عدد النتائج : 230
في البحث عن (الاستئذان لدخول دار الغير)
أن صفوان بن أمية بعثه في الفتح إلى النبي صلى الله عليه وسلم بلبن وجداية وضغابيس والنبي صلى الله عليه وسلم بأعلى الوادي قال فدخلت عليه ولم أسلم ولم أستأذن فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم أأدخل ؟ قال وذلك بعد أن أسلم صفوان
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عمل اليوم والليلة > كيف يستأذن
أنه استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فقال أيلج ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم اخرج إليه فإنه لا يحسن الاستئذان فقل له فليقل السلام عليكم أأدخل ؟ فسمعته يقول ذلك فقلت الجزء العاشر السلام عليكم أأدخل ؟ فأذن لي فدخلت
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عمل اليوم والليلة > كيف يستأذن
يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن الجزء الرابع بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم على بعض كذلك يبين الله
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة النور
القوم يأتون الدار فيستأذن واحد منهم أيجزئ عنهم جميعا؟
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آداب الصحبة الأخوة والمعاشرة مع أصناف الخلق > الباب الثالث في حق المسلم والرحم والجوار والملك > حقوق المسلم
أن رجلا اطلع على النبي صلى الله عليه وسلم ومع النبي عليه السلام عود فقال لو أعلم أنك تنظرني لطعنت به في عينيك أو نحو هذا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > قتادة عن أنس
كان البدل في الجاهلية أن يقول الرجل لرجل بادلني امرأتك وأبادلك بامرأتي أن تنزل لي عن امرأتك وأنزل لك عن امرأتي فأنزل الله تبارك وتعالى ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن قال فدخل عيينة بن حصن الفزاري على النبي وعنده عائشة رحمة الله عليها فدخل بغير إ
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عطاء بن يسار عن أبي هريرة > ما روى زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة
رسول الرجل إلى الرجل إذنه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > محمد بن سيرين عن أبي هريرة > أيوب عن محمد
اطلع رجل من جحر في حجرة النبي عليه السلام ومع النبي صلى الله عليه وسلم مدرى يحك به رأسه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو أعلم أنك تنظرني لطعنت به في عينك إنما جعل الجزء الثاني الاستئذان من أجل النظر
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام فيمن اطلع على رجل في منزله بغير إذنه هل له فقء عينه لذلك أم لا
أن رجلا اطلع في جحر في باب النبي صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يحك رأسه بالمدرى فقال لو أعلم أنك تنظر لطعنت في عينك إنما جعل الإذن من أجل الإبصار
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام فيمن اطلع على رجل في منزله بغير إذنه هل له فقء عينه لذلك أم لا
أن صفوان بن أمية بعثه زمن الفتح أو عام الفتح إلى النبي صلى الله عليه وسلم بلبن وجداية وضغابيس والنبي صلى الله عليه وسلم بأعلى الوادي فدخلت فلم أسلم ولم أستأذن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخرج أو ارجع ثم قل السلام عليكم أأدخل ؟
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره كلدة لما دخل عليه بغير إذن أن يخرج
رسول الرجل إلى الرجل إذنه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله رسول الرجل إلى الرجل إذنه
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو على تلك الحال ثم استأذن عمر فأذن له وهو كذلك فتحدث ثم استأذن عثمان فجلس النبي صلى الله عليه وسلم وسوى ثيابه قال محمد ولا أقول ذلك في يوم واحد فدخل فتحدث فلما خرج قا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذكر الفخذ هل هو من العورة أم لا
أن أبا بكر استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم لابس مرط أم المؤمنين فأذن له فقضى إليه حاجته ثم استأذن عليه عمر وهو على تلك الحال فقضى إليه حاجته ثم خرج فاستأذن عليه عثمان فاستوى جالسا وقال لعائشة اجمعي عليك ثيابك فلما خرج قال
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه عند دخول عثمان عليه بعد دخول أبي بكر وعمر عليه قبل ذلك
أن أبا بكر استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه عند دخول عثمان عليه بعد دخول أبي بكر وعمر عليه قبل ذلك
استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم وأنا معه في مرط واحد فأذن له فقضى إليه حاجته وهو معي في المرط ثم خرج فاستأذن عمر رضي الله عنه فأذن له فقضى إليه حاجته على تلك الحال ثم خرج فاستأذن عليه عثمان فأصلح ثيابه وجلس فقضى إليه حاجته ثم خرج قالت عائشة فق
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه عند دخول عثمان عليه بعد دخول أبي بكر وعمر عليه قبل ذلك
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم قد وضع ثوبه بين فخذيه فجاء أبو بكر فاستأذن فأذن له النبي صلى الله عليه وسلم على هيئته ثم جاء عمر بمثل هذه الصفة ثم أناس من أصحابه والنبي صلى الله عليه وسلم على هيئته ثم جاء عثمان فاستأذن عليه ثم أخذ رسول الله صلى ا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه عند دخول عثمان عليه بعد دخول أبي بكر وعمر عليه قبل ذلك
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستأذن مستقبل الباب
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الأدب > باب الاستئذان
بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس وعائشة رضي الله عنها وراءه استأذن أبو بكر رضي الله عنه فدخل ثم استأذن عمر رضي الله عنه فدخل ثم استأذن علي رضي الله عنه فدخل ثم استأذن سعد رضي الله عنه فدخل ثم استأذن عثمان رضي الله عنه فدخل ورسول الله صلى الله عليه و
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب المناقب > مناقب عثمان رضي الله عنه
في قوله عز وجل وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها قال كان الرجل من أهل الجاهلية إذا أتى البيت من بيوت بعض أصحابه أو بني عمه رفع البيت من خلفه أي بيوت الشعر ثم يدخل فنهوا عن ذلك وأمروا أن يأتوا البيوت من أبوابها ثم يسلموا
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها
جاء عمار يستأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ائذنوا له مرحبا بالطيب المطيب
كتاب الشريعة > كتاب فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه > باب فضائل عمار بن ياسر رحمه الله
استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم وأنا معه في مرط واحد قالت فأذن له فقضى إليه حاجته وهو معي في المرط ثم خرج ثم استأذن عليه عمر فأذن له فقضى إليه حاجته وهو على تلك الحال ثم خرج ثم استأذن عليه عثمان فأصلح عليه ثيابه وجلس وقضى إليه حاجته ثم خرج فقا
شرح السنة > كتاب فضائل الصحابة > باب فضائل عثمان بن عفان رضي الله عنه
(لا الجزء الثاني يأت أحدكم إلى الصلاة وهو حاقن ولا يدخل بيتا إلا بإذن ولا يؤم إمام فيخص نفسه بدعوة دونهم
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الإمامة > باب لا يخص الإمام نفسه بالدعاء
إذا أمن رجل القوم فلا يختص بدعاء دونهم فإن فعل فقد خانهم ولا يدخل عينه في بيت قوم بغير إذنهم فإن فعل فقد خانهم
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الإمامة > باب لا يخص الإمام نفسه بالدعاء
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستأذن مستقبل الباب
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأدب وغيره > باب ما جاء في الاستئذان
رسول الرجل إذنه
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأدب وغيره > باب ما جاء في الاستئذان
رسول الرجل إلى الرجل إذنه
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأدب وغيره > باب ما جاء في الاستئذان
قال بعض المهاجرين لقد طلبت هذه الآية عمري فما قدرت عليها قول الله عز وجل ( وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكم ) وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكم إني لأستأذن على بعض إخواني فيقال لي ارجع فأرجع وأنا قرير
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب التفسير > سورة النور والفرقان
كنت أدخل على رسول الله بغير إذن قال فجئت يوما لأدخل فقال على مكانك يا بني إنه قد حدث بعدك أمر لا تدخل علينا إلا بإذن
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في الحياء بفصوله > فصل في حجاب النساء والتغليظ في سترهن