نقص عليك أحسن القصص الآية قال فتلاه عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السبب الذي من أجله قال عبد الله بن مسعود ما كان بين إسلامنا وبين أن عاتبنا الله عز وجل بقوله ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله
في قول الله عز وجل نحن نقص عليك أحسن القصص الآية قال أنزل الله ( تعالى ) القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلاه عليهم زمانا فقالوا يا رسول الله لو قصصت علينا ؟ فأنزل الله تبارك وتعالى الر تلك آيات الكتاب المبين إلى قوله نحن نقص عليك أحسن القصص الآي
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة يوسف
فكنا نقول ما الله بقابل ممن افتتن صرفا ولا عدلا ولا توبة قوم قد عرفوا الله ثم رجعوا إلى الكفر لبلاء أصابهم وقال كانوا يقولون ذلك لأنفسهم فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أنزل الله فيهم وفي قولنا لهم وقولهم لأنفسهم ( يا عبادي الذين أسرفوا على
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المرتد > ذكر أخبار رويت في هذا الباب
أن ناسا من أهل الشرك قتلوا فأكثروا ثم زنوا فأكثروا ثم أتوا محمدا صلى الله عليه وسلم فقالوا إن الذي تقول وتدعو إليه لحسن ولو تخبرنا أن لما الجزء التاسع عملناه كفارة فنزلت ( والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون
الجامع لشعب الإيمان > السابع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في معالجة كل ذنب بالتوبة منه > حديث ابن العابد الذي ارتد ثم عاد إلى الإسلام
أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل من أهل الكتاب فقال يا أبا القاسم أبلغك أن الله عز وجل يحمل الخلائق على أصبع والسماوات على أصبع والأرض على أصبع والشجر على أصبع والثرى كذا على أصبع قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه فأنزل الله تعالى الجزء
السنة لابن أبي عاصم > باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله يضع السماوات على أصبع
مر يهودي بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال كيف تقول يا محمد إذا وضع الله السماء على ذه والجبال على ذه وسائر الخلق على ذه فأنزل الله وما قدروا الله حق قدره
السنة لابن أبي عاصم > باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله يضع السماوات على أصبع
أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل من الجزء الأول أهل الكتاب فقال يا أبا القاسم أبلغك أن الله عز وجل يحمل الخلائق على أصبع والسماوات على أصبع والأرضين على أصبع والشجر على أصبع والثرى على أصبع ؟ قال فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه قال فأنزل الله
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر إمساك الله تبارك وتعالى اسمه وجل ثناؤه السماوات والأرض وما عليها على أصابعه
مر يهودي بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا الجزء الأول القاسم ما تقول إذا وضع الله السماء على ذه والأرضين على ذه والماء على ذه والجبال على ذه وسائر الخلق على ذه فأنزل الله وما قدروا الله حق قدره
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر إمساك الله تبارك وتعالى اسمه وجل ثناؤه السماوات والأرض وما عليها على أصابعه
أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل من أهل الجزء السابع الكتاب فقال يا أبا القاسم بلغنا أن الله عز وجل يجعل الخلائق على إصبع والسماوات على إصبع والأرضين على إصبع والشجر على إصبع والثرى على إصبع قال فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه وأنزل الله عز و
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب التصديق والإيمان بما روي أن الله يضع السموات على إصبع، والأرضين على إصبع
أن ناسا من أهل الشرك قتلوا فأكثروا وزنوا فأكثروا ثم أتوا محمدا صلى الله عليه وسلم فقالوا إن الذي تقول وتدعو إليه لحسن لو تخبرنا إن لما عملنا كفارة فنزلت ( والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ) إلى قوله ( ولا يزنون ) ونزل الجزء الأول ( يا عبادي الذين أسرفوا ع
الإيمان لابن منده > ذكر صفة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنزلتهم من الإيمان واتباعهم القرآن