-
27
عدد النتائج : 326
في البحث عن (زكاة الدين)
(قرض ودين وعروض تجارة الزكاة )
الفروع لابن مفلح > كتاب الزكاة > فصل اعتبار تمام ملك النصاب في الزكاة
زكت صداقها كله ثم تنصف بطلاقها
الفروع لابن مفلح > كتاب الزكاة > فصل اعتبار تمام ملك النصاب في الزكاة
ولا تجزئها زكاتها منه بعد طلاقه
الفروع لابن مفلح > كتاب الزكاة > فصل اعتبار تمام ملك النصاب في الزكاة
الدين فهل يقوم ويزكي ؟ أم لا يلزمه حتى ينض له ولو درهم واحد
الفروع لابن مفلح > كتاب الزكاة > باب زكاة التجارة > فصل وجوب زكاة التجارة في قيمة العروض
أعتق أحد الشريكين عبدا مشتركا واختار المولى تضمين المعتق
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الزكاة > شروط وجوب الزكاة
كان له مائتا درهم دين فاستفاد في خلال الحول مائة درهم ( الزكاة )
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الزكاة > شروط وجوب الزكاة
رجل وهب دينا له على رجل ووكل بقبضه فلم يقبضه حتى وجبت فيه الزكاة
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الزكاة > شروط وجوب الزكاة
رجل له على رجل مائتا درهم فحال الحول إلا شهرا ثم استفاد ألفا فتم الحول على المائتين
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الزكاة > شروط وجوب الزكاة
رجل له مائة درهم في يده ومائة أخرى دينا له على غيره فحال الحول
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الزكاة > شروط وجوب الزكاة
كان له مائتا درهم دينا فاستفاد في خلال الحول مائة درهم
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الزكاة > زكاة الحملان والفصلان والعجاجيل
وهل يدخل تحت الوصية بالمال ما على الناس من الديون
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب القضاء > باب التحكيم > ادعى دارا إرثا لنفسه ولأخ له غائب وبرهن عليه
عنده عشرون دينارا وله مائة دينار دين على الناس أيزكي العشرين إن كان الدين قد حال عليه الحول ولم يحل على العشرين الحول
المدونة > كتاب الزكاة الأول > زكاة القرض وجميع الدين
تلفت العشرون بعد الحول فاقتضى بعدها دينارا أيزكيه
المدونة > كتاب الزكاة الأول > زكاة القرض وجميع الدين
الدين يقيم على الرجل أعواما لكم يزكيه صاحبه إذا قبضه
المدونة > كتاب الزكاة الأول > زكاة القرض وجميع الدين
كان الدين مما يقدر على أخذه فتركه أو كان مفلسا لا يقدر على أخذه منه فأخذه بعد أعوام
المدونة > كتاب الزكاة الأول > زكاة القرض وجميع الدين
رجلا كانت له دنانير على الناس فحال عليها الحول فأراد أن يؤدي زكاتها من ماله قبل أن يقبضها
المدونة > كتاب الزكاة الأول > زكاة القرض وجميع الدين
أفاد مائة دينار فأقرض منها خمسين دينارا فضاعت الخمسون الأخرى في يديه مكانها قبل أن يحول عليها الحول عنده ثم اقتضى من الخمسين الدينار عشرة دنانير بعدما حال عليها الحول من يوم ملكها
المدونة > كتاب الزكاة الأول > زكاة الفوائد
حين أقرض الخمسين الدينار بقيت الخمسون الأخرى في يده لم تضع منه حتى زكاها فأنفقها بعدما زكاها مكانه ثم اقتضى من الخمسين الدين دينارا واحدا مكانه بعدما زكى الخمسين التي كانت عنده وبعدما أنفقها أو اقتضى الدينار بعد ذلك بيسير
المدونة > كتاب الزكاة الأول > زكاة الفوائد
رجلا كانت له مائة دينار فلما حال عليها الحول زكى المائة الدينار ثم أنه أقرض منها خمسين دينارا وتلفت الخمسون الدينار الباقية التي بقيت عنده قبل أن يحول عليها الحول ثم اقتضى من الخمسين التي أقرضها عشرة دنانير
المدونة > كتاب الزكاة الأول > زكاة الفوائد
استهلك الفائدة بعد أن حال عليها الحول ثم اقتضى بعد ذلك من الدين عشرة دنانير
المدونة > كتاب الزكاة الأول > زكاة الفوائد
قدمت عليه أموال قد علم الناس أن زكاتها قد حلت عليه واقتضى دينا قد حل زكاته عليه فمات من يومه قبل أن يخرج زكاتها أتجبر الورثة أو يؤمرون بإخراج زكاته أم لا
المدونة > كتاب الوصايا الثاني > المريض تحل عليه زكاة ماله
كان لرجل على رجل دين فحال عليه حول ورب المال يقدر على أخذه منه بحضور رب الدين وملائه وأنه لا يجحده ولا يضطره إلى عدوى
الأم للشافعي > كتاب الزكاة > باب زكاة الدين
كان له على رجل مال أصله مضمون أو أمانة فجحده إياه ولا بينة له عليه
الأم للشافعي > كتاب الزكاة > باب زكاة الدين