عدد النتائج : 112
في البحث عن (الجمع بين الضمان والقطع في السرقة)
استهلك السارق ما سرقه
الأحكام السلطانية > الباب التاسع عشر في أحكام الجرائم > فصل في ثبوت الجرائم > الفصل الثاني في قطع السرقة
سرق السارق وجب القطع عليه ورد العين فإن تلفت
أحكام القرآن لابن العربي > سورة المائدة فيها أربع وثلاثون آية > الآية الثالثة عشرة قوله تعالى والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما > مسألة تلفت العين بعد السرقة
الغرم مع القطع (في السرقة )
الجامع لأحكام القرآن > سورة المائدة > قوله تعالى والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء
وإذا قطع السارق يجب عليه غرم ما سرق
تفسير البغوي > سورة المائدة > تفسير قوله تعالى " فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه "
من أصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شيء عليه ومن خرج بشيء منه فعليه غرامة مثليه
سنن أبي داود > كتاب الحدود > باب ما لا قطع فيه
ما أصاب من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شيء عليه
سنن النسائي > كتاب قطع السارق > الثمر يسرق بعد أن يؤويه الجرين
هي ومثلها والنكال وليس في شيء من الماشية قطع إلا فيما آواه المراح فبلغ ثمن المجن
سنن النسائي > كتاب قطع السارق > الثمر يسرق بعد أن يؤويه الجرين
غرم نصاب السرقة
أضواء البيان > سورة بني إسرائيل > قوله تعالى إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم > من هدي القرآن للتي هي أقوم قطع يد السارق
الجمع بين الحد وغرامة المال المسروق
تفسير المنار > سورة المائدة > تفسير قوله تعالى والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم
لا يغرم السارق إذا أقيم عليه الحد
السنن الكبرى > كتاب السرقة > جماع أبواب قطع اليد والرجل في السرقة > باب غرم السارق
هو ضامن للسرقة مع قطع يده
السنن الكبرى > كتاب السرقة > جماع أبواب قطع اليد والرجل في السرقة > باب غرم السارق
يضمن السرقة استهلكها أو لم يستهلكها وعليه القطع
السنن الكبرى > كتاب السرقة > جماع أبواب قطع اليد والرجل في السرقة > باب غرم السارق
يا رسول الله كيف ترى في حريسة الجبل ؟
السنن الكبرى > كتاب السرقة > جماع أبواب قطع اليد والرجل في السرقة > باب غرم السارق
هؤلاء أعبدك قد سرقوا انتحروا ناقة رجل من مزينة واعترفوا بها
السنن الكبرى > كتاب السرقة > جماع أبواب قطع اليد والرجل في السرقة > باب ما جاء في تضعيف الغرامة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيما أفسدت ناقة البراء بن عازب أن على أهل الأموال حفظها بالنهار
السنن الكبرى > كتاب السرقة > جماع أبواب قطع اليد والرجل في السرقة > باب ما جاء في تضعيف الغرامة
لا يضمن السارق سرقته بعد إقامة الحد
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه > ومما روى الشيوخ عن عبد الرحمن بن عوف
لا غرم على السارق بعد قطع يمينه
سنن الدارقطني > كتاب الحدود والديات وغيره > باب الحدود والديات وغيره
لا يغرم السارق إذا أقيم عليه الحد
سنن الدارقطني > كتاب الحدود والديات وغيره > باب الحدود والديات وغيره
أتي النبي صلى الله عليه وسلم بسارق فأمر بقطعه قال لا غرم عليه
سنن الدارقطني > كتاب الحدود والديات وغيره > باب الحدود والديات وغيره
لا يغرم السارق إذا أقيم عليه الحد
سنن الدارقطني > كتاب الحدود والديات وغيره > باب الحدود والديات وغيره
السرقة إذا وجدها صاحبها بعينها بيد السارق قبل أن يقطع
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب النون > مالك عن نافع مولى عبد الله بن عمر > حديث نافع عن ابن عمر > الحديث الثالث والأربعون أن رسول الله قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم
السارق إذا قطع وفاتت السرقة عنده
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب النون > مالك عن نافع مولى عبد الله بن عمر > حديث نافع عن ابن عمر > الحديث الثالث والأربعون أن رسول الله قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم
قطع السارق والعين قائمة في يده
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الحدود > باب الشفاعة في الحدود
لا يضمن السارق سرقته بعد إقامة الحد
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الحدود > باب الشفاعة في الحدود
لا يغرم صاحب السرقة إذا أقيم عليه الحد
المعجم الأوسط للطبراني > باب الواو > من اسمه وليد > الوليد بن العباس العداس المصري