-
31
عدد النتائج : 334
في البحث عن (ما يتحقق به الحنث في اليمين ( موجب الحنث في اليمين ))
حلفت لا تغتسل من جنابة أو حيض فجامعها زوجها وحاضت فاغتسلت
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الطهارة > أحكام الغسل > موجبات الغسل
حلف لا مال له وقد جنى جناية موجبة للقصاص
البحر المحيط > الأحكام > مفهوم الخطاب > فصل في الواجب > فصل انقسام الواجب > مسألة الواجب المخير
لو حلف لا يأكل خبزا ببلد لا يؤكل فيه إلا خبز الأرز
البحر المحيط > مباحث الخاص والخصوص والتخصيص > فصل فيما ظن أنه من مخصصات العموم
وطئ امرأتين واغتسل عن الجنابة وحلف أنه لم يغتسل عن الثانية
الأشباه والنظائر > الكتاب الأول في شرح القواعد الخمس التي ترجع إليها جميع مسائل الفقه > القاعدة الأولى الأمور بمقاصدها > الصور التي يتأدى فيها الفرض بنية النفل
لو حلف لا يسكن هذه الدار ولا يقيم فيها فتردد ساعة
الأشباه والنظائر > الكتاب الثاني في قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية > القاعدة الرابعة والثلاثون الاشتغال بغير المقصود إعراض عن المقصود
لو عادت الصفة المحلوف عليها
الأشباه والنظائر > الكتاب الثالث في القواعد المختلف فيها ولا يطلق الترجيح لاختلافه في الفرع وهي عشرون قاعدة > القاعدة الرابعة عشرة الزائل العائد هل هو كالذي لم يزل أو كالذي لم يعد
فيمن صلى في فضاء من الأرض بأذان وإقامة وكان منفردا ثم حلف أنه صلى بالجماعة هل يحنث أم لا
الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في أحكام الجان > فروع
حلف لا أكلت إلا أكلة واحدة في يومي هذا فأكل متواصلا
القواعد لابن رجب > القاعدة الثالثة بعد المائة الفعل الواحد يبني بعضه على بعض ولا ينقطع بالتفرق اليسير
حلف لا وطئها إلا مرة واحدة
القواعد لابن رجب > القاعدة الثالثة بعد المائة الفعل الواحد يبني بعضه على بعض ولا ينقطع بالتفرق اليسير
حلف ليأكلن تمرة فاختلطت في تمر كثير
القواعد لابن رجب > القاعدة الثامنة والخمسون بعد المائة إذا تعارض أصلان
قال إن شرب عبدي من الفرات فهو حر
أحكام القرآن لابن العربي > سورة البقرة وفيها تسعون آية > الآية الحادية والثمانون قوله تعالى ومن لم يطعمه فإنه مني > مسألة الفرق بين الكرع في النهر وبين الشرب باليد
حلف ألا ينام على فراش فنام على الأرض
الجامع لأحكام القرآن > سورة النحل > قوله تعالى وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا
حلف ألا يلبس حليا ولبس اللؤلؤ
الجامع لأحكام القرآن > سورة النحل > قوله تعالى وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا
حلف ألا يكلم إنسانا فكتب إليه كتابا أو أرسل إليه رسولا
الجامع لأحكام القرآن > سورة مريم > قوله تعالى كهيعص ذكر رحمة ربك عبده زكريا
حلف الجزء الخامس عشر ليضربن فلانا مائة جلدة أو ضربا ولم يقل ضربا شديدا
الجامع لأحكام القرآن > سورة ص > قوله تعالى وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث إنا وجدناه صابرا نعم العبد إنه أواب
حلف الرجل ليضربن عبده مائة فضربه ضربا خفيفا
الجامع لأحكام القرآن > سورة ص > قوله تعالى وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث إنا وجدناه صابرا نعم العبد إنه أواب
الرجل يحلف ألا يكلم فلانا فكتب إليه كتابا أو أرسل إليه رسولا
الجامع لأحكام القرآن > سورة الشورى > قوله تعالى وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا
قال لزوجه إن لم أكن من أهل الجنة فأنت طالق
الجامع لأحكام القرآن > سورة الرحمن > قوله تعالى ولمن خاف مقام ربه جنتان
إن الله تجاوز لي عن أمتي ما وسوست به صدورها
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب العتق > باب الخطإ والنسيان في العتاقة والطلاق ونحوه ولا عتاقة إلا لوجه الله
الحنث لا يكون إلا عن يمين
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب النكاح > باب قول الرجل لأطوفن الليلة على نسائي
إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الطلاق > باب الطلاق في الإغلاق والكره والسكران والمجنون وأمرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره
إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست أو حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الأيمان والنذور > باب إذا حنث ناسيا في الأيمان
إن الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم يتكلموا أو يعملوا به
شرح مسلم للنووي > كتاب الإيمان > باب تجاوز الله عن حديث النفس والخواطر بالقلب إذا لم تستقر
إن الله عز وجل تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تكلم به
شرح مسلم للنووي > كتاب الإيمان > باب تجاوز الله عن حديث النفس والخواطر بالقلب إذا لم تستقر