عدد النتائج : 2265
في البحث عن (تفسير سورة مريم)
المراد من قوله تعالى وإن منكم إلا واردها
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب ذكر الموت وما بعده > بيان أحوال الميت من وقت نفخة الصور إلى آخر الاستقرار في الجنة أو النار > صفة الصراط
أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين من ذرية آدم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية إبراهيم وإسرائيل وممن هدينا واجتبينا إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا
جامع المسائل > فصول وقواعد من مسودات شيخ الإسلام ابن تيمية > فصل قال تعالى أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين من ذرية آدم
فأنزل الله تعالى فيه أفرأيت الذي كفر بآياتنا
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب بعض الأمور الكائنة بعد بعثته صلى الله عليه وسلم > الباب الرابع والثلاثون في خبر بعض المستهزئين برسول الله صلى الله عليه وسلم وكيف كان هلاكهم
قال قتادة [ في قوله ] وآتيناه الحكم صبيا قال ابن ثلاث سنين
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب ذكر يحيى عليه السلام > ميلاد يحيى
ما أحل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو فاقبلوا من الله عافيته فإن الله لم يكن لينسى شيئا ثم تلا هذه الآية وما كان ربك نسيا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أبي الدرداء رضي الله عنه > ما روى فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء
قال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل عليه السلام ما لك لا تأتينا أكثر مما تأتينا ؟ فنزلت وما نتنزل إلا بأمر ربك الآية
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > حديث المكيين عن ابن عباس
أتيت بالبراق وهو دابة أبيض فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه قال فركبته فسار بي حتى أتيت باب المقدس فربطت الدابة بالحلقة التي يربط بها الأنبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل صلى الله عليه وسلم بإناء من خمر وإناء من
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > من حديث ثابت عن أنس
من مات له ثلاثة لم يدخل النار أو قال لم تمسه النار إلا تحلة القسم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
أنهم سألوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا أعاريب يأتوننا بلحمان مشرحة والجبن والسمن والفراء ما ندري ما كنه إسلامهم قال انظروا ما حرم عليكم فأمسكوا عنه وما سكت عنه فإنه عفا لكم عنه وما كان ربك نسيا واذكروا اسم الله عز وجل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام فيما سكت الله تعالى عنه
أخنع الأسماء عند الله رجل تسمى باسم ملك الأملاك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أخنع الأسماء ما هو منها
أخبرتني أم مبشر أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند حفصة لا يدخل النار إن شاء الله من أصحاب الشجرة الذين بايعوا تحتها أحد قالت بلى يا رسول الله فانتهرها فقالت حفصة وإن منكم إلا واردها فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد قال الله عز وجل ثم ننجي الذين
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب عمرة الحديبية > باب فضل من بايع تحت الشجرة
وما نتنزل إلا بأمر ربك ( سبب نزول )
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب كيفية نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب فتور الوحي عن النبي صلى الله عليه وسلم فترة حتى شق عليه وأحزنه
يجاء بالموت يوم القيامة كأنه كبش أملح أعفر فيوقف بين الجنة والنار ثم يقال يا أهل الجنة فيشرئبون فينظرون ثم يقال يا أهل النار فيشرئبون فينظرون فيرون أن الفرج قد جاء فيدعى فيذبح بين الجنة والنار ويقال يا أهل الجنة خلود لا موت فيه ويا أهل النار خلود لا موت ف
كتاب الشريعة > باب ذكر الإيمان بأن أهل الجنة خالدون فيها أبدا
يؤتى بالموت يوم القيامة كأنه كبش أملح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا أهل الجنة تعرفون هذا ؟ فيشرئبون وينظرون ويقولون هذا الموت ويقال يا أهل النار تعرفون هذا فيشرئبون وينظرون الجزء الثالث ويقولون هذا الموت قال فيؤمر به فيذبح ثم يقال يا أهل الجنة خلود ولا
كتاب الشريعة > باب ذكر الإيمان بأن أهل الجنة خالدون فيها أبدا
ثم جيء بالمعراج الذي تعرج فيه أرواح بني آدم فإذا أحسن ما رأيت ألم تروا إلى الميت كيف يحد ببصره إليه فعرج بنا حتى انتهينا إلى باب سماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل من هذا ؟ قال جبريل قالوا ومن معك ؟ قال محمد قيل وقد أرسل إليه ؟ قال نعم ففتحوا لي وسلموا علي وإ
كتاب الشريعة > باب ذكر ما خص الله عز وجل به النبي صلى الله عليه وسلم أنه أسري به إليه
إني لأرجو ألا يدخل النار إن شاء الله أحد شهد بدرا أو الحديبية الجزء الرابع عشر قالت قلت يا رسول الله أليس قد قال الله ( وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا ) قال فكم تسمعينه يقول ( ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا )
شرح السنة > كتاب فضائل الصحابة > باب فضل من شهد بدرا والحديبية
يؤتى بالموت كهيئة كبش أملح فينادي مناد يا أهل الجنة فيشرئبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا؟ فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد رآه ثم ينادي يا أهل النار فيشرئبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا؟ فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد رأوه فيذبح ثم يقول يا أهل الجنة خلود فل
شرح السنة > كتاب الفتن > باب ذبح الموت
قوله ( هل تعلم له سميا ) هل تعلم للرب عز وجل مثلا أو شبها
الجامع لشعب الإيمان > الأول من شعب الإيمان ، وهو باب في الإيمان بالله عز وجل > فصل في الإشارة إلى أطراف الأدلة في معرفة الله عز وجل وفي حدث العالم
قوله عز وجل ( هل تعلم له سميا ) قال ليس أحد يسمى الرحمن غيره
الجامع لشعب الإيمان > الأول من شعب الإيمان ، وهو باب في الإيمان بالله عز وجل > فصل في الإشارة إلى أطراف الأدلة في معرفة الله عز وجل وفي حدث العالم
قوله عز وجل ( واذكر في الكتاب إبراهيم إنه كان صديقا نبيا )
الجامع لشعب الإيمان > الثاني من شعب الإيمان ، وهو باب في الإيمان برسل الله صلوات الله عليهم عامة
قوله عز وجل ( ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا )
الجامع لشعب الإيمان > الثامن من شعب الإيمان ، وهو باب في حشر الناس بعد ما يبعثون من قبورهم إلى الموقف الذي بين لهم من الأرض > فصل
قول الله عز وجل ( فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيا ) إلى قوله ( ونذر الظالمين فيها جثيا )
الجامع لشعب الإيمان > التاسع من شعب الإيمان ، وهو باب في أن دار المؤمنين ، ومآبهم الجنة ودار الكافرين ومآبهم النار > فصل في قول الله عز وجل فوربك لنحشرنهم والشياطين
لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار إلا تحلة القسم ثم قرأ سفيان ( وإن منكم إلا واردها )
الجامع لشعب الإيمان > التاسع من شعب الإيمان ، وهو باب في أن دار المؤمنين ، ومآبهم الجنة ودار الكافرين ومآبهم النار > فصل في قول الله عز وجل فوربك لنحشرنهم والشياطين
أخبرتني أم مبشر أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند حفصة لا يدخل النار إن شاء الله من أصحاب الشجرة الذين بايعوا تحتها قالت بلى يا رسول الله فانتهرها فقالت حفصة ( وإن منكم إلا واردها ) فقال النبي صلى الله عليه وسلم فقد قال الله عز وجل ( ثم ننجي الذ
الجامع لشعب الإيمان > التاسع من شعب الإيمان ، وهو باب في أن دار المؤمنين ، ومآبهم الجنة ودار الكافرين ومآبهم النار > فصل في قول الله عز وجل فوربك لنحشرنهم والشياطين
عن مجاهد في قول الله عز وجل ( وإن منكم إلا واردها )
الجامع لشعب الإيمان > التاسع من شعب الإيمان ، وهو باب في أن دار المؤمنين ، ومآبهم الجنة ودار الكافرين ومآبهم النار > فصل في قول الله عز وجل فوربك لنحشرنهم والشياطين
إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار يجاء بالموت كأنه كبش أملح فينادي مناد يا أهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرئبون وينظرون وكلهم قد رآه فيقولون نعم هذا الموت ثم ينادى يا أهل النار هل تعرفون هذا فيشرئبون وينظرون وكلهم قد رآه فيقولون نعم هذا الموت ثم يومر ب
الجامع لشعب الإيمان > التاسع من شعب الإيمان ، وهو باب في أن دار المؤمنين ، ومآبهم الجنة ودار الكافرين ومآبهم النار > فصل
عن خباب قال كنت رجلا قينا وكان لي على العاص بن وائل دين فأتيته أطلبه فقال والله لا أقضيك حتى تكفر بمحمد قال قلت والله لا أكفر به أبدا حتى تموت ثم تبعث قال فإني إذا بعثت كان لي ثم مال وولد فتأتيني فأقضيك فأنزل الله عز وجل ( أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأو
الجامع لشعب الإيمان > السادس عشر من شعب الإيمان باب في شح المرء بدينه حتى يكون القذف في النار أحب إليه من الكفر