عدد النتائج : 75
في البحث عن (درء العقوبة بالفدية)
لأقضين بينكما بكتاب الله المائة شاة والخادم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام
سنن الترمذي > كتاب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في الرجم على الثيب
الأسير والجاني قد يتخلصان من المؤاخذة بفدية تبذل عنهما
التحرير والتنوير > سورة الحديد > قوله تعالى فاليوم لا يؤخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا مأواكم النار هي مولاكم وبئس المصير
أن أباها قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المخزومية التي سرقت قطيفة نفديها بأربعين أوقية
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الحدود والديات > باب في الحد يثبت عند الإمام فيشفع فيه
لأقضين بينكما بكتاب الله أما الوليدة والغنم فرد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الصلح > باب إذا اصطلحوا على صلح جور فالصلح مردود
لأقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الشروط > باب ما لا يجوز من الشروط في النكاح
لأقضين بينكما بكتاب الله أما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه مائة وغربه عاما
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الأيمان والنذور > باب كيف كانت يمين النبي صلى الله عليه وسلم
لأقضين بينكما بكتاب الله جل ذكره
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب المحاربين من أهل الكفر والردة > باب " الاعتراف بالزنا "
لأقضين بينكما بكتاب الله
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب المحاربين من أهل الكفر والردة > باب " من أمر غير الإمام بإقامة الحد غائبا عنه "
لأقضين الجزء الرابع والعشرون بينكما بكتاب الله
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب المحاربين من أهل الكفر والردة > باب " إذا رمى امرأته أو امرأة غيره بالزنا عند الحاكم والناس "
لأقضين بينكما بكتاب الله
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب المحاربين من أهل الكفر والردة > باب " هل يأمر الإمام رجلا فيضرب الحد غائبا عنه "
لأقضين بينكما بكتاب الله أما الوليدة والغنم فرد عليك
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الأحكام > باب هل يجوز للحاكم أن يبعث رجلا وحده للنظر في الأمور
لأقضين بينكما بكتاب الله
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب التمني > باب ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق في الأذان والصلاة والصوم والفرائض والأحكام
لأقضين بينكما بكتاب الله أما الوليدة والغنم فرد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الصلح > باب إذا اصطلحوا على صلح جور فهو مردود
لأقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الشروط > باب الشروط التي لا تحل في الحدود
لأقضين بينكما بكتاب الله أما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه مائة وغربه عاما
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأيمان والنذور > باب كيف كانت يمين النبي؟
لأقضين بينكما بكتاب الله
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الرجم > باب من أمر غير الإمام بإقامة الحد غائبا عنه
لأقضين بينكما بكتاب الله
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الرجم > باب إذا رمى امرأته أو امرأة غيره بالزنا عند الحاكم
لأقضين بينكما بكتاب الله
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الرجم > – باب هل يأمر الإمام رجلا فيضرب الحد غائبا عنه ؟
لأقضين بينكما بكتاب الله أما الوليدة والغنم فرد عليك
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأحكام > باب هل يجوز للحاكم أن يبعث رجلا وحده للنظر في الأمور ؟
لأقضين بينكما بكتاب الله
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب أخبار الآحاد > باب ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق في الأذان والصلاة والصوم والفرائض والأحكام
اقطعوا يدها
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما
لأقضين بينكما بكتاب الله أما الغنم والوليدة فرد عليك وأما ابنك فعليه جلد مائة وتغريب عام
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > زيد بن خالد الجهني
لأقضين بينكما بكتاب الله عز وجل المائة شاة والخادم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > زيد بن خالد الجهني
كنا قعودا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقام إليه رجل فقال أنشدك الله الجزء الثالث إلا قضيت بيننا بكتاب الله عز وجل فقال خصمه وكان أفقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله وإيذن لي قال قل قال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته فافتديت منه بمائة شاة وخادم
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب حد البكر في الزنا
إن رجلا الجزء العاشر من الأعراب أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنشدك الله إلا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الآخر وهو أفقه منه نعم اقض بيننا بكتاب الله وأذن لي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل قال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامر
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب الزنى وحده > ذكر البيان بأن الإقرار بالزنى يوجب الرجم على من أقر به وكان محصنا