عدد النتائج : 555
في البحث عن (قتلى أحد)
فأنزل الله عز وجل وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب ذكر ما جرى في سني الهجرة > ثم دخلت سنة ثلاث من الهجرة
قتل من المسلمين يوم أحد
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب ذكر ما جرى في سني الهجرة > ثم دخلت سنة ثلاث من الهجرة
ودفن حمزة وعبد الله بن جحش في قبر واحد
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب ذكر ما جرى في سني الهجرة > ثم دخلت سنة ثلاث من الهجرة > ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
لما أصيب إخوانكم جعل الله أرواحهم في جوف طير خضر ترد أنهار الجنة وتأكل من ثمارها وتأوي إلى قناديل معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب مطعمهم ومشربهم قالوا لو يعلمون بما أكرمنا قال الله تبارك وتعالى أنا معلمهم عنكم فأنزل الله ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الل
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > طاوس عن ابن عباس
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على حمزة يوم أحد فوقف عليه فرآه قد مثل به فقال لولا أن تجد صفية في نفسها لتركته حتى تأكله العافية في بطونها ثم دعا بنمرة فكفنه فيها فكانت إذا مدت على رجليه انكشف رأسه وإذا مدت على رأسه تبدو رجلاه قال فكثرت القتلى وقلت ا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > الزهري عنه
غاب أنس بن النضر عن قتال بدر فقال غبت عن أول قتال قاتله النبي صلى الله عليه وسلم المشركين ؟ لئن الله تبارك وتعالى أشهدني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قتالا ليرين الله تبارك وتعالى كيف أصنع فلما كان يوم أحد انكشف المسلمون فقال اللهم إني أبرأ إليك مما جا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > حميد عن أنس
أن النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد جمع النفر في القبر الواحد فكان يقدم القبر أقرأهم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > قتادة عن أنس
رب سبعين مقتولين من الأنصار يعني يوم أحد ويوم بئر معونة ويومين آخرين أحدهما يوم اليمامة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > علي بن زيد عن أنس
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف على حمزة بن عبد المطلب حين استشهد فنظر إلى منظر لم ينظر إلى منظر أوجع للقلب منه أو قال لقلبه منه ونظر إليه وقد مثل به فقال رحمة الله عليك إن كنت ما علمت لوصولا للرحم فعولا للخيرات والله لولا حزن من بعدك عليك لسرني أن أت
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > أبو عثمان النهدي
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لجابر ألا أبشرك ؟ قال بشرك الله بالخير قال أشعرت أن الله أحيا أباك فقال عبدي تمن علي ما شئت أعطيكه ؟ قال فقال يا رب أتمنى عليك أن تردني فأقتل مرة أخرى الجزء الثامن عشر قال إنه قد سبق مني أنك إليها لا ترجع
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عروة بن الزبير عن عائشة > الزهري عن عروة
وكان رسول الله عليه السلام قد مسح وجهه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقتلى أحد الذين قتلوا في سبيل الله ووجدوهم قد مثل بهم فقال زملوهم بجراحهم فإنه ليس من كلم كلم في سبيل الله إلا يأتي يوم القيامة لونه لون دم وريحه ريح مسك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من قوله إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من صدقة جارية وعلم ينتفع به وولد صالح يدعو له
جاءت امرأة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل أبوهما معك يوم أحد شهيدا وإن عمهما أخذ مالهما فاستفاءه فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان إلا ولهما مال فقال سيقضي الله في ذلك فأنزل الله آية الميراث فبعث إلى عمهما فقال أ
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك
أن امرأة سعد بن الربيع قالت يا رسول الله إن سعدا هلك وترك ابنتيه وأخاه فعمد أخوه فقبض ما ترك سعد وإنما تنكح النساء على أموالهن فلم يجبها في مجلسه ذلك ثم جاءته فقالت يا رسول الله ابنتا سعد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادعي أخاه فجاء فقال ادفع إلى ابنت
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك
أن أباه قتل يوم أحد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم قال جابر فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمته فسألتهم أن يقبلوا ثمر حائطي ويحللوا أبي فأبوا فلم يعطهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حائطي ولم يكسره لهم ولكنه قال سأغدو عليك فغدا علينا حين أصب
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل القضاء بين المختلفين من أهل العلم في الصلح من الأشياء المعلومة مقاديرها على الأجزاء من أجناسها المجهولة بما يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك
أن جابر بن عبد الله قتل أبوه يوم أحد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم قال جابر فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمته
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل القضاء بين المختلفين من أهل العلم في الصلح من الأشياء المعلومة مقاديرها على الأجزاء من أجناسها المجهولة بما يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك
أن شهداء أحد لم يغسلوا ودفنوا الجزء العاشر بدمائهم ولم يصل عليهم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما اختلف فيه أهل العلم في أكفان الموتى
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم أحد من رأى مقتل حمزة ؟ فقال رجل وأعزك الله أنا رأيت مقتله قال فانطلق فأرناه فخرج حتى وقف على حمزة فرآه قد شق بطنه وقد مثل به فقال يا رسول الله مثل به فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينظر إليه ووقف بين ظهراني ال
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما اختلف فيه أهل العلم في أكفان الموتى
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بدفن قتلى أحد بدمائهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته على قتلى أحد بعد مقتلهم بثماني سنين
أن شهداء أحد لم يغسلوا ودفنوا بدمائهم ولم يصل عليهم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته على قتلى أحد بعد مقتلهم بثماني سنين
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد مر بحمزة عليه السلام وقد جدع ومثل به فقال لولا أن تجزع صفية لتركته حتى يحشره الله عز وجل من بطون الطير والسباع فكفنه في نمرة إذا خمر رأسه بدت رجلاه وإذا خمر رجليه بدا رأسه فخمر رأسه ولم يصل على أحد من الشهداء غيره و
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته على قتلى أحد بعد مقتلهم بثماني سنين
كفن حمزة في نمرة كانوا إذا مدوها على رأسه خرجت رجلاه وإذا مدوها على رجليه خرج رأسه فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقدموا على رأسه ويجعلوا على رجليه من الإذخر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن تجزع صفية لتركنا حمزة فلم ندفنه حتى يحشر من بطو
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته على قتلى أحد بعد مقتلهم بثماني سنين
لما أراد معاوية يجري العين التي عند قبور الشهداء بالمدينة أمر مناديا فنادى من كان له ميت فليأته قال جابر فذهبت إلى أبي فأخرجناهم رطابا يتثنون فأصابت المسحاة أصبع رجل منهم فانفطرت دما
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته على قتلى أحد بعد مقتلهم بثماني سنين
لما كان يوم أحد كفن حمزة رضي الله عنه في نمرة إذا خمر رأسه بدت رجلاه وإذا خمر رجلاه بدا رأسه
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الجنائز > باب الكفن
لما كان يوم أحد فخمش رسول الله صلى الله عليه وسلم وكسرت ثنيته فجاءه علي رضي الله عنه فأكب عليه فجعل يبكي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتني بماء فأتاه بماء في جحفة من المهراس فلما أدناه منه عافه فجعل يغسل عنه الدم ويقول اشتد غضب الله على قوم كلموا
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب السيرة والمغازي > باب وقعة أحد
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وعليه درعان وقال ليت أني غودرت مع أصحابي بنحص الجبل يعني شهداء أحد
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب السيرة والمغازي > باب وقعة أحد
أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر حمزة رضي الله عنه فمدت النمرة على رأسه فانكشفت رجلاه فمدت على رجليه فانكشف رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مدوها على رأسه واجعلوا على رجليه من شجر الحرمل
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب السيرة والمغازي > باب وقعة أحد
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم أحد من رأى مقتل حمزة ؟ فقال رجل أعزل أنا رأيت مقتله قال فانطلق فأرناه فخرج حتى وقف على حمزة رضي الله عنه فرآه وقد شق بطنه وقد مثل به فقال يا رسول الله مثل به والله فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينظر إليه ووقف
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب السيرة والمغازي > باب وقعة أحد
نزلت في قتلى أحد ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون ونزل فيهم ويتخذ منكم شهداء وقتل منهم سبعون رجلا أربعة من المهاجرين حمزة بن عبد المطلب من بني هاشم ومصعب بن عمير من بني عبد الدار والشماس بن عثمان من بني مخزوم وعبد الله بن
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة آل عمران > قوله تعالى ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون
سئل عبد الله عن قوله عز وجل ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم فقال أما إنا قد سألنا عن ذلك الجزء الثالث فقال أرواحهم كطير خضر تسرح في الجنة في أيها شاءت ثم تأوي إلى قناديل معلقة بالعرش فبينا هم كذلك إذ طلع عليهم ربك عز وجل اطلاعة
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة آل عمران > قوله تعالى ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون