الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

ضعف إيمان اليهود 862

الكل
(30) زهرة التفاسير
(28) نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
(27) تفسير الكشاف
(27) تفسير الماوردي
(27) زاد المسير
(27) تفسير ابن عطية
(27) تفسير النسفي
(27) فتح الرحمن في تفسير القرآن
(27) تفسير الجلالين
(27) التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
(27) تفسير أبي السعود
(27) تفسير السعدي
(27) تفسير الألوسي
(27) تفسير البيضاوي
(27) تفسير القاسمي
(26) الدر المنثور
(24) إعراب القرآن للنحاس
(23) معاني القرآن وإعرابه للزجاج
(23) تفسير ابن أبي حاتم
(18) في ظلال القرآن
(17) تفسير الطبري
(13) غريب القرآن لابن قتيبة
(9) التحرير والتنوير
(8) تفسير المنار
(7) التفسير الكبير
(6) فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية
(6) تفسير ابن كثير
(5) أحكام القرآن للجصاص
(4) الأحاديث المختارة
(4) الإكليل في استنباط التنزيل
(3) الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح
(3) السنن الكبرى للنسائي
(3) هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى
(3) أحكام القرآن للكيا الهراسي
(2) تفسير البغوي
(2) كشف المعاني في المتشابه من المثاني
(1) الدين الخالص
(1) معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول
(1) إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين
(1) الأنوار في شمائل النبي المختار

عدد النتائج : 628 في البحث عن (موقف اليهود من الكتب السماوية)

الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم معاني القرآن وإعرابه للزجاج > سورة الأنعام > قوله تعالى الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم

وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء معاني القرآن وإعرابه للزجاج > سورة الأنعام > قوله تعالى وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء

فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب معاني القرآن وإعرابه للزجاج > سورة الأعراف > قوله تعالى فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب

والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين معاني القرآن وإعرابه للزجاج > سورة الأعراف > قوله تعالى والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين

كما أنزلنا على المقتسمين معاني القرآن وإعرابه للزجاج > سورة الحجر > قوله تعالى كما أنزلنا على المقتسمين

ولولا كلمة سبقت من ربك معاني القرآن وإعرابه للزجاج > سورة فصلت > قوله تعالى ولولا كلمة سبقت من ربك

مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا معاني القرآن وإعرابه للزجاج > سورة الجمعة > قوله تعالى مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا

مثل اليهود مع النبي الأمثال من الكتاب والسنة > مثل اليهود مع النبي

ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني تفسير غريب القرآن لابن قتيبة > سورة البقرة

فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله تفسير غريب القرآن لابن قتيبة > سورة البقرة

ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم تفسير غريب القرآن لابن قتيبة > سورة البقرة

وقفينا من بعده بالرسل تفسير غريب القرآن لابن قتيبة > سورة البقرة

وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا تفسير غريب القرآن لابن قتيبة > سورة البقرة

يلوون ألسنتهم بالكتاب تفسير غريب القرآن لابن قتيبة > سورة آل عمران

واسمع غير مسمع تفسير غريب القرآن لابن قتيبة > سورة النساء

وقالت اليهود يد الله مغلولة تفسير غريب القرآن لابن قتيبة > سورة المائدة

وما قدروا الله حق قدره تفسير غريب القرآن لابن قتيبة > سورة الأنعام

فخلف من بعدهم خلف تفسير غريب القرآن لابن قتيبة > سورة الأعراف

وإذ نتقنا الجبل تفسير غريب القرآن لابن قتيبة > سورة الأعراف

المقتسمين تفسير غريب القرآن لابن قتيبة > سورة الحجر

يحمل أسفارا تفسير غريب القرآن لابن قتيبة > سورة الجمعة

إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب كشف المعاني في المتشابه من المثاني > سورة البقرة > قوله تعالى إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب

يحرفون الكلم عن مواضعه كشف المعاني في المتشابه من المثاني > سورة المائدة > قوله تعالى يحرفون الكلم عن مواضعه

وأن اليهود كانوا ينسبون إلى التوراة ما ليس فيها عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب المحاربين من أهل الكفر والردة > باب " أحكام أهل الذمة وإحصانهم إذا زنوا ورفعوا إلى الإمام "

كانت ملوك بعد عيسى عليه السلام بدلوا التوراة والإنجيل وكان فيهم مؤمنون يقرءون التوراة والإنجيل فقيل لملكهم ما نجد شتما أشد من شتم شتمنا هؤلاء أنهم يقرءون ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون هؤلاء الآيات مع ما يعيبونا به في قراءتهم فادعوهم فليقرءو الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > سعيد بن جبير أبو عبد الله عن ابن عباس > بقية حديث عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

قال ابن عباس في هذه الآية وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فلما كانت الفترة بين عيسى ومحمد عليهما السلام كان على بني إسرائيل ملوك غيروا التوراة والإنجيل وبقي فيهم أناس يعملون بأمر عيسى وذكر ال الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > سعيد بن جبير أبو عبد الله عن ابن عباس > بقية حديث عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

سألت ابن عباس عن قوله فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم قال نزلت في المشركين وأهل الكتاب الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عبد الرحمن بن علقمة عن ابن عباس

في قوله للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا قال أحبار اليهود وجدوا صفة محمد صلى الله عليه وسلم مكتوبا في التوراة أكحل العين ربعة جعد الشعر حسن الوجه فلما وجدوه في التوراة محوه حسدا وبغيا فأتاهم نفر من قريش من أهل مك الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > شبيب بن بشر البجلي عن عكرمة

أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة البقرة > تفسير الآيات من 61 إلى 81

ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني وإن هم إلا يظنون التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة البقرة > تفسير الآيات من 61 إلى 81

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب