[ دجر ]

دجر : الدجر : الحيرة ، وفي التهذيب : شبه الحيرة ، وهو أيضا المرج . دجر ، بالكسر ، دجرا ، فهو دجر ودجران فيهما أي حيران في أمره ; قال رؤبة :

دجران لم يشرب هناك الخمرا

وقال العجاج :

دجران لا يشعر من حيث أتى

وجمعهما دجارى .

ورجل دجر ودجران : وهو النشيط الذي فيه مع نشاطه أشر . أبو زيد : دجر الرجل دجرا وهو الأحمق الذي يذهب لغير وجهه .

والدجر بكسر الدال : اللوبياء ، هذه اللغة الفصحى ، وحكى أبو حنيفة الدجر والدجر بكسر الدال وفتحها ; قال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : ولم يحكها غيره إلا بالكسر ، وحكى هو و كراع فيه الدجر ، بضم الدال ، قال : وكذلك قرئ بخط شمر .

قال أبو حنيفة : هو ضربان أبيض وأحمر .

والدجر والدجر والدجور : الخشبة التي تشد عليها حديدة الفدان ، ومنهم من يجعلها دجرين كأنهما أذنان ، والحديدة اسمها السنبة ، والفدان اسم لجميع أدواته ، والخشبة التي على عنق الثور هي النير ، والسميقان : خشبتان قد شدتا في العنق والخشبة التي في وسطه يشد بها عنان الويج ، وهو القناحة ، والويج [ ص: 219 ] والميس ، باليمانية : اسم الخشبة الطويلة بين الثورين ، والخشبة التي يمسكها الحراث هي المقوم ، قال : والمملقة والعرصاف الخشبة التي في رأس الميس يعلق بها القيد .

قال الأزهري : وهذه حروف صحيحة ذكرها nindex.php?page=showalam&ids=15409ابن شميل وذكر بعضها nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي .

وفي حديث عمر قال : اشتر لنا بالنوى دجرا ; الدجر ، بالفتح والضم : اللوبياء ، وقيل : هو بالفتح والكسر ، وأما بالضم فهو خشبة يشد عليها حديدة الفدان .

وفي حديث ابن عمر : أنه أكل الدجر ثم غسل يده بالثفال .

وحبل مندجر : رخو ; عن أبي حنيفة .

وقال وتر مندجر رخو .

والديجور : الظلمة ووصفوا به فقالوا : ليل ديجور وليلة ديجور وديجوج مظلمة .

وديمة ديجور : مظلمة بما تحمله من الماء ; أنشد أبو حنيفة :

كأن هتف القطقط المنثور

بعد رذاذ الديمة الديجور

على قراه فلق الشذور .

وفي كلام علي - عليه السلام : تغريد ذوات المنطق في دياجير الأوكار ، الدياجير : جمع ديجور وهو الظلام ; قال ابن الأثير : والواو والياء زائدتان ، قال : والديجور الكثير المتراكم من اليبيس .

شمر : الديجور التراب نفسه ، والجمع الدياجير .

ويقال : تراب ديجور أغبر يضرب إلى السواد كلون الرماد ، وإذا كثر يبيس النبات فهو الديجور لسواده . nindex.php?page=showalam&ids=15409ابن شميل : الديجور الكثير من الكلإ .

والدجران ، بكسر الدال : الخشب المنصوب للتعريش ، الواحدة دجرانة .

[ دجر ]

دجر : الدَّجَرُ : الْحَيْرَةُ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : شِبْهُ الْحَيْرَةِ ، وَهُوَ أَيْضًا الْمَرَجُ . دَجِرَ ، بِالْكَسْرِ ، دَجَرًا ، فَهُوَ دَجِرٌ وَدَجْرَانُ فِيهِمَا أَيْ حَيْرَانُ فِي أَمْرِهِ ; قَالَ رُؤْبَةُ :

دَجْرَانُ لَمْ يَشْرَبْ هُنَاكَ الْخَمْرَا

وَقَالَ الْعَجَّاجُ :

دَجْرَانُ لَا يَشْعُرُ مِنْ حَيْثُ أَتَى

وَجَمْعُهُمَا دَجَارَى .

وَرَجُلٌ دَجِرٌ وَدَجْرَانُ : وَهُوَ النَّشِيطُ الَّذِي فِيهِ مَعَ نَشَاطِهِ أَشَرُ . أَبُو زَيْدٍ : دَجِرَ الرَّجُلُ دَجَرًا وَهُوَ الْأَحْمَقُ الَّذِي يَذْهَبُ لِغَيْرِ وَجْهِهِ .

وَالدِّجْرُ بِكَسْرِ الدَّالِ : اللُّوبْيَاءُ ، هَذِهِ اللُّغَةُ الْفُصْحَى ، وَحَكَى أَبُو حَنِيفَةَ الدِّجْرَ وَالدَّجْرَ بِكَسْرِ الدَّالِ وَفَتْحِهَا ; قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : وَلَمْ يَحْكِهَا غَيْرُهُ إِلَّا بِالْكَسْرِ ، وَحَكَى هُوَ وَ كُرَاعٌ فِيهِ الدُّجْرِ ، بِضَمِّ الدَّالِ ، قَالَ : وَكَذَلِكَ قُرِئَ بِخَطِّ شَمِرٍ .

قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : هُوَ ضَرْبَانِ أَبْيَضُ وَأَحْمَرُ .

وَالدَّجْرُ وَالدُّجْرُ وَالدُّجُورُ : الْخَشَبَةُ الَّتِي تُشَدُّ عَلَيْهَا حَدِيدَةُ الْفَدَانِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَجْعَلُهَا دُجْرَيْنِ كَأَنَّهُمَا أُذُنَانِ ، وَالْحَدِيدَةُ اسْمُهَا السُّنْبَةُ ، وَالْفَدَانُ اسْمٌ لِجَمِيعِ أَدَوَاتِهِ ، وَالْخَشَبَةُ الَّتِي عَلَى عُنُقِ الثَّوْرِ هِيَ النِّيرُ ، وَالسَّمِيقَانِ : خَشَبَتَانِ قَدْ شُدَّتَا فِي الْعُنُقِ وَالْخَشَبَةُ الَّتِي فِي وَسَطِهِ يُشَدُّ بِهَا عِنَانُ الْوَيْجِ ، وَهُوَ الْقُنَّاحَةُ ، وَالْوَيْجُ [ ص: 219 ] وَالْمَيْسُ ، بِالْيَمَانِيَةِ : اسْمُ الْخَشَبَةِ الطَّوِيلَةِ بَيْنَ الثَّوْرَيْنِ ، وَالْخَشَبَةُ الَّتِي يُمْسِكُهَا الْحَرَّاثُ هِيَ الْمِقْوَمُ ، قَالَ : وَالْمِمْلَقَةُ وَالْعِرْصَافُ الْخَشَبَةُ الَّتِي فِي رَأْسِ الْمَيْسِ يُعَلَّقُ بِهَا الْقَيْدُ .

قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَهَذِهِ حُرُوفٌ صَحِيحَةٌ ذَكَرَهَا nindex.php?page=showalam&ids=15409ابْنُ شُمَيْلٍ وَذَكَرَ بَعْضَهَا nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ .

وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ قَالَ : اشْتَرِ لَنَا بِالنَّوَى دَجْرًا ; الدَّجْرُ ، بِالْفَتْحِ وَالضَّمِّ : اللُّوبْيَاءُ ، وَقِيلَ : هُوَ بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ ، وَأَمَّا بِالضَّمِّ فَهُوَ خَشَبَةٌ يُشَدُّ عَلَيْهَا حَدِيدَةُ الْفَدَانِ .

وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ أَكَلَ الدُّجْرَ ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ بِالثِّفَالِ .

وَحَبْلٌ مُنْدَجِرٌ : رِخْوٌ ; عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ .

وَقَالَ وَتَرٌ مُنْدَجِرٌ رِخْوٌ .

وَالدَّيْجُورُ : الظُّلْمَةُ وَوَصَفُوا بِهِ فَقَالُوا : لَيْلٌ دَيْجُورٌ وَلَيْلَةٌ دَيْجُورٌ وَدَيُجُوجٌ مُظْلِمَةٌ .

وَدِيمَةٌ دَيْجُورٌ : مُظْلِمَةٌ بِمَا تَحْمِلُهُ مِنَ الْمَاءِ ; أَنْشَدَ أَبُو حَنِيفَةَ :

كَأَنَّ هَتْفَ الْقِطْقِطِ الْمَنْثُورِ

بَعْدَ رَذَاذِ الدِّيمَةِ الدَّيْجُورِ

عَلَى قَرَاهُ فِلَقُ الشُّذُورِ .

وَفِي كَلَامِ عَلِيٍّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ : تَغْرِيدُ ذَوَاتِ الْمَنْطِقِ فِي دَيَاجِيرِ الْأَوْكَارِ ، الدَّيَاجِيرُ : جَمْعُ دَيْجُورٍ وَهُوَ الظَّلَامُ ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَالْوَاوُ وَالْيَاءُ زَائِدَتَانِ ، قَالَ : وَالدَّيْجُورُ الْكَثِيرُ الْمُتَرَاكِمُ مِنَ الْيَبِيسِ .

شَمِرٌ : الدَّيْجُورُ التُّرَابُ نَفْسُهُ ، وَالْجَمْعُ الدَّيَاجِيرُ .

وَيُقَالُ : تُرَابٌ دَيْجُورٌ أَغْبَرُ يَضْرِبُ إِلَى السَّوَادِ كَلَوْنِ الرَّمَادِ ، وَإِذَا كَثُرَ يَبِيسُ النَّبَاتُ فَهُوَ الدَّيْجُورِ لِسَوَادِهِ . nindex.php?page=showalam&ids=15409ابْنُ شُمَيْلٍ : الدَّيْجُورُ الْكَثِيرُ مِنَ الْكَلَإِ .

وَالدِّجْرَانُ ، بِكَسْرِ الدَّالِ : الْخَشَبُ الْمَنْصُوبُ لِلتَّعْرِيشِ ، الْوَاحِدَةُ دِجْرَانَةٌ .