الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 32 في البحث عن (من شروط المعير الملك)

يعير ما استعاره حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في حكم العارية

إعارة (مالك انتفاع) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في حكم العارية

مالك المنفعة بسبب ملكه للذات المنتفع بها ، أو استئجاره لها ، أو استعارته لها يصح له أن يعير غيره تلك المنفعة حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في حكم العارية

مالك الفضولي فإعارته لملك الغير غير صحيحة حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في حكم العارية

وكمن استعار كتابا وقفا فليس له أن يعيره حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في حكم العارية

المكان الذي اشتهر بالجلوس فيه من المسجد ، أو السوق فليس له بيعه ولا إجارته ولا إعارته حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في حكم العارية

كإعارة ذمي عبدا مسلما حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في حكم العارية

وللمعير التصرف في أرضه على وجه لا يضر بالشجر كشاف القناع عن متن الإقناع > باب العارية

وتصح من كل مالك للمنفعة (الإعارة) مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب العارية

شرط المعير تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب العارية

فلا تصح استعارة محجور ، ولو سفيها تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب العارية

لا يجوز للعبد أن يعير من ماله عارية مأذونا كان أو غير مأذون منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان أسباب الحجر أو الوسواس أو صرع الحجر عليه

تصح من محجور عليه لصغر أو سفه أو رق أو دين أو زوجية أو مرض ، أو من مستعير حجر عليه المعير (العارية) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب أحكام العارية

أعار الشريك حصته من أرض البناء ثم رجع نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب التفليس > باب الصلح وما يذكر معه من التزاحم على الحقوق والتنازع فيها

إعارة الجدار المشترك نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب التفليس > باب الصلح وما يذكر معه من التزاحم على الحقوق والتنازع فيها

إعارة محجور عليه نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب العارية

إعارة السفيه لبدن نفسه نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب العارية

للمفلس إعارة عين زمنا نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب العارية

إعارة مكاتب بغير إذن سيده نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب العارية

إعارة فقيه أو صوفي سكنهما في مدرسة ورباط نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب العارية

ليس للأب استخدام ولده فيما يقابل بأجرة أو كان يضره نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب العارية

أعار لمستحق السكنى في المدرسة ، أو الرباط نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب العارية

إعارة الصوفي ، والفقيه سكنهما بالرباط والمدرسة نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب العارية

إعارة المنذور نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب العارية

إعارة الأب مال ولده الصغير رد المحتار على الدر المختار > كتاب القضاء > فصل في الحبس > مطلب للقاضي إقراض مال اليتيم ونحوه

كون المعير أهلا للتبرع شرعا ، وأهلية مستعير للتبرع له الفروع لابن مفلح > باب العارية

أعارت شيئا من ملك الزوج فهلك البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب العارية > هلكت العارية بلا تعد

المساقي ، أيجوز له أن يعري من حائطه شيئا ؟ المدونة > كتاب المساقاة > في المساقي يعري من حائطه

وإذا استعار الرجل من الرجل ثوبا شهرا أو شهرين فلبسه فأخلقه ثم استحقه رجل آخر الأم للشافعي > الغصب

أعاره شيئا ثم زال ملكه عنه ثم عاد القواعد لابن رجب > القاعدة الأربعون الأحكام المتعلقة بالأعيان بالنسبة إلى تبدل الأملاك واختلافها عليها نوعان > النوع الأول ما يتعلق الحكم فيه بملك واحد فإذا زال ذلك الملك سقط الحكم

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب