-
46
عدد النتائج : 390
في البحث عن (اليمين الغموس)
من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب إثم من اقتطع حق امرئ بيمينه
أما لئن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب إثم من اقتطع حق امرئ بيمينه
من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب إثم من اقتطع حق امرئ بيمينه
اليمين الكاذبة يمين غموس
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > أبواب الصرف والربا > باب النهي عن الحكرة وعن الحلف في البيع
من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة
رياض الصالحين > أبواب متنوعة > باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم
إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة آل عمران > تفسير الآيات من 61 إلى 81
وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءتهم آية ليؤمنن بها قل إنما الآيات عند الله وما يشعركم أنها إذا جاءت لا يؤمنون
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الأنعام > تفسير الآيات من 100 إلى 119
لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون أنفسهم والله يعلم إنهم لكاذبون
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة براءة > تفسير الآيات من 29 إلى 59
والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن إن أردنا إلا الحسنى والله يشهد إنهم لكاذبون
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة براءة > تفسير الآيات من 91 إلى 110
ألم تر إلى الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون على الكذب وهم يعلمون
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة المجادلة > القول في جميعها
من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأيمان > باب من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه وجبت له النار
أما لئن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأيمان > باب منه
يمين الفاجر المدعى عليه تقبل كيمين العدل
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأيمان > باب منه
وتنفيق السلعة بالحلف
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأطعمة > باب ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأطعمة > باب ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم
إسبال الإزار والمن بالعطية وتنفيق السلعة بالحلف
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب البر والصلة > باب منه
إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة آل عمران
وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءتهم آية ليؤمنن بها قل إنما الآيات عند الله وما يشعركم أنها إذا جاءت لا يؤمنون
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الأنعام
لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون أنفسهم والله يعلم إنهم لكاذبون
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة التوبة
والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن إن أردنا إلا الحسنى والله يشهد إنهم لكاذبون
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة التوبة
ألم تر إلى الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون على الكذب وهم يعلمون
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة المجادلة
الأيمان ثلاثة يمين تكفر ويمين لا تكفر ويمين لا يؤاخذ بها صاحبها فأما اليمين التي تكفر فرجل يعاهد أن لا يفعل كذا وكذا فيفعله فعليه الكفارة وأما اليمين التي لا تكفر فالرجل يحلف على الأمر يتعمد فيه الكذب فليس فيه كفارة وأما اليمين التي لا يؤاخذ بها الجزء الر
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة المائدة > قوله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه منها وفى له وإن لم يعطه لم يفي له ورجل حلف على سلعة بعد العصر لقد أعطيت بها كذا وكذا
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب البيوع > جماع أبواب ما نهي عنه من البيوع > ذكر الأخبار الدالة على أن المراد من نهيه عن بيع الماء
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بالطريق يمنعه ابن السبيل ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه منها رضي وإن لم يعط سخط ورجل أقام سلعته بعد العصر فحلف بالله أنه أخذها بكذا وكذا فجاء رجل فصدقه فاشتراها
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب البيوع > جماع أبواب أحكام العيوب التي توجد في السلع المشتراة > باب ذكر الوعيد لمزين سلعته بالكذب واليمين الفاجرة
أن النبي صلى الله عليه وسلم ابتاع فرسا من أعرابي فاستتبعه النبي صلى الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فأسرع النبي عليه السلام المشي وأبطأ الأعرابي فزيد في القوم على الفرس الذي ابتاعه النبي عليه السلام فناداه الأعرابي فقال إن كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه وإلا
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب السلم > باب جماع أبواب الأقضية في البيوع > ذكر الإشهاد على البيع
لا يقطع رجل مال امرئ مسلم بيمينه إلا حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار فقال رجل يا رسول الله وإن كان شيئا يسيرا قال وإن كان سواكا من أراك
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الأيمان والنذور > ذكر التغليظ في اليمين الكاذبة يقتطع بها الحالف مال المسلم
من اقتطع مال امرئ مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة وأدخله النار قالوا يا رسول الله وإن شيء يسير قال وإن سواك من أراك
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الأيمان والنذور > ذكر التغليظ في اليمين الكاذبة يقتطع بها الحالف مال المسلم
من حلف على يمين صبر ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله يوم القيامة وهو عليه (مجتمع) غضبان عفا عنه أو عاقبه
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الأيمان والنذور > ذكر التغليظ في اليمين الكاذبة يقتطع بها الحالف مال المسلم
سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء في الطريق يمنعه ابن السبيل ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا للدنيا فإن أعطي منها رضي وإن لم يعط منها سخط ورجل أقام سلعة بعد العصر فقال وال
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الأيمان والنذور > ذكر التغليظ في اليمين الكاذبة بعد العصر يقتطع بها مالا