عدد النتائج : 560
في البحث عن (ذم الكبر)
(الكنود) بفتح الكاف وضم النون مخففا الكافر والعاصي والمراد به في القرآن (الذي يأكل وحده) تيها وتكبرا وترفعا على غيره واستحقارا له (ويمنع رفده) بكسر فسكون عطاءه وصلته (ويضرب عبده)
فيض القدير > حرف الكاف
ما من آدمي إلا في رأسه حكمة بيد ملك فإذا تواضع قيل للملك ارفع حكمته وإذا تكبر قيل للملك دع حكمته
فيض القدير > حرف الميم
(ما من آدمي) من زائدة كما سبق وهي هنا تفيد عموم النفي وتحسين دخول ما على النكرة (إلا في رأسه حكمة)
فيض القدير > حرف الميم
ونفي الكبر والزهو عن قلوب المؤمنين
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الجهاد والسير > باب من استعان بالضعفاء والصالحين في الحرب
التواضع وترك التكبر والائتلاف لقبول اليسير والإجابة إليه
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب النكاح > باب من أجاب إلى كراع
من أراد أن يقوم الرجال على رأسه كما تقوم بين يدي الجزء العاشر ملوك الأعاجم
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > معاوية بن أبي سفيان
كأنه صلى الله عليه وسلم لعنهم لما جبلوا عليه من التكبر
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > عتبة بن عبد السلمي
نهى عن ميثرة الأرجوان والنهي عنه لأنه دأب المتكبرين من أهل السرف
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > تتمة مسند عمران بن حصين
رفع الصوت
طرح التثريب > كتاب الجهاد > باب ذم اتخاذ الخيل للفخر والخيلاء > حديث رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل
بينا رجل يتبختر في بردين وقد أعجبته نفسه
طرح التثريب > أبواب الأدب > العجب والكبر والتواضع > حديث بينا رجل يتبختر في بردين وقد أعجبته نفسه
معنى كون الله تعالى لا ينظر إليه
طرح التثريب > أبواب الأدب > العجب والكبر والتواضع > حديث لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر ثوبه خيلاء
العجب كبيرة والكبر عجب
طرح التثريب > أبواب الأدب > العجب والكبر والتواضع > حديث لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر ثوبه خيلاء
ذم الكبر واستحقاق فاعله النار
طرح التثريب > أبواب الأدب > العجب والكبر والتواضع > حديث تحاجت الجنة والنار
إن الله يبغض كل جعظري جواظ سخاب بالأسواق جيفة بالليل حمار بالنهار عالم بأمر الدنيا جاهل بأمر الآخرة
صحيح ابن حبان > كتاب العلم > ذكر الزجر عن العلم بأمر الدنيا مع الانهماك فيها والجهل بأمر الآخرة ومجانبة أسبابها
من جاء يوم القيامة بريئا من ثلاث دخل الجنة الكبر والغلول والدين
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر إيجاب دخول الجنة لمن مات لم يشرك بالله شيئا وتعرى عن الدين والغلول
لا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة خردل من كبر ولا يدخل النار من كان في قلبه حبة خردل من إيمان
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر البيان بأن الله جل وعلا بتفضله لا يدخل النار من كان في قلبه أدنى شعبة من شعب الإيمان على سبيل الخلود
إن من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فأما الغيرة التي يحب الله فالغيرة في الله وأما الغيرة التي يبغض الله فالغيرة في غير الله وإن من الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فأما الخيلاء التي يحب الله أن يتخيل العبد بنفسه عند القتال وأن يتخيل عند الص
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > ذكر الإخبار عن الغيرة التي يحبها الله والتي يبغضها
الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني في الجزء الثاني واحدة منهما قذفته في النار ومن اقترب إلي شبرا اقتربت منه ذراعا ومن اقترب مني ذراعا اقتربت منه باعا ومن جاءني يمشي جئته أهرول ومن جاءني يهرول جئته أسعى ومن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ومن ذكرني في ملأ
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب ما جاء في الطاعات وثوابها > ذكر الإخبار بأن من تقرب إلى الله قدر شبر أو ذراع بالطاعة كانت الوسائل والمغفرة أقرب منه بباع
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا أصبح أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله أسألك من الجزء الثالث خير هذا اليوم ومن خير ما فيه وخير ما بعده وأعوذ بك من الكسل والهرم وسوء العمر وفتنة الدجال وعذاب القبر وإذا أمسى قال مثل ذلك
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الأدعية > ذكر ما يستحب للعبد عند الصباح أن يسأل ربه جل وعلا خير ذلك اليوم
ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله يحب رجلا كان في قوم فأتاهم سائل فسألهم بوجه الله لا يسألهم لقرابة بينهم وبينه فبخلوا فخلفهم بأعقابهم حيث لا يراه إلا الله ومن أعطاه ورجل كان في كتيبة فانكشفوا فكبر فقاتل حتى يفتح الله عليه أو يقتل ورجل كان في قوم فأدلجو
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > صدقة التطوع > ذكر البيان بأن صدقة المرء سرا إذا سئل بالله مما يحب الله فاعلها
ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة الشيخ الزاني والإمام الكذاب والعائل المزهو
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب الزنى وحده > ذكر بغض الله جل وعلا الشيخ الزاني وإن كان بغضه يشمل سائر الزناة
ثلاثة لا يسأل عنهم رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ومات عاصيا وأمة أو عبد أبق من سيده فمات وامرأة غاب زوجها وقد كفاها مؤنة الدنيا فخانته بعده وثلاثة لا يسأل عنهم رجل ينازع الله رداءه فإن رداءه الكبر وإزاره العز ورجل في شك من أمر الله والقانط من رحمة الله
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب طاعة الأئمة > ذكر التخصيص الثاني الذي يخص عموم الخطاب الذي ذكرناه قبل