عدد النتائج : 131
في البحث عن (الطريق إلى الله بالعلم والعمل الموافقين للشريعة)
حكم ما ألزمه الصوفية أنفسهم من الأوراد في الأوقات
الموافقات > كتاب المقاصد > القسم الأول مقاصد الشارع > النوع الرابع في بيان قصد الشارع في دخول المكلف تحت أحكام الشريعة > المسألة الثامنة من مقصود الشارع في الأعمال دوام المكلف عليها > حكم إلزام الصوفية أنفسهم من الأوراد وغيرها
كان مشايخ الصوفية العارفون أهل الاستقامة يوصون كثيرا بمتابعة العلم ومتابعة الشرع
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل > فصل الله أمر بالاستغفار لأصحاب محمد فسبهم الرافضة > التعليق على كلام بعض الصوفية الذي يتضمن الاتحاد والحلول ووحدة الوجود
ومراتب العلم والعمل
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل منزلة الرعاية > حقيقة الرعاية
المعرفة روح العلم ولبه وكماله وحقيقتها العلم الذي أثمر لصاحبه مقصوده
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل منزلة الصدق > درجات الصدق > فصل الدرجة الثالثة الصدق في معرفة الصدق
فالناس ثلاثة طالب للسفر ومسافر في الطريق وواصل إلى البيت
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل الصحو
فعلامة الوصول إلى الله
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل الصحو
أمارات المعرفة بالله
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل المعرفة > فصل الفرق بين العلم والمعرفة
ومن علامات العارف
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل المعرفة > فصل الفرق بين العلم والمعرفة
المعرفة على ثلاثة أركان
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل المعرفة > فصل الفرق بين العلم والمعرفة
علامات العارف
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل المعرفة > فصل الفرق بين العلم والمعرفة
حقيقة العبودية
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل المعرفة > فصل الفرق بين العلم والمعرفة
المعرفة متسعة الأكناف واسعة الأرجاء
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل المعرفة > فصل الفرق بين العلم والمعرفة
مشاهدة القدر والحقيقة الكونية هو غاية المعرفة
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل المعرفة > فصل الفرق بين العلم والمعرفة
المعرفة ثمرة بذل المجهود في الأعمال
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل المعرفة > فصل الفرق بين العلم والمعرفة
وحال القلب لا ينال بمجرد العلم والبحث
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل المعرفة > فصل الفرق بين العلم والمعرفة
بلغني أنه يدعى يوم القيامة بالمذكر الصادق فيوضع على رأسه تاج الملك
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > مالك بن دينار > كلامه في المنافقين ومثل الزانية عن التوراة وحكايات في أحوال مختلفة
المتعبد بغير فقه
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > خالد بن معدان > من روى عنه من الصحابة ومن أسند عنهم والأحاديث المروية من طريقه
سئل سفيان الثوري بم عرفت ربك
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو عبد الله سفيان بن سعيد الثوري > عظة سفيان بعض الناس باجتناب المعاصي وأهلها
إن بيننا وبين طريق النجاة عقابا
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أحمد بن أبي الحواري
إذا وقفت بين يدي الله فاجعل نفسك كأنك مجوسي
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو يزيد البسطامي
لا يكمل للعبد شيء حتى يصل علمه بالخشية وفعله بالورع
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > سهل بن عبد الله
وأعلم خلقه به أشدهم إقرارا بالعجز عن إدراك عظمته
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > الجنيد بن محمد الجنيد
الوصول إذا ما سألت عنه مفاوز مهلكة ومناهل متلفة لا تسلك إلا بدليل
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > الجنيد بن محمد الجنيد
كيف الطريق إلى الله تعالى
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > الجنيد بن محمد الجنيد
كان يعارضني في بعض أوقاتي أن أجعل نفسي كيوسف
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > الجنيد بن محمد الجنيد