-
27
عدد النتائج : 326
في البحث عن (زكاة الدين)
( ولا يعتبر ) لوجوب زكاة ( إمكان أدائها ) من المال
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الزكاة
زكاة ما ليس في اليد كالدين
مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > كتاب الزكاة > فصل لا بد في الزكاة من الملك
كان له مائتان وخمسة دراهم مضى عليها عامان ( زكاة المال )
فتح القدير > كتاب الزكاة > باب زكاة المال > فصل في الفضة
وجبت زكاة في عينها ) أي ذات الثمرة الحاصلة من الأصول المشتراة للتجارة أو من زرع الأرض المكتراة والمزروعة للتجارة بأن كانت نصابا
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الزكاة
تلف المتم ) بفتح المثناة فوق أي المقبوض أولا الذي تم نصابا بالمقبوض آخرا بعد إمكان تزكيته
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الزكاة
كملك عشرة دنانير في أول محرم واستمرت إلى مثله واقتضى عشرة دنانير من دين حال حوله فيزكي العشرين
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الزكاة
فر ) المالك من الزكاة كل عام ( بتأخيره ) أي الدين عند المدين سنين مع تمكنه من أخذه منه
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الزكاة
اشترى بعيرا بدينار لها ( وباعه ) بنصاب ( لأجل ) معلوم
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الزكاة
( و ) كان الدين الذي فر بتأخيره ترتب ( عن إجارة ) لرقيق أو عن كراء لدابة ( أو ) كان أصله عن ( عرض مفاد ) بضم الميم بكميراث أو هبة قبضه الموهوب له من الواهب وباعه بدين ففي الاستقبال به بعد قبضه وتزكيته لماضي الأعوام ( قولان )
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الزكاة
بعد تمام المقبوض نصابا في مرة أو مرات سواء بقي عنده أو تلف ( زكى ) المالك ( المقبوض ) من الدين بعد ذلك إن كان نصابا
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الزكاة
( و ) ضم ( الاقتضاء ) المتأخر الناقص عن النصاب ( لمثله ) المتقدم في كونه اقتضاء
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الزكاة
اقتضى خمسة بعد حول ثم استفاد عشرة وأنفقها بعد حولها ثم اقتضى عشرة (الزكاة )
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الزكاة
( فإن اقتضى ) أي قبض ( خمسة ) من دينه ( بعد ) تمام ( حول ) من زكاته أو ملكه وأنفقها ( ثم استفاد عشرة ) وحال عليها الحول عنده ( وأنفقها ) أي العشرة التي استفادها ( بعد حولها ) وأولى إن أبقاها ( ثم اقتضى عشرة ) من دينه
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الزكاة
( وإن ) أخذ العين عوضه ( لاستهلاك ) أي إتلاف العرض من شخص فأخذ ربه منه قيمته عينا ( فكالدين ) في زكاته لسنة واحدة
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الزكاة
والبزاز والذي يجهز الأمتعة للبلدان يجعل لنفسه شهرا يقوم فيه عروضه التي للتجارة فيزكي ذلك مع ما بيده على عين وما له من دين يرتجي قضاءه
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الزكاة
زكى ( دينا ) قرضا حال حوله ( أو عرضا ) محتكرا بعد حوله وبيعه و ( قبل القبض ) للدين القرض أو ثمن عرض الاحتكار
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الزكاة > فصل فيمن تصرف الزكاة له
استحق نقدا قدر نصاب مثلا في وقف معلوم وظيفة باشرها ومضى حول من حين استحقاقه من غير قبض فهل ذلك من قبيل الدين على جهة الوقف وله حكم الديون حتى تلزمه الزكاة ولا يلزمه الإخراج إلا أن قبضه أولا بل هو شريك في أعيان ريع الوقف بقدر ما شرط له الواقف فإن كانت الأع
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الزكاة > باب من تلزمه الزكاة
لو عين القاضي لكل من غرماء المفلس قدرا من ماله ومضى الحول قبل قبضهم له (فهل فيه زكاة )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الزكاة > باب من تلزمه الزكاة
قوله ( والدين إن كان ماشية في الزكاة )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الزكاة > باب من تلزمه الزكاة