عدد النتائج : 246
في البحث عن (دليل مشروعية كفارة اليمين)
من استلج في أهله بيمين فهو أعظم إثما ليبر يعني الكفارة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الأيمان والنذور > باب قول الله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم
لا أرى يمينا أرى غيرها خيرا منها إلا قبلت رخصة الله وفعلت الذي هو خير
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب التفسير > ومن سورة المائدة > باب قوله لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم
لا أرى يمينا أرى غيرها خيرا منها إلا قبلت رخصة الله وفعلت الذي هو خير
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب التفسير > ومن سورة المائدة > باب قوله لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم
لا أحلف على يمين فرأيت غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأيمان والنذور > [باب] قول الله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم
والله لأن يلج أحدكم بيمينه في أهله آثم له عند الله من أن يعطي كفارته التي افترض الله عليه
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأيمان والنذور > [باب] قول الله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم
من استلج في أهله بيمين فهو أعظم إثما ليبر يعني الكفارة
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأيمان والنذور > [باب] قول الله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم
في الحرام يمين يكفرها فقال ابن عباس لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن العباس رضي الله تعالى عنهما
إذا استلجج أحدكم باليمين في أهله فإنه آثم له عند الله من الكفارة التي أمر بها
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
من حلف على يمين فرأى خيرا منها
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
يحث في خطبته على الصدقة وينهى عن المثلة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > عمران بن حصين
لا نذر في غضب وكفارته كفارة اليمين
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > تتمة مسند عمران بن حصين
إذا آليت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > عبد الرحمن بن سمرة
لم أزل حريصا على أن أسأل عمر بن الخطاب عن المرأتين من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتين قال الله لهما إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما حتى حج فحججت معه فعدل وعدلت معه بإداوة فتبرز ثم جاء فسكبت على يديه من الإداوة فتوضأ فقلت يا أمير المؤمنين من المرأت
صحيح ابن حبان > كتاب النكاح > باب معاشرة الزوجين > ذكر البيان بأن المرء جائز له أن يؤدب امرأته بهجرانها مدة معلومة
لم أزل حريصا أن أسأل عمر بن الخطاب عن المرأتين اللتين من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قال الله إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما حتى حج عمر فحججت معه فلما كان في بعض الطريق عدل ليتوضأ وعدلت معه بالإداوة فتبرز ثم أتاني فسكبت على يديه فتوضأ فقلت يا أمير ا
صحيح ابن حبان > كتاب الطلاق > ذكر البيان بأن عائشة لما خيرها المصطفى صلى الله عليه وسلم اختارت الله جل وعلا وصفيه صلى الله عليه وسلم
آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه فجعل الحرام حلالا وجعل في اليمين كفارة
صحيح ابن حبان > كتاب الطلاق > باب الإيلاء > ذكر ما يعمل المرء إذا آلى من امرأته باليمين
من حلف على ملك يمينه أن يضربه فكفارته تركه ومع الكفارة حسنة
صحيح ابن حبان > كتاب الأيمان > ذكر كتبة الله جل وعلا الحسنة للتارك يمينه بأخذ ما هو خير منه
من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه
صحيح ابن حبان > كتاب الأيمان > ذكر البيان بأن الحالف إنما أمر بترك يمينه إذا رأى ذلك خيرا له مع الكفارة
يا عبد الرحمن لا تسأل الإمارة فإنك إن أتتك عن مسألة وكلت إليها وإن أتتك من غير مسألة أعنت عليها وإذا حلفت على يمين ورأيت غيرها خيرا منها فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك
صحيح ابن حبان > كتاب الأيمان > ذكر خبر ثان يصرح بأن الحالف مأمور بالكفارة عند تركه اليمين إذا رأى ذلك خيرا له من المضي فيه
من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل الذي هو خير
صحيح ابن حبان > كتاب الأيمان > ذكر الخبر الدال على أن المرء مباح له أن يبدأ بالكفارة قبل الحنث إذا رأى ترك اليمين خيرا من المضي فيه
أتى أبو موسى الأشعري رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحمله لنفر من قومه فقال والله لا أحملهم فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بنهب من إبل ففرقها فبقي منها خمس عشرة فقال أين عبد الله بن قيس ؟ قال هو ذا هو فقال خذ هذه فاحمل عليها قومك قال يا رسول الله إنك ك
صحيح ابن حبان > كتاب الأيمان > ذكر ما يستحب للمرء إذا حلف على يمين أن يأتي ما هو خير له من المضي في يمينه دونه
من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه
صحيح ابن حبان > كتاب الأيمان > ذكر الإباحة للمرء المضي في يمينه إذا رأى ذلك خيرا له
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حلف على يمين لم يحنث حتى نزلت كفارة اليمين فقال صلى الله عليه وسلم لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني
صحيح ابن حبان > كتاب الأيمان > ذكر ما يستحب للإمام عندما سبق منه من يمين إمضاء ما رأى خيرا له دون التعرج على يمينه التي مضت
كنا مشاة فأتينا نبي الله صلى الله عليه وسلم نستحمله فقال والله لا أحملكم اليوم أو قال والله لا أحملكم قال فلما رجعنا إلى المنزل أو قال حين رجعنا إلى المنزل أتاه قطيع من إبل فإذا قد بعث إلينا بثلاث بقع الذرى قال بعضنا لبعض أنركب وقد حلف رسول الله صلى الله
صحيح ابن حبان > كتاب الأيمان > ذكر وصف بعض الأيمان التي كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يمضي ضدها إذا سبقت منه
يا عبد الرحمن لا تسأل الإمارة فإنك إن أوتيتها عن مسألة وكلت إليها وإن أوتيتها عن غير مسألة أعنت عليها وإذا آليت على يمين ورأيت غيرها خيرا فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب في الخلافة والإمارة > ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ترك طلب الإمارة حذر قلة المعونة عليها
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا عبد الرحمن لا تسأل الإمارة فإنك إن أوتيتها عن مسألة وكلت إليها وإن أوتيتها عن غير مسألة أعنت عليها وإذا حلفت على يمين ورأيت غيرها خيرا منها فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب في الخلافة والإمارة > ذكر الزجر عن سؤال المرء الإمارة لئلا يوكل إليها إذا كان سائلا لها