عدد النتائج : 73
في البحث عن (كفارة من حج متمتعا أو قارنا وقدر على الهدي)
إذا عدم هدي المتعة ووجب الصيام عليه ثم وجد الهدي قبل الشروع فيه فهل يجب عليه الانتقال أم لا
الإنصاف > كتاب المناسك > باب الفدية
وجب الصوم وشرع فيه ثم وجد هديا ( المحرم )
الفروع لابن مفلح > كتاب المناسك > باب الإحرام > فصل وقت لزوم دم التمتع والقران > مسألة الصوم القائم مقام الهدي في الإحلال
فرغه ثم قدر يوم النحر
الفروع لابن مفلح > كتاب المناسك > باب الإحرام > فصل وقت لزوم دم التمتع والقران > مسألة الصوم القائم مقام الهدي في الإحلال
وجب الصوم وشرع فيه ثم وجد هديا ( المحرم )
الفروع لابن مفلح > كتاب المناسك > باب الإحرام > فصل وقت لزوم دم التمتع والقران > مسألة الصوم القائم مقام الهدي في الإحلال
قدر على الهدي بعد الحلق قبل أن يصوم السبعة في أيام الذبح أو بعدها
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الحج > باب القران
صيام يوم النحر
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الحج > باب بيان التمتع بالعمرة وبيان المواقيت وغير ذلك
والقدرة على هدي التمتع تمنع الانتقال إلى الصوم ابتداء لا دواما
إعلام الموقعين عن رب العالمين > أمثلة لمن أبطل السنن بظاهر من القرآن > رد السنة الصحيحة في من أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس
إذا كفر المتمتع بالصوم ثم قدر على الهدي وقت وجوبه
القواعد لابن رجب > القاعدة الخامسة من عجل عبادة قبل وقت الوجوب ثم جاء وقت الوجوب وقد تغير الحال
الصوم لا سبيل للمتمتع إليه إذا كان يجد الهدي
كتاب الاستذكار > كتاب الحج > باب ما لا يجب فيه التمتع > قول مالك فيما لا يجب فيه التمتع
كان غير واجد للهدي فصام ثم وجد الهدي قبل الجزء الحادي عشر كمال صومه (المتمتع )
كتاب الاستذكار > كتاب الحج > باب ما لا يجب فيه التمتع > قول مالك فيما لا يجب فيه التمتع
أيسر المتمتع في يوم الثلاث من صومه
كتاب الاستذكار > كتاب الحج > باب ما لا يجب فيه التمتع > قول مالك فيما لا يجب فيه التمتع
السنة في كل من تمتع بالعمرة إلى الحج أن يطوف من عمرته وينحر
كتاب الاستذكار > كتاب الحج > باب دخول الحائض مكة > حديث عائشة في قدومها مكة وهي حائض فلم تطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة
اعتمر المتمتع بالهدي
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الحج > باب صوم المتمتع بالعمرة إلى الحج > مسألة إذا اعتمر المتمتع بالهدي ففرضه الصوم
أحرم بالحج معسرا ثم أيسر قبل دخوله في الصوم (المتمتع )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الحج > باب صوم المتمتع بالعمرة إلى الحج > فصل إذا لم يصم الثلاثة في أيام الحج حتى خرجت أيام الحج قضاها فيما بعد
أيسر في صوم الثلاثة (المتمتع )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الحج > باب صوم المتمتع بالعمرة إلى الحج > فصل إذا لم يصم الثلاثة في أيام الحج حتى خرجت أيام الحج قضاها فيما بعد
أيسر في صوم السبعة (المتمتع )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الحج > باب صوم المتمتع بالعمرة إلى الحج > فصل إذا لم يصم الثلاثة في أيام الحج حتى خرجت أيام الحج قضاها فيما بعد
المتمتع إذا مات قبل تكفيره
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الحج > باب صوم المتمتع بالعمرة إلى الحج > مسألة إن لم يصم حتى مات تصدق عما أمكنه فلم يصمه عن كل يوم مدا من حنطة
مات بعد الفراغ من أركان الحج (المتمتع )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الحج > باب صوم المتمتع بالعمرة إلى الحج > فصل إن مات بعد الفراغ من أركان الحج فعلى ضربين
فإن لم يمت ودخل في الصوم ثم وجد الهدي فليس عليه الهدي (المتمتع )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الحج > باب صوم المتمتع بالعمرة إلى الحج > مسألة إن لم يمت ودخل في الصوم ثم وجد الهدي فليس عليه الهدي وإن أهدى فحسن
الصوم أحب إليك أو الشاة (كفارة التمتع )
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > عبد العزيز بن أبي رواد > أحاديث كثيرة في مواضيع متنوعة رواها عبد العزيز بن أبي الورد
هدي التمتع يلزمه شاة فإن لم يجد فيصام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع
شرح العمدة في الفقه > كتاب الحج > باب الفدية > مسألة هدي التمتع
ولا يجب عليه الهدي حتى يكون واجدا له إما بأن يكون مالكه أو يجد ثمنه (هدي التمتع )
شرح العمدة في الفقه > كتاب الحج > باب الفدية > مسألة هدي التمتع
متمتع لم يجد ما يذبح فصام ثم وجد يوم النحر ما يذبح
شرح العمدة في الفقه > كتاب الحج > باب الفدية > مسألة هدي التمتع
الهدي الذي يجب في المتعة والقران يؤكل منه باتفاق المتقدمين جميعا ورأينا الهدي الذي يجب لنقصان في العمرة أو في الحجة لا يؤكل منه باتفاقهم جميعا
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب ما كان النبي عليه السلام محرما في حجة الوداع
إن الهدي الذي يجب في المتعة والقران يؤكل منه بالاتفاق والهدي الذي يجب لنقصان في العمرة أو الحج لا يؤكل منه باتفاق
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب ما كان النبي عليه السلام محرما في حجة الوداع