الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(30) السنن الكبرى للنسائي
(12) شرح مشكل الآثار
(12) البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18
(11) الأموال لابن زنجويه
(10) الأحاديث المختارة
(10) صحيح ابن حبان
(8) المعجم الكبير
(8) مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد
(7) طرح التثريب
(7) كتاب السنن الكبرى
(6) فيض القدير
(5) شرح معاني الآثار
(4) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
(4) الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي
(3) التلخيص الحبير
(3) أحكام القرآن لابن العربي
(3) المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
(3) في ظلال القرآن
(3) الدر المنثور
(3) مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
(3) إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة
(2) التحرير والتنوير
(2) أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
(2) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
(2) روضة الطالبين وعمدة المفتين
(2) عون المعبود
(2) كشاف القناع عن متن الإقناع
(2) السنة لابن أبي عاصم
(2) معرفة السنن والآثار
(2) نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
(2) التفسير الكبير
(2) منح الجليل شرح مختصر خليل
(2) عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(1) الإكليل في استنباط التنزيل
(1) تفسير أبي السعود
(1) فتح الباري شرح صحيح البخاري
(1) أحكام القرآن للجصاص
(1) تفسير الطبري
(1) تفسير الكشاف
(1) مسند الإمام أحمد

عدد النتائج : 214 في البحث عن (النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم)

النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم معاني القرآن وإعرابه للزجاج > سورة الأحزاب > قوله تعالى النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم

مسطورا تفسير غريب القرآن لابن قتيبة > سورة الأحزاب

ما من مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب في الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس > باب الصلاة على من ترك دينا

أحق وأولى بالمؤمنين في كل شيء من أمور الدنيا والآخرة من أنفسهم عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب في الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس > باب الصلاة على من ترك دينا

(أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله وإن أفضل الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار أتتكم الساعة بغتة بعثت أنا والساعة هكذا صبحتكم الساعة ومستكم أنا أولى بكل مؤمن من نفسه من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي وأنا فيض القدير > ( حرف الهمزة )

(وأنا ولي المؤمنين) فيض القدير > ( حرف الهمزة )

ومن خصائص المصطفى صلى الله عليه وسلم أنه يزوج من شاء لمن شاء فيض القدير > ( حرف الهمزة )

أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن توفي من المؤمنين فترك دينا فعلي قضاؤه ومن ترك مالا فهو لورثته فيض القدير > ( حرف الهمزة )

(أنا أولى بالمؤمنين) فيض القدير > ( حرف الهمزة )

أنا قائم بمصالحكم في حياة أحدكم أو موته أنا وليه في الحالين فيض القدير > ( حرف الهمزة )

فضل عثمان وإيثاره الصدق التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب الجنائز > باب من يدخل قبر المرأة

هذا كتاب عمر بن عبد العزيز في الفيء والمغنم أما بعد فإن الله عز وجل أنزل القرآن على محمد صلى الله عليه وسلم بصائر ورحمة لقوم يؤمنون فشرع فيه الدين وأبهج به السبيل وصرف به القول وبين ما يؤتى مما ينال به من رضوانه وما ينتهى عنه من مناهيه ومساخطه ثم أحل حلال شرح معاني الآثار > كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم

أن رجلا رمى رجلا بسهم فقتله وليس له وارث إلا خال فكتب في ذلك أبو عبيدة بن الجراح إلى عمر بن الخطاب فكتب عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله ورسوله مولى من لا ولي له والخال وارث من لا وارث له شرح معاني الآثار > كتاب الفرائض > باب مواريث ذوي الأرحام

من ترك كلا فعلي الجزء الرابع قال شعبة ربما قال فإلي ومن ترك مالا فلورثته وأنا وارث من لا وارث له أعقل عنه وأرثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه شرح معاني الآثار > كتاب الفرائض > باب مواريث ذوي الأرحام

أرث ماله وأفك عانه والخال وارث من لا وارث له ويفك عانه شرح معاني الآثار > كتاب الفرائض > باب مواريث ذوي الأرحام

الله ورسوله مولى من لا مولى له يرث ماله ويفك عنوه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله ويفك عنوه شرح معاني الآثار > كتاب الفرائض > باب مواريث ذوي الأرحام

أولى الناس بالمؤمنين في كتاب الله عز وجل طرح التثريب > كتاب الفرائض > حديث أنا أولى الناس بالمؤمنين في كتاب الله عز وجل

ترك أولادا أو عيالا ذوي ضياع طرح التثريب > كتاب الفرائض > حديث أنا أولى الناس بالمؤمنين في كتاب الله عز وجل > فائدة ترك أولادا أو عيالا ذوي ضياع أي لا شيء لهم

النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يصلي على ميت عليه دين طرح التثريب > كتاب الفرائض > حديث أنا أولى الناس بالمؤمنين في كتاب الله عز وجل > فائدة ترك أولادا أو عيالا ذوي ضياع أي لا شيء لهم

أنه عليه الصلاة والسلام صار يوفي دين من مات وعليه دين ولم يخلف وفاء طرح التثريب > كتاب الفرائض > حديث أنا أولى الناس بالمؤمنين في كتاب الله عز وجل > فائدة أنه عليه الصلاة والسلام صار يوفي دين من مات وعليه دين ولم يخلف وفاء

هل يجب على الأئمة بعده قضاء دين المعسر من مال المصالح طرح التثريب > كتاب الفرائض > حديث أنا أولى الناس بالمؤمنين في كتاب الله عز وجل > فائدة أنه عليه الصلاة والسلام صار يوفي دين من مات وعليه دين ولم يخلف وفاء

قيام النبي صلى الله عليه وسلم بالعيال الذين لا مال لهم طرح التثريب > كتاب الفرائض > حديث أنا أولى الناس بالمؤمنين في كتاب الله عز وجل > فائدة قيام النبي صلى الله عليه وسلم بالعيال الذين لا مال لهم

من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن يطع الأمير فقد أطاعني ومن يعص الأمير فقد عصاني طرح التثريب > كتاب الحدود > باب الإمامة والإمارة > حديث من أطاعني فقد أطاع الله

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتى كأنه نذير جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت أنا والساعة كهاتين يفرق بين السبابة والوسطى ويقول أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وإن شر الأمور محدثاتها وكل بدعة صحيح ابن حبان > المقدمة > باب الاعتصام بالسنة وما يتعلق بها نقلا وأمرا وزجرا > ذكر الإخبار عما يجب على المرء من تحري استعمال السنن في أفعاله ومجانبة كل بدعة تباينها

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذكر الساعة احمرت وجنتاه واشتد غضبه وعلا صوته كأنه منذر جيش قال صبحتم مسيتم قال وكان يقول أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم ومن ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فعلي وإلي فأنا أولى بالمؤمنين صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > فصل في الصلاة على الجنازة > ذكر الخبر الدال على أن ترك صلاة المصطفى صلى الله عليه وسلم على من مات وعليه دين كان ذلك في أول الإسلام

كان الرجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مات وعليه دين سأل هل له وفاء ؟ فإذا قيل نعم صلى عليه وإذا قيل كلا قال صلوا على صاحبكم فلما فتح الله على رسوله صلى الله عليه وسلم الفتوح قال أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم من ترك دينا فعلي ومن ترك مالا فللوا صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > فصل في الصلاة على الجنازة > ذكر الخبر المصرح بأن ترك المصطفى صلى الله عليه وسلم الصلاة على من مات وعليه دين كان ذلك في بدء الإسلام قبل فتح الله الفتوح عليه

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي على رجل مات وعليه دين فأتي بميت فقال أعليه دين ؟ فقالوا نعم ديناران فقال صلى الله عليه وسلم صلوا على صاحبكم فقال أبو قتادة هما علي يا رسول الله فصلى عليه فلما فتح الله على رسوله قال أنا أولى بكل مؤمن من نفسه فمن تر صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > فصل في الصلاة على الجنازة > ذكر الإباحة للمرء الصلاة على كل مسلم مات من أهل القبلة وإن كان عليه دين

كان يؤتى بالرجل الميت عليه الدين فيسأل هل ترك لدينه وفاء ؟ فإن حدث أنه ترك وفاء صلى عليه وإلا قال صلوا على صاحبكم فلما فتح الله جل وعلا عليه الفتوح قال أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاؤه ومن ترك مالا فهو لورثته صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الغلول > ذكر البيان بأن ترك المصطفى صلى الله عليه وسلم الصلاة على الغال وعلى من مات وعليه دين

من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا فإلي وعلي صحيح ابن حبان > كتاب الكفالة > ذكر الإخبار عن ضمان المصطفى صلى الله عليه وسلم دين من مات من أمته ولم يترك له وفاء إذا لم يكن بالمتعدي فيه

من ترك كلا فإلينا ومن ترك مالا فلورثته وأنا وارث من لا وارث له أعقل عنه وأرثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه صحيح ابن حبان > كتاب الفرائض > باب ذوي الأرحام > ذكر الخبر المدحض قول من أبطل توريث ذوي الأرحام

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب