[ ص: 723 ] بسم الله الرحمن الرحيم كتاب التجارات باب الحث على المكاسب
2137 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد وإسحق بن إبراهيم بن حبيب قالوا حدثنا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قالت عائشة إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه وإن ولده من كسبه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
كتاب التجارات
- باب الحث على المكاسب
- باب الاقتصاد في طلب المعيشة
- باب التوقي في التجارة
- باب إذا قسم للرجل رزق من وجه فليلزمه
- باب الصناعات
- باب الحكرة والجلب
- باب أجر الراقي
- باب الأجر على تعليم القرآن
- باب النهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن وعسب الفحل
- باب كسب الحجام
- باب ما لا يحل بيعه
- باب ما جاء في النهي عن المنابذة والملامسة
- باب لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يسوم على سومه
- باب ما جاء في النهي عن النجش
- باب النهي أن يبيع حاضر لباد
- باب النهي عن تلقي الجلب
- باب البيعان بالخيار ما لم يفترقا
- باب بيع الخيار
- باب البيعان يختلفان
- باب النهي عن بيع ما ليس عندك وعن ربح ما لم يضمن
- باب إذا باع المجيزان فهو للأول
- باب بيع العربان
- باب النهي عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر
- باب النهي عن شراء ما في بطون الأنعام وضروعها وضربة الغائص
- باب بيع المزايدة
- باب الإقالة
- باب من كره أن يسعر
- باب السماحة في البيع
- باب السوم
- باب ما جاء في كراهية الأيمان في الشراء والبيع
- باب ما جاء فيمن باع نخلا مؤبرا أو عبدا له مال
- باب النهي عن بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها
- باب بيع الثمار سنين والجائحة
- باب الرجحان في الوزن
- باب التوقي في الكيل والوزن
- باب النهي عن الغش
- باب النهي عن بيع الطعام قبل ما لم يقبض
- باب بيع المجازفة
- باب ما يرجى في كيل الطعام من البركة
- باب الأسواق ودخولها
- باب ما يرجى من البركة في البكور
- باب بيع المصراة
- باب الخراج بالضمان
- باب عهدة الرقيق
- باب من باع عيبا فليبينه
- باب النهي عن التفريق بين السبي
- باب شراء الرقيق
- باب الصرف وما لا يجوز متفاضلا يدا بيد
- باب من قال لا ربا إلا في النسيئة
- باب صرف الذهب بالورق
- باب اقتضاء الذهب من الورق والورق من الذهب
- باب النهي عن كسر الدراهم والدنانير
- باب بيع الرطب بالتمر
- باب المزابنة والمحاقلة
- باب بيع العرايا بخرصها تمرا
- باب الحيوان بالحيوان نسيئة
- باب الحيوان بالحيوان متفاضلا يدا بيد
- باب التغليظ في الربا
- باب السلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم
- باب من أسلم في شيء فلا يصرفه إلى غيره
- باب إذا أسلم في نخل بعينه لم يطلع
- باب السلم في الحيوان
- باب الشركة والمضاربة
- باب ما للرجل من مال ولده
- باب ما للمرأة من مال زوجها
- باب ما للعبد أن يعطي ويتصدق
- باب من مر على ماشية قوم أو حائط هل يصيب منه
- باب النهي أن يصيب منها شيئا إلا بإذن صاحبها
- باب اتخاذ الماشية