عدد النتائج : 164
في البحث عن (ذم التقعر والتكلف في الكلام)
المتفيهقون هم الذين يتوسعون في الكلام ويفتحون به أفواههم
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > أبو ثعلبة الخشني
المتشدقون هم المتوسعون في الكلام بلا احتياط
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > أبو ثعلبة الخشني
إن أحبكم إلى الله وأقربكم مني أحاسنكم أخلاقا وإن أبغضكم إلى الله وأبعدكم مني الثرثارون المتفيهقون المتشدقون
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب حسن الخلق > ذكر البيان بأن من أحب العباد إلى الله وأقربهم من النبي صلى الله عليه وسلم في القيامة من كان أحسن خلقا
إن أحبكم إلي وأقربكم مني في الآخرة أحاسنكم أخلاقا وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني في الآخرة أسوؤكم أخلاقا المتشدقون المتفيهقون الثرثارون
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > ذكر خصال من كن فيه استحق بغض المصطفى صلى الله عليه وسلم إياه
قام رجلان من المشرق خطيبين فتكلما ثم قعدا فقام ثابت بن قيس خطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلم فعجبوا من كلامه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب فقال أيها الناس قولوا بقولكم فإنما تشقيق الكلام من الشيطان فإن من البيان سحرا
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب ما يكره من الكلام وما لا يكره > ذكر الزجر عن تشقيق الكلام في الألفاظ إذا قصد به غير الدين
خياركم أحاسنكم أخلاقا الموطؤون أكنافا وشراركم الثرثارون المتشدقون المتفيهقون
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > سلمة بن وهرام اليماني عن عكرمة
وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون
تهذيب سنن أبي داود > كتاب الأدب > باب في حسن الخلق
يا أيها الناس من علم شيئا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله أعلم
رياض الصالحين > كتاب الأمور المنهي عنها > باب النهي عن التكلف
إن الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل البقرة
رياض الصالحين > كتاب الأمور المنهي عنها > باب كراهة التقعير في الكلام
إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا
رياض الصالحين > كتاب الأمور المنهي عنها > باب كراهة التقعير في الكلام
التقعر في الكلام بالشدق وتكلف الفصاحة
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في رد الإشراك في العادات من السنة المطهرة > فصل في رد الشرك العادي > إطلاق لفظ العبد والأمة ونحوها وصنع التصاوير
الفرق بين العلم والكلام)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب السادس في آفات العلم > علامات علماء الآخرة > من علامات علماء الآخرة أن لا يكون متسارعا إلى الفتوى
التقعر في الكلام
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آفات اللسان > الآفة السادسة التقعر في الكلام
والتنطع هو التعمق والاستقصاء
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آفات اللسان > الآفة السادسة التقعر في الكلام
التكلف بالسجع في المحاورات
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آفات اللسان > الآفة السادسة التقعر في الكلام
التقعر في الكلام
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آفات اللسان > الآفة السادسة التقعر في الكلام
والتنطع هو التعمق والاستقصاء
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آفات اللسان > الآفة السادسة التقعر في الكلام
التكلف بالسجع في المحاورات
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آفات اللسان > الآفة السادسة التقعر في الكلام
ألا أخبركم بأهل الجنة ؟ الضعفاء المظلومون ألا أنبئكم بأهل النار ؟ كل جعظري ألا أنبئكم بخياركم ؟ محاسنكم أخلاقا ألا أنبئكم الجزء السادس عشر بشراركم ؟ الثرثارون المتشدقون المتفيهقون
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > سعيد بن عبيد الهنائي
كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلم بعض القوم بكلام فيه شبه الرجز فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا سلمة
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الأدب > باب كراهية السجع
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجال أو الناس لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا
شرح السنة > كتاب الاستئذان > باب إن من البيان لسحرا
عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحياء والعي شعبتان من الإيمان والبذاء والبيان شعبتان من النفاق
شرح السنة > كتاب الاستئذان > باب ذم البيان والتنطع
عن أبي ثعلبة الخشني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أحبكم إلي وأقربكم مني يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني مساوئكم أخلاقا الثرثارون الجزء الثاني عشر المتشدقون المتفيهقون
شرح السنة > كتاب الاستئذان > باب ذم البيان والتنطع
لا تقوم الساعة حتى يخرج قوم يأكلون بألسنتهم كما تأكل البقر بألسنتها
شرح السنة > كتاب الاستئذان > باب ذم البيان والتنطع