-
11
-
122حكم عضل الولي
عدد النتائج : 181
في البحث عن (عضل الولي في النكاح)
هي اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها أن يتزوجها
سنن النسائي > كتاب النكاح > القسط في الأصدقة
وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن
تفسير المنار > سورة البقرة > تفسير قوله تعالى وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف
العضل إذا كان المهر دون مهر المثل
تفسير المنار > سورة البقرة > تفسير قوله تعالى وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف
فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن
السنن الكبرى > كتاب النكاح > جماع أبواب ما على الأولياء وإنكاح الآباء البكر بغير إذنها > باب قول الله تعالى وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم
وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن
السنن الكبرى > كتاب النكاح > جماع أبواب ما على الأولياء وإنكاح الآباء البكر بغير إذنها > باب حتم لازم لأولياء الأيامى إذا أردن النكاح ودعون إلى رضى من الأزواج أن يزوجوهن
وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن
السنن الكبرى > كتاب النكاح > جماع أبواب ما على الأولياء وإنكاح الآباء البكر بغير إذنها > باب حتم لازم لأولياء الأيامى إذا أردن النكاح ودعون إلى رضى من الأزواج أن يزوجوهن
سبق الكتاب اخطبها إلى نفسها
المصنف > كتاب الطلاق > باب المطلقة يموت عنها زوجها وهي في عدتها أو تموت في العدة
زوجت أختا لي من رجل فطلقها ثم تركها حتى إذا انقضت عدتها خطبها فقلت زوجتك وفرشتك وأكرمتك فطلقتها ثم جئت تخطبها ؟ لا والله لا تعود إليك أبدا
المعجم الكبير > باب الميم > من اسمه معقل > معقل بن يسار > ما أسند معقل بن يسار > الحسن بن أبي الحسن عن معقل > يونس بن عبيد عن الحسن عن معقل
كانت عندي أخت لي تخطب فأمنعها من الناس فجاءني ابن عم لي فزوجتها إياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا له عليها رجعة
المعجم الكبير > باب الميم > من اسمه معقل > معقل بن يسار > ما أسند معقل بن يسار > الحسن بن أبي الحسن عن معقل > عباد بن راشد عن الحسن
أن أخته طلقها زوجها فأراد أن يراجعها فمنعها معقل فأنزل الله عز وجل في ذلك وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف
المعجم الكبير > باب الميم > من اسمه معقل > معقل بن يسار > ما أسند معقل بن يسار > الحسن بن أبي الحسن عن معقل > الفضل بن دلهم عن الحسن
يا لكع أكرمتك بها وزوجتكها فطلقتها والله لا ترجع إليك أبدا آخر ما عليك فعلم الله حاجته إليها وحاجتها إليه
المعجم الكبير > باب الميم > من اسمه معقل > معقل بن يسار > ما أسند معقل بن يسار > الحسن بن أبي الحسن عن معقل > مبارك بن فضالة عن الحسن
الجمعة واجبة إلا على ما ملكت أيمانكم أو ذي علة
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الصلاة > باب فرض الجمعة ومن لا تجب عليه
فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف
كتاب الحاوي الكبير > مختصر في النكاح الجامع من كتاب النكاح > باب ما على الأولياء وإنكاح الأب البكر بغير إذنها
عضل الأقرب (عضل الولي )
المبدع في شرح المقنع > كتاب النكاح > أركان النكاح وشروطه > الشرط الثالث الولي > ما يشترط في الولي
لو رضيت بغير كفء (في النكاح )
المبدع في شرح المقنع > كتاب النكاح > أركان النكاح وشروطه > الشرط الثالث الولي > ما يشترط في الولي
وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن
تفسير الألوسي > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن
ويستفتونك في النساء
تفسير الألوسي > تفسير سورة النساء > تفسير قوله تعالى ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن
وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا الجزء الأول بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر ذلكم أزكى لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون
تفسير الماوردي > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن
ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وأن تقوموا لليتامى بالقسط وما تفعلوا من خير فإن الله كان به عليما
تفسير الماوردي > تفسير سورة النساء > تفسير قوله تعالى ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن
وإذا طلقتم النساء
الدر المنثور في التفسير بالمأثور > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن
الرجل يطلق امرأته طلقة أو طلقتين فتنقضي عدتها ثم يبدو له تزويجها وأن يراجعها
الدر المنثور في التفسير بالمأثور > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن
ويستفتونك في النساء
الدر المنثور في التفسير بالمأثور > تفسير سورة النساء > تفسير قوله تعالى ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم
وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر ذلكم أزكى لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون
تفسير الكشاف > سورة البقرة > تفسير قوله تعالى وإذا طلقتم النسآء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف
ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وأن تقوموا لليتامى بالقسط وما تفعلوا من خير فإن الله كان به عليما
تفسير الكشاف > سورة النساء > تفسير قوله تعالى ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن
وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر ذلكم أزكى لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون
تفسير البيضاوي > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف
ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وأن تقوموا لليتامى بالقسط وما تفعلوا من خير فإن الله كان به عليما
تفسير البيضاوي > تفسير سورة النساء > تفسير قوله تعالى ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن
وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر ذلكم أزكى لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون
تفسير النسفي > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن
ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وأن تقوموا لليتامى بالقسط وما تفعلوا من خير فإن الله كان به عليما
تفسير النسفي > تفسير سورة النساء > تفسير قوله تعالى ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن
وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر ذلكم أزكى لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون
تفسير ابن عطية > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله عز وجل ولا تتخذوا آيات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة