عدد النتائج : 452
في البحث عن (كون الكذب من سخط الله)
من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل "في ترك التفسير بالظن "
عن عبد الله رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الكذب لا يصلح منه جد ولا هزل ولا أن يعد الرجل ابنه ثم لا ينجز له إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار إنه يقال للصادق صدق وبر ويقال لل
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
عن عبد الله بن عامر يعني ابن ربيعة قال جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيتنا وأنا صبي فذهبت ألعب فقالت لي أمي يا عبد الله تعال أعطيك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أردت أن تعطيه ؟ قالت أردت أن أعطيه تمرا قال أما إنك لو لم تفعلي لكتبت عليك كذبة
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولهم عذاب أليم قلت يا رسول الله من هؤلاء خابوا وخسروا ؟ فأعادها ثلاث مرات قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب أو الفاجر
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم أشمط زان وعائل مستكبر ورجل جعل الله عز وجل له بضاعة فلا يبيع إلا بيمينه ولا يشتري إلا بيمينه
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
لا تنظروا إلى صلاة أحد ولا إلى صيامه ولكن انظروا إلى من إذا حدث صدق
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قلت من هم يا رسول الله فقد خابوا وخسروا فأعادها ثلاثا قلت من هم ؟ خابوا وخسروا فقال المسبل يعني إزاره والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب أو الفاجر
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل فيما ورد من التشديد على من جر ثوبه خيلاء
سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يلج به الناس النار ؟ قال الأجوفان الفم والفرج وسئل عن أكثر ما يلج به الناس الجنة ؟ قال تقوى الله وحسن الخلق
الجامع لشعب الإيمان > السابع والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في حسن الخلق
إن الرجل ليخرج من بيته ومعه دينه ثم يرجع وما معه منه شيء يأتي الرجل لا يملك له ولا لنفسه ضرا ولا نفعا ويقول له إنك لذيت وذيت فيرجع وما حلي من حاجته بشيء وقد أسخط الله عليه
الزهد لابن المبارك > باب حفظ اللسان
سلوا الله المعافاة فإنه لم يؤت أحد مثل يقين بعد معافاة ولا أشد من ريبة بعد كفر
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد أبي بكر الصديق عليه السلام
عليكم بالصدق فإنه يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجزء الأول الجنة
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد عمران بن الحصين رضي الله عنه
إن الصدق بر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن العبد ليتحرى الصدق حتى يكتب صديقا وإن الكذب فجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليتحرى الكذب حتى يكتب كذابا
الزهد لهناد بن السري > باب الصدق والكذب
إن الرجل ليصدق ويتحرى الصدق حتى ما يكون للفجور في قلبه موضع إبرة يستقر فيها وإن الرجل ليكذب ويتحرى الكذب حتى ما يكون للبر في قلبه موضع إبرة يستقر فيها
الزهد لهناد بن السري > باب الصدق والكذب
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على هذا المنبر يا أيها الناس إياكم وكثرة الحديث عني من قال علي فلا يقولن إلا حقا أو صدقا فمن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
الزهد لهناد بن السري > باب الصدق والكذب
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكثر ما يدخل الجنة ؟ قال تقوى الله وحسن الخلق قال وما أكثر ما يدخل النار ؟ قال الأجوفان الفم والفرج
الأدب المفرد > باب حسن الخلق إذا فقهوا
عليكم بالصدق فإنه مع البر وهما في الجنة وإياكم والكذب فإنه مع الفجور وهما في النار وسلوا الله المعافاة فإنه لم يؤت بعد اليقين خير من المعافاة الجزء الأول ولا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا
الأدب المفرد > باب من سأل الله العافية
قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي هذا عام أول ثم بكى فقال وإياكم والكذب فإنه مع الفجور وهما في النار
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في الكذب وقبح ما أتى به أهله
جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيتنا وأنا صبي صغير فذهبت لألعب فقالت أمي يا عبد الله تعال أعطك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أردت أن تعطيه ؟ فقالت أردت أن أعطيه ثمرا الجزء الثالث فقال أما إنك لو لم تفعلي كتبت عليك كذبة
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في الكذب وقبح ما أتى به أهله
من كذب على نبيه أو كذب على عينيه أو كذب أبويه فإنه لا يرح رائحة الجنة
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في عقوق الوالدين وترك طاعتهما من التغليظ
من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب النهي عن المراء في القرآن
ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة الشيخ الزاني والإمام الكذاب والعائل المزهو
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل يسمع ويرى، وبيان كفر الجهمية في تكذيبهم الكتاب والسنة
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قلت يا رسول الله من هم ؟ خابوا وخسروا فأعادها ثلاث مرات قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف كاذبا أو قال فاجرا
الإيمان لابن منده > ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من ادعى إلى غير أبيه فليس منا
إن الكذب لا يصلح منه جد ولا هزل ولا يعد الرجل ابنه ثم لا ينجز له
الآداب للبيهقي > باب في فضيلة الصدق وذم الكذب
إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يلقي بها بالا يرفعه الله بها درجات وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يلقي بها بالا فهو يهوي بها في جهنم
الآداب للبيهقي > باب حفظ اللسان عند السلطان
عن أوسط البجلي قال سمعت أبا بكر يخطب فذكر النبي صلى الله عليه وسلم فبكى ثم قال يعني النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بالصدق فإنه يهدي إلى البر وهما في الجنة وإياكم والكذب فإنه يهدي إلى الفجور وهما في النار وسلوا الله اليقين والمعافاة فإن الناس لم يعطوا شيئا
الدعوات الكبير > باب الحث على الدعاء بالعافية
عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب استعمال الصدق في العلم وفي كل شيء