عدد النتائج : 584
في البحث عن (فضل العتق)
من ضم يتيما بين أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة البتة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > مالك بن الحارث
يجزى المعتق بالكسر خلاص عضو منه بعضو من المعتق
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > مالك بن الحارث
أيما مسلم ضم يتيما بين أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يستغني وجبت له الجنة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > مالك بن الحارث
فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرع يدها بعصية معه
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > ثوبان
فأقرع بينهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتق اثنين وأرق أربعة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > أبو زيد عمرو بن أخطب
يرخص للنساء في الخفين فترك ذلك
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > مسند السيدة عائشة
آجرك الله أما إنك لو كنت أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > حديث أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث الهلالية زوج النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله تعالى عنها
لا يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه
شرح معاني الآثار > كتاب العتاق > باب الرجل يملك ذا رحم محرم منه هل يعتق عليه أم لا
كان من خرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الطائف أعتقه فكان أبو بكرة منهم فهو مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار > كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم
أعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الطائف من خرج إليه من عبيد الطائف فكان ممن عتق يومئذ أبو بكرة وغيره فكانوا موالي رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار > كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم
لقيت رجلا بالإسكندرية يقال له سرق فقلت ما هذا الاسم ؟ فقال سمانيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قدمت المدينة فأخبرتهم أنه يقدم لي مال فبايعوني فاستهلكت أموالهم فأتوا بي النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنت سرق فباعني بأربعة أبعرة فقال له غرماؤه ما يصنع به ؟ ق
شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب الحر يجب عليه دين ولا يكون له مال كيف حكمه
أعتقت وليدة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لو أعطيتها أختك الأعرابية كان أعظم لأجرك
شرح معاني الآثار > كتاب الزيادات > باب حكم المرأة في مالها
رأيت رجلا من أهل خراسان أتاه فقال يا أبا عمرو إن من قبلنا من أهل خراسان يقولون إذا عتق الرجل أمته ثم تزوجها فهو كالراكب بدنته فقال الشعبي حدثني أبو بردة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه ثم أدر
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر إعطاء الله جل وعلا الأجر مرتين لمن أسلم من أهل الكتاب
جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة قال لئن كنت أقصرت الخطبة فقد أعرضت المسألة أعتق النسمة وفك الرقبة قال أو ليستا بواحدة ؟ قال لا عتق النسمة أن تفرد بعتقها وفك الرقبة أن تعطي في ثمنها والمنحة الوكوف والفيء عل
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب ما جاء في الطاعات وثوابها > ذكر الخصال التي إذا استعملها المرء أو بعضها كان من أهل الجنة
لا يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب حق الوالدين > ذكر استحباب المبالغة للمرء في بر والده رجاء اللحوق بالبررة فيه
خمس من عملهن في يوم كتبه الله من أهل الجنة من عاد مريضا وشهد جنازة وصام يوما وراح يوم الجمعة وأعتق رقبة
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب صلاة الجمعة > ذكر الخصال التي إذا استعملها المرء في يوم الجمعة كان من أهل الجنة
أنها أعتقت وليدة في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > صدقة التطوع > ذكر البيان بأن الصدقة على الأقارب أفضل من العتاقة
إذا أدب الرجل أمته وأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها وتزوجها كان له أجران وإذا آمن الرجل بعيسى ثم آمن بي فله أجران والعبد إذا اتقى ربه وأطاع مواليه فله أجران
صحيح ابن حبان > كتاب النكاح > ذكر تضعيف الأجر لمن تزوج بجاريته بعد حسن تأديبها وعتقها ولمن أسلم من أهل الكتاب
كنت جالسا بأريحا فمر بي واثلة بن الأسقع متوكئا على عبد الله بن الديلمي فأجلسه ثم جاء إلي فقال عجبت مما حدثني به هذا الشيخ يعني واثلة قلت ما حدثك ؟ قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فأتاه نفر من بني سليم فقالوا يا رسول الله إن صاحبا لنا قد أ
صحيح ابن حبان > كتاب العتق > ذكر البيان بأن الله جل وعلا يعتق من النار من أعتق رقبة كل عضو منه بعضو منها
من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار
صحيح ابن حبان > كتاب العتق > ذكر البيان بأن هذا الفضل إنما يكون إذا كانت الرقبة مؤمنة
حاصرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الطائف وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلما فإن الله جل وعلا جاعل وقاء كل عظم من عظام محرره عظما من عظامه من النار وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فإن الله جل وعلا جاعل وقاء كل عظ
صحيح ابن حبان > كتاب العتق > ذكر البيان بأن هذا الفضل إنما يكون إذا كان المعتق والمعتقة جميعا مسلمين
أن عبدا بايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة فأتاه سيده يريده قال فاشتراه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعبدين أسودين ثم لم يبايع أحدا على الهجرة حتى يسأله أعبد هو
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب بيعة الأئمة وما يستحب لهم > ذكر البيان بأن البيعة إنما يجب أن تقع على الإمام من الناس من الأحرار منهم دون العبيد
جاء عبد فبايع نبي الله صلى الله عليه وسلم على الهجرة ولم يشعر أنه عبد فجاء سيده يريده فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين أسودين ثم لم يبايع أحدا حتى يسأله أعبد هو ؟
صحيح ابن حبان > كتاب البيوع > باب الربا > ذكر جواز بيع المرء الحيوان بعضها ببعض وإن كان الذي يأخذ أقل في العدد من الذي يعطي
من أعتق نسمة مسلمة أو مؤمنة وقى الله بكل عضو منه عضوا من النار
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > فاطمة بنت علي بن أبي طالب عن أبيها عليه السلام
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الليل أسمع ؟ قال جوف الليل الآخر ثم الصلاة مقبولة حتى تصلي الفجر ثم لا صلاة حتى تكون الشمس قيد رمح أو رمحين ثم الصلاة مقبولة حتى يقوم الظل قيام الرمح ثم لا صلاة حتى تزول الشمس ثم الصلاة مقبولة حتى تكون الشمس قيد رمح أو
الأحاديث المختارة > مسند عبد الرحمن بن عوف
شرطوا في إجزاء الرقبة بالإيمان
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الصوم > باب كفارة من أفطر متعمدا في رمضان