الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. التاريخ والأمم السابقة
  3. الأمم السابقة
  4. الأنبياء
  5. قصص الأنبياء
  6. عيسى
  7. براءة عيسى مما نسب إليه
عدد النتائج : 169    في البحث عن (براءة عيسى مما نسب إليه)
يلقى عيسى حجته فلقاه الله في قوله وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله سنن الترمذي > كتاب تفسير القرآن > باب ومن سورة المائدة
بتكفير فرق النصارى من الملكية واليعقوبية والنسطورية ممن قال منهم بأن المسيح هو الله تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة المائدة > تفسير قوله تعالى " لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم "
وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة المائدة > تفسير قوله تعالى " وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله "
التبري من النصارى الذين كذبوا على الله تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة المائدة > تفسير قوله تعالى " وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله "
ما قلت لهم إلا ما أمرتني به أن اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد تفسير الطبري > تفسير سورة المائدة > القول في تأويل قوله تعالى " ما قلت لهم إلا ما أمرتني "
أن نصارى نجران كانوا يقولون إن عيسى أمرهم أن يتخذوه ربا تفسير البغوي > سورة آل عمران > تفسير قوله تعالى " وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب "
ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمه صديقة كانا يأكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الآيات ثم انظر أنى يؤفكون تفسير البغوي > سورة المائدة > تفسير قوله تعالى " لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم "
يلقى عيسى حجته فلقاه الله في قوله وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله سنن الترمذي > كتاب تفسير القرآن > باب ومن سورة المائدة
كذب اليهود والنصارى ، عليهم لعائن الله ، في دعوى الصلب البداية والنهاية > قصة عيسى بن مريم > ذكر رفع عيسى عليه السلام
فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون التحرير والتنوير > سورة آل عمران > قوله تعالى فلما أحس عيسى منهم الكفر
قضية قتل عيسى وصلبه التحرير والتنوير > سورة النساء > قوله تعالى وبكفرهم وقولهم على مريم بهتانا عظيما
لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله ولا الملائكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم إليه جميعا التحرير والتنوير > سورة النساء > قوله تعالى لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله ولا الملائكة المقربون
اعتراف عيسى بأنه عبد الله التحرير والتنوير > سورة النساء > قوله تعالى لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله ولا الملائكة المقربون
ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمه صديقة كانا يأكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الآيات ثم انظر أنى يؤفكون التحرير والتنوير > سورة المائدة > قوله تعالى ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل
وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب التحرير والتنوير > سورة المائدة > قوله تعالى وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله
قول النصارى بأن عيسى ابن الله التحرير والتنوير > سورة مريم > قوله تعالى ذلك عيسى ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون
ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون التحرير والتنوير > سورة الزخرف > قوله تعالى ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون
إن هو إلا عبد أنعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني إسرائيل التحرير والتنوير > سورة الزخرف > قوله تعالى إن هو إلا عبد أنعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني إسرائيل
عقيدة النصارى بإلهية عيسى - عليه السلام التحرير والتنوير > سورة الإخلاص > قوله تعالى لم يلد ولم يولد
ذلك عيسى ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون أضواء البيان > سورة مريم > قوله تعالى ذلك عيسى ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون
ما كان لله أن يتخذ من ولد سبحانه إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون أضواء البيان > سورة مريم > قوله تعالى ما كان لله أن يتخذ من ولد سبحانه إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون
فاختلف الأحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم أضواء البيان > سورة مريم > قوله تعالى فاختلف الأحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم
قصة عيسى وأمه وما جاء به ، وما كان من كفر بعض قومه به ورمي أمه بالزنا تفسير المنار > سورة آل عمران > تفسير قوله تعالى إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم
تبرئة عيسى عليه السلام لنفسه (من اتخاذه إله من دون الله عند النصارى) تفسير المنار > سورة المائدة > تفسير قوله تعالى وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله
ذلك عيسى ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون تفسير فتح القدير > تفسير سورة مريم > تفسير قوله تعالى فأتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جئت شيئا فريا
عيسى ليس برب وإنما هو عبد من عباده اختصه بنبوته تفسير فتح القدير > تفسير سورة الزخرف > تفسير قوله تعالى " ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون "
دعواهم أن المسيح - عليه السلام - صلب (دعوى النصارى) الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح > فصل من أدلة عموم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم > فصل دفع ما يوهم الخصوصية لكون القرآن عربيا
والنصارى (رد عقيدة النصارى في الصلب والفداء) الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح > فصل من أدلة عموم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم > فصل رد عقيدة النصارى في الصلب والفداء
علم بالاضطرار من دين محمد - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يقول أن المسيح عبد الله مخلوق كسائر المرسلين وأنه يكفر النصارى الذين يقولون هو الله أو ابن الله الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح > فصل من أدلة عموم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم > فصل إبطال دعواهم اتحاد كلمة الله بجسد المسيح
فرقهم الثلاثة المشهورة النسطورية والملكية واليعقوبية كل طائفة تكفر الأخرى وتلعنها وتشهد عليها الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح > فصل من أدلة عموم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم > فصل الرد على النصارى في دعواهم بأن المسلمين يقولون أن التحريف وقع بعد مبعث النبي محمد

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب