عدد النتائج : 55
في البحث عن (زكاة المال الموهوب)
( ولو ) كان قبضه ( بهبة ) لغير المدين ( الزكاة )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة الدين
يشترط الواهب على الموهوب له أن يخرج زكاة ذلك الدين الموهوب منه
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة الدين
لا بد في زكاة الدين الموهوب لغير المدين من قبض الموهوب له
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة الدين
وهب الدين ) الذي تسقط به زكاة العين لمن هو عليه ولم يحل حول الموهوب
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة العروض
وهب لمالك النصاب المدين ( ما ) أي شيء ( يجعل ) الدين ( فيه ) أي في مقابلته
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة العروض
وهب له الدين بعد حول الحول على المال الذي بيده أو أفاده مالا
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة العروض
اتهب نصابا من السائمة بنية التجارة
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > باب زكاة التجارة > فرع حكم مالو اتهب نصابا من السائمة بنية التجارة
تصرف المالك في النصاب قبل الخرص وبعده بالبيع والهبة وغيرهما ( زكاة الزروع )
المغني لابن قدامة > كتاب الزكاة > باب زكاة الزروع والثمار > مسألة الوسق ستون صاعا والصاع خمسة أرطال وثلث > فصل تصرف المالك في النصاب قبل الخرص وبعده بالبيع والهبة وغيرهما
إذا وهبت المرأة مهرها لزوجها وقد مضى له عشر سنين
المغني لابن قدامة > كتاب الزكاة > باب زكاة الدين والصدقة > فصل كان الصداق دينا فأبرأت الزوج منه بعد مضي الحول
وهب رجل لرجل مالا فحال الحول ثم ارتجعه الواهب
المغني لابن قدامة > كتاب الزكاة > باب زكاة الدين والصدقة > فصل كان الصداق دينا فأبرأت الزوج منه بعد مضي الحول
الزكاة ( فيما يكتسبه اللقاط أو يوهب له )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الزكاة > فصل ما يعتبر لوجوب الزكاة
باعه أو وهبه قبل الخرص وبعده ( وجوب الزكاة )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الزكاة > فصل يجب العشر فيما سقي بغير مؤنة
باعه ) بعد بدو صلاحه ( أو وهبه خرص أم لا ( وجوب الزكاة )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الزكاة > فصل يجب العشر فيما سقي بغير مؤنة
الزكاة من الأعطية
المحلى بالآثار > كتاب الزكاة > زكاة المال المستفاد > مسألة اجتمع في ماله زكاتان فصاعدا
رجلا وهب لرجل ألف درهم ثم حال عليها الحول عنده ثم وهبها الموهوب له لغيره
المبسوط > كتاب الزكاة > كتاب نوادر الزكاة
رجلا وهب لرجل ألف درهم فحال عليها الحول ثم رجع فيها الواهب بقضاء
المبسوط > كتاب الزكاة > كتاب نوادر الزكاة
إذا عتق العبد قبلهما أو أسلم الكافر أو وهب الزرع أو بعضه أو تصدق به على معين أو استحق النصف كما في الطلاق أو انتزع السيد مال عبده فتجب الزكاة
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الزكاة > فرع عجل إخراج زكاته أو أخرها
وهب الزرع بعد وجوب الزكاة فيه
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الزكاة > فرع وهب الزرع بعد وجوب الزكاة فيه
تجب الزكاة في الدين إذا قبض ولو كان القبض بهبة
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الزكاة > تجر في المالين فربح فيه ستة دنانير ثم لم يدر أيهما هو فكيف يزكيه
وهب الدين لغير المدين فقبضه ففي تزكية الواهب قولان
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الزكاة > تجر في المالين فربح فيه ستة دنانير ثم لم يدر أيهما هو فكيف يزكيه
ومن كان له على رجل دين له أحوال وهو قادر على أخذه منه فوهبه له فلا زكاة فيه على ربه ولا على الموهوب له حتى يتم له عنده حول
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الزكاة > تجر في المالين فربح فيه ستة دنانير ثم لم يدر أيهما هو فكيف يزكيه
اشترى خمسة وعشرين فصيلا أو حملا أو عجولا أو وهب له ( الزكاة )
فتح القدير > كتاب الزكاة > باب صدقة السوائم > فصل ليس في الفصلان والحملان والعجاجيل صدقة
رجل له ألف حال حولها فاشترى بها عبد التجارة فمات أو عروضا للتجارة فهلكت
فتح القدير > كتاب الزكاة > باب صدقة السوائم > فصل ليس في الفصلان والحملان والعجاجيل صدقة
ماشية مبيعة ( راجعة ) لبائعها ( ب ) سبب ( إقالة ) فلا يبني في زكاتها على حولها الأصلي ويستقبل بها حولا من يوم رجوعها
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الزكاة
( واستقبل ) أي ابتدأ حولا ( بفائدة ) عن يوم قبضها ووصفها بنعت كاشف لحقيقتها فقال ( تجددت ) للشخص عن غير مال ( لا عن مال )
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الزكاة
( ولو ) قبضه ( بهبة ) لغير المدين وقبضه الموهوب له من المدين فيزكيه واهبه من غيره
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الزكاة