عدد النتائج : 124
في البحث عن (ابتداء أهل الكتاب بالسلام)
لا تبدءوا اليهود ولا النصارى بالسلام
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأدب > باب لا تبدأوا اليهود والنصارى بالسلام
النهي عن ابتداء السلام على أهل الكتاب
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأدب > باب لا تبدأوا اليهود والنصارى بالسلام
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب يوما حمارا بإكاف عليه قطيفة ردفه أسامة بن زيد يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطب > عيادة المريض راكبا ومردفا على الدابة
أنه كان بالشام في رجال من قريش قدموا تجارا في المدة التي كانت بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كفار قريش
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة آل عمران > قوله تعالى قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم
لا تبدؤوا اليهود والنصارى بالسلام وإذا لقيتموهم في الطرق فاضطروهم إلى أضيقها
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > سهيل عن أبيه
إن ابن عباس رضي الله عنه كتب إلى ذمي فبدأه بالسلام فقلت له أتبدأ بالسلام ؟ فقال إن الله هو السلام
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الأدب > باب السلام على الكفار بإكرام الأكابر منهم
إذا كانت لك إليه حاجة فابدأه بالسلام
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الأدب > باب السلام على الكفار بإكرام الأكابر منهم
دعاني ابن عباس رحمه الله فقال اكتب من عبد الله بن عباس إلى فلان حبر تيماء سلام عليك فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو فقلت تبدؤه فتقول سلام عليك ؟ فقال إن الله هو الجزء الخامس السلام اكتب سلام عليك أما بعد فحدثني عن مستقر ومستودع وعن جنة عرضها السماو
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة الأنعام > قوله تعالى وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبتدئوا اليهود والنصارى بالسلام وإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقها
شرح السنة > كتاب الاستئذان > باب كراهية التسليم على أهل الكتاب وكيفية الرد عليهم إن بدؤوا
اليهود إذا سلم عليكم أحدهم فإنما يقول السام عليك فقل عليك
شرح السنة > كتاب الاستئذان > باب كراهية التسليم على أهل الكتاب وكيفية الرد عليهم إن بدؤوا
التسليم على أهل الكتاب إذا دخلت عليهم بيوتهم
شرح السنة > كتاب الاستئذان > باب كراهية التسليم على أهل الكتاب وكيفية الرد عليهم إن بدؤوا
إنا غادون إلى يهود فلا تبدؤوهم بالسلام وإن سلموا عليكم فقولوا وعليكم
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأدب وغيره > باب ما جاء في السلام على الكفار ومكاتبتهم وغير ذلك مما يذكر
إنا غادون غدا إلى اليهود فلا تبدؤوهم بالسلام
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأدب وغيره > باب ما جاء في السلام على الكفار ومكاتبتهم وغير ذلك مما يذكر
لا تبدؤوا اليهود والنصارى بالسلام وإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقه
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والستون من شعب الإيمان وهو باب في مقاربة أهل الدين وموادتهم ، وإفشاء السلام بينهم > فصل " في السلام على أهل الذمة "
أن عبد الله بن عمر سلم على أناس من يهود فأخبر أنهم يهود فرجع إليهم فقال ردوا علي سلامي
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والستون من شعب الإيمان وهو باب في مقاربة أهل الدين وموادتهم ، وإفشاء السلام بينهم > فصل " في السلام على أهل الذمة "
عن عبد الله بن عمر أنه مر برجل فسلم عليه فقيل إنه نصراني فرجع إليه فقال رد علي سلامي فقال له نعم قد رددته عليك فقال ابن عمر أكثر الله مالك وولدك
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والستون من شعب الإيمان وهو باب في مقاربة أهل الدين وموادتهم ، وإفشاء السلام بينهم > فصل " في السلام على أهل الذمة "
عن قتادة قال التسليم على أهل الكتاب إذا دخلت عليهم بيوتهم أن تقول السلام على من اتبع الهدى
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والستون من شعب الإيمان وهو باب في مقاربة أهل الدين وموادتهم ، وإفشاء السلام بينهم > فصل " في السلام على أهل الذمة "
أنه كان رديف عبد الله يعني ابن مسعود على حمار فصحبهم ناس من الدهاقين في الطريق الجزء الحادي عشر فلما بلغوا قنطرة أخذوا طريقا آخر فالتفت عبد الله فلم ير منهم أحدا فقال أين أصحابنا ؟ قال قلت أخذوا الطريق الآخر فقال عبد الله عليكم السلام قال قلت أليس هذا يكر
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والستون من شعب الإيمان وهو باب في مقاربة أهل الدين وموادتهم ، وإفشاء السلام بينهم > فصل " في السلام على أهل الذمة "
عن عبد الله أنه صحبه دهقان فلما انتهى إلى القنطرة اتسعت له الطريق فأخذ فيها الدهقان فاتبعه عبد الله بن مسعود بالسلام قال قلت أليس يكره هذا ؟ قال بلى ولكن حق الصحبة
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والستون من شعب الإيمان وهو باب في مقاربة أهل الدين وموادتهم ، وإفشاء السلام بينهم > فصل " في السلام على أهل الذمة "
إذا لقيتم المشركين في الطريق فلا تبدؤوهم بالسلام واضطروهم إلى أضيقها
الجامع لشعب الإيمان > السادس والستون من شعب الإيمان "وهو باب في مباعدة الكفار والمفسدين والغلظ عليهم "
مر يهودي على النبي صلى الله عليه وسلم فقال السام عليكم فرد أصحابه السلام فقال قال السام عليكم فأخذ اليهودي فاعترف قال ردوا عليه ما قال
الأدب المفرد > باب من سلم على الذمي إشارة