عدد النتائج : 153
في البحث عن (شرط إقامة الحد التكليف)
رفع القلم عن ثلاث
صحيح ابن خزيمة > كتاب الصلاة > جماع أبواب صلاة الفريضة عند العلة تحدث > باب ذكر الخبر الدال على أن أمر الصبيان بالصلاة قبل البلوغ على غير الإيجاب
المجنون المعتوه لا حد عليه والقلم عنه مرفوع
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب الياء > يحيى بن سعيد الأنصاري > يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب > الحديث الثالث أن رجلا من أسلم جاء إلى أبي بكر الصديق فقال إن الأخر زنى
إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه
جامع العلوم والحكم > الحديث التاسع والثلاثون إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه
إن الله تجاوز لأمتي عن ثلاث عن الخطأ والنسيان والاستكراه
جامع العلوم والحكم > الحديث التاسع والثلاثون إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه
الخطأ والنسيان فقد صرح القرآن بالتجاوز عنهما
جامع العلوم والحكم > الحديث التاسع والثلاثون إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه
حكم الخطأ والنسيان
جامع العلوم والحكم > الحديث التاسع والثلاثون إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه
رفع القلم في الحد عن الصغير حتى يكبر
المعجم الكبير > باب الشين > من اسمه شداد > شداد بن أوس الأنصاري > ما أسند شداد > أبو إدريس الخولاني عن شداد بن أوس
أتي عبد الله بجارية سرقت ولم تحض فلم يقطعها
المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عبد الله > عبد الله بن مسعود الهذلي > باب
أن غلاما لأناس فقراء قطع أذن غلام لأناس أغنياء
المعجم الأوسط للطبراني > باب الميم > من بقية من أول اسمه ميم > موسى بن هارون
رفع القلم في الحد عن الصغير حتى يكبر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الحدود والديات > باب في الحامل يجب عليها الحد
ولا يقتص إلا من بالغ
كتاب الحاوي الكبير > كتاب القتل > باب تحريم القتل ومن يجب عليه القصاص ومن لا يجب > مسألة القصاص معتبر بالبلوغ والعقل
ادعى القاتل أنه قتل وهو صغير وادعى الولي أنه قتل وكان بالغا
كتاب الحاوي الكبير > كتاب القتل > باب تحريم القتل ومن يجب عليه القصاص ومن لا يجب > مسألة القصاص معتبر بالبلوغ والعقل
ولو ادعى القاتل أنه قتل وهو مجنون وادعى الولي أنه قتل وكان عاقلا
كتاب الحاوي الكبير > كتاب القتل > باب تحريم القتل ومن يجب عليه القصاص ومن لا يجب > مسألة القصاص معتبر بالبلوغ والعقل
إذا شرب الصبي أو زنى أو سرق
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب النكاح > ما ثبت لجماعة فهو بينهم على سبيل الاشتراك إلا في مسائل > الثالثة ولاية المطالبة بإزالة الضرر العام عن طريق المسلمين
وأمر برجم مجنونة فقال له علي رضي الله عنه إن القلم رفع عن المجنون حتى يفيق فأمسك وقال لولا علي لهلك عمر ( قول الرافضي عن عمر والرد عليه )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام الرافضي على عمر رضي الله عنه > فصل كلام الرافضي أن عمر رضي الله عنه أمر برجم مجنونة
الرجم والحد على الصبي والمجنون
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النور > قوله تعالى الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة > البحث الثالث في الشرائط المعتبرة في كون الزنا موجبا للرجم تارة والجلد أخرى
قذف الصبي أو المجنون امرأته أو أجنبيا
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النور > قوله تعالى والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء
لا يقطع على فعل أحد قبل بلوغه
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب العلم > باب ما يستحب للعالم إذا سئل أى الناس أعلم؟
أن الجنون شبهة يدرأ بها الحد عمن يبتلى به
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم > تتمة مسند علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وأرضاه
رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يكبر وعن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يفيق
شرح معاني الآثار > كتاب الصيام > باب صوم يوم عاشوراء
إن عثمان أتي بغلام قد سرق فقال ( انظروا أخضر ميزره ؟ فإن كان قد اخضر فاقطعوه وإن لم يكن اخضر فلا تقطعوه )
شرح معاني الآثار > كتاب السير > باب بلوغ الصبي بدون الاحتلام