عدد النتائج : 496
في البحث عن (ذم الخيانة)
ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة مع ما يدخر له في الآخرة من قطيعة الرحم والجناية والكذب وإن أعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم حتى إن أهل البيت ليكونوا فجرة فتنمو أموالهم ويكبر عددهم إذا تواصلوا وما من أهل بيت يتواصلون فيحتاجون
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب البر والصلة > باب ما جاء في صلة الرحم وإن قطعت
كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك مصدق وأنت له كاذب
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأدب وغيره > باب الترهيب أن يسمع حديث قوم يكرهون أن يسمعه وما جاء في مداراة الناس والخيانة
كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك مصدق وأنت له كاذب
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأدب وغيره > باب في إنجاز الوعد والصدق والأمانة وما جاء في الخيانة
القرن الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب المناقب > باب ما جاء فيمن صحب النبي صلى الله عليه وسلم
عن أبي رافع قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى العصر ذهب إلى بني عبد الأشهل فيتحدث عندهم حتى المغرب قال أبو رافع بينا النبي صلى الله عليه وسلم يسرع إلى المغرب إذ مر بالبقيع فقال أف لك أف لك فاستأخرت وظننت أنه يريدني فقال ما لك أمس ؟ فقلت أحدثت ح
الجامع لشعب الإيمان > من شعب الإيمان وهو باب في أداء خمس المغنم إلى الإمام أو عامله على الغانمين
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
المسلم يطبع على كل شيء غير الخيانة والكذب
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
يطبع المؤمن على كل شيء إلا الخيانة والكذب
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
على كل الخلال يطبع ابن آدم إلا على الكذب والخيانة
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
يطبع المؤمن على كل خلق ليس الخيانة والكذب
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
عن النواس بن سمعان الكلابي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك مصدق وأنت به كاذب
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
خمس هن قواصم الظهر
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه > فصل
أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك
الجامع لشعب الإيمان > الخامس والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في الأمانات
ثلاثة من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان
الجامع لشعب الإيمان > الخامس والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في الأمانات
صدق الحديث وحفظ الأمانة وترك الخيانة ووفاء بالعهد
الجامع لشعب الإيمان > الخامس والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في الأمانات
المؤمن يطبع على كل خلق إلا الكذب والخيانة
الجامع لشعب الإيمان > الخامس والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في الأمانات
أول ما يرفع من هذه الأمة الحياء والأمانة
الجامع لشعب الإيمان > الخامس والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في الأمانات
البيت الذي يكون فيه خيانة لا يكون فيه البركة
الجامع لشعب الإيمان > الخامس والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في الأمانات
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أبغض الله عبدا نزع منه الحياء فإذا نزع منه الحياء لم يلقه إلا بغيضا متبغضا أو نزع الله منه الأمانة فإذا نزع منه الأمانة نزع منه الرحمة فإذا نزع منه الرحمة نزع منه ربقة الإسلام وإذا نزع منه ربقة الإسلام لم تلقه إلا ش
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في الحياء بفصوله
كنا نتحدث أن من الذنوب ذنوبا لا تؤخر عقوبتها البغي وقطيعة الرحم والخيانة وكفر الإحسان
الجامع لشعب الإيمان > الثاني والستون من شعب الإيمان " وهو باب في رد السلام " > فصل " في المكافأة بالصنائع "
عباد لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ورجل أنعم عليه قوم فكفر نعمهم وتبرأ منهم
الجامع لشعب الإيمان > الثاني والستون من شعب الإيمان " وهو باب في رد السلام " > فصل " في المكافأة بالصنائع "
لا يحل لامرئ مسلم أن ينظر في بيت رجل إلا بإذنه فإن نظر فقد دخل ولا يؤم قوما فيخص نفسه بدعاء دونهم فمن فعل فقد خانهم ولا يقوم إلى الصلاة حاقن
الجامع لشعب الإيمان > السابع والسبعون من شعب الإيمان " وهو باب في أن يحب الرجل لأخ يه المسلم ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه ، ويدخل فيه إماطة الأذى عن الطريق "
اعتبروا المنافق بثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان
الزهد لابن المبارك > باب فضل ذكر الله عز وجل
على كل يطوى المؤمن إلا على الخيانة والكذب فلا تجد المؤمن خائنا ولا كاذبا
الزهد لهناد بن السري > باب الصدق والكذب
بعثني النبي صلى الله عليه وسلم والزبير بن العوام وكلانا فارس فقال انطلقوا حتى تبلغوا روضة كذا وكذا وبها امرأة معها كتاب من حاطب إلى المشركين فأتوني بها فوافيناها تسير على بعير لها حيث وصف لنا النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا الكتاب الذي معك ؟ قالت ما معي كت
الأدب المفرد > باب من قال لآخر يا منافق في تأويل تأوله