عدد النتائج : 180
في البحث عن (النهي عن تحقير المسلم)
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم على قعود لي شددته بالمسجد ودخلت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بردتين له فقلت عليك السلام فقال عليك السلام تحية الموتى قلت إنا قوم من أهل البدو فينا جفاء فعلمني بما علمك الله قال لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من
الجامع لشعب الإيمان > السابع والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في حسن الخلق > فصل في طلاقة الوجه وحسن البشر لمن يلقاه من المسلمين
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس مع أصحابه فقلت أيكم النبي ؟ فإما أن يكون أومأ إلى نفسه وإما أشار إليه القوم فإذا هو محتب ببردة قد وقع هدبها على قدميه فقلت يا رسول الله إني سائلك عن أشياء فعلمني قال اتق الله ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من
الزهد لابن المبارك > باب فضل ذكر الله عز وجل
إن من أمتي من لو أتى باب أحدكم يسأل دينارا لم يعطه إياه ولو سأله درهما لم يعطه إياه ولو سأله فلسا لم يعطه إياه ولو سأل الله الجنة لأعطاها إياه ولو سأله الدنيا لم يعطها إياه وما يمنعها إياه لهوانه عليه ذو طمرين لا يؤبه له ولكن لو أقسم على الله لأبره
الزهد لهناد بن السري > باب الزهد وما يكفي من الدنيا
سمعت عليا صلوات الله عليه يقول أمر النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن مسعود أن يصعد شجرة فيأتيه منها بشيء فنظر أصحابه إلى ساق عبد الله فضحكوا من حموشة ساقيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تضحكون ؟ لرجل عبد الله أثقل في الميزان من أحد
الأدب المفرد > باب الخروج إلى الضيعة
إن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يبغي أحد على أحد ولا يفخر أحد على أحد فقلت يا رسول الله أرأيت لو أن رجلا سبني في ملأ هم أنقص مني فرددت عليه هل علي في ذلك جناح ؟ قال المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان
الأدب المفرد > باب المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان
لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا لعانا ولا سبابا كان يقول عند المعتبة ما له ترب جبينه
الأدب المفرد > باب سباب المسلم فسوق
لا يرمي رجل رجلا ولا يرميه بالكفر إلا ارتدت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك
الأدب المفرد > باب سباب المسلم فسوق
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو محتب في بردة وإن هدابها لعلى قدميه الجزء الأول فقلت يا رسول الله أوصني قال عليك باتقاء الله ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ للمستسقي من دلوك في إنائه أو تكلم أخاك ووجهك منبسط وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة ولا
الأدب المفرد > باب الاحتباء
لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم سألته عن المعروف ؟ قال لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تعطي صلة الحبل ولو أن تعطي شسع النعل ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي ولو أن تنحي الشيء عن طريق الناس يؤذيهم ولو أن تلقى أخاك ووجهك إليه منطلق ولو أن تلقى أخاك فت
تعظيم قدر الصلاة > جماع تفسير النصيحة
لا يرمي رجل رجلا بالفسق ولا يرميه بالكفر إلا ارتدت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما يكره من لعن المؤمن وتكفيره
ما من مسلمين إلا وبينهما ستر من الله فإن قال أحدهما لأخيه كلمة هجر خرق ستر الله الذي بينهما ولا قال أحدهما لأخيه أنت كافر إلا كفر أحدهما
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما يكره من لعن المؤمن وتكفيره
إذا قال الرجل لأخيه المسلم أنت لي عدو فقد كفر أحدهما بالإسلام
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما يكره من لعن المؤمن وتكفيره
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو محتبي بشملة قد رفع هدبها على قدميه فقلت أيكم محمد رسول الله ؟ فأومى بيده إلى نفسه فقلت يا رسول الله إني من أهل البادية وفي جفاؤهم فأوصني فقال الجزء الثالث وإن امرؤ عيرك بما يعلم فيك فلا تشتمه بما تعلم فيه فإنه يكون لك أجر
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما يكره من سب الناس وتناول أعراضهم
أتيت إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم وهو محتب ببردة وإن أهدابها على قدميه فقلت يا رسول الله أوصني قال عليكم بتقوى الله وإن امرؤ عيرك بشيء يعلمه فيك فلا تعيره بشيء تعلمه فيه يكن وباله عليه وأجره لك ولا تسبن شيئا فما سببت شيئا بعده
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما يكره من سب الناس وتناول أعراضهم
لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر فقال رجل يا رسول الله إني رجل أحب الجمال حتى في شراك نعلي وعلاقة سوطي ؟ فقال ليس ذلك من الكبر ولكن الكبر من سفه الحق وغمص الناس أو غمط
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في ذم العجب والكبر وما في ذلك من الإثم والوزر
حدثني أبو جريء الهجيمي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله إنا قوم من أهل البادية فيجب أن تعلمنا عملا لعل الله عز وجل أن ينفعنا به قال لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي ولو أن تكلم أخاك ووجهك منبسط إليه وإياك أن تسبل الإزار فإنها
كتاب الدعاء > باب النهي عن إسبال الإزار والخيلاء
عن جابر بن سليم قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحتبي بشملة قد وقع هدبها على قدمه فقلت أيكم رسول الله ؟ فأومأ بيده إلى نفسه صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله إني من أهل البادية وفي جفاؤهم فأوصني قال لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك ووجهك
كتاب الدعاء > باب النهي عن إسبال الإزار والخيلاء
عن سليم بن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم فدعوت براحلتي فقلت لآتين هذا الرجل فلأسمعن منه فأتيته فوجدته قاعدا محتبيا في بردة فسمعته يرد على السائل لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تصب من فضل دلوك في إناء المستسقي وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة
كتاب الدعاء > باب النهي عن إسبال الإزار والخيلاء
المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يحقره التقوى هاهنا التقوى هاهنا يشير إلى صدره كل المسلم حرام على المسلم دمه وماله وعرضه حسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم
الإيمان لابن منده > ذكر صفة المؤمن المسلم المتقي، ومكان التقى منه
المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يحقره
الإيمان لابن منده > ذكر صفة المؤمن المسلم المتقي، ومكان التقى منه
لا يرمي رجل رجلا بالفسق ولا يرميه بالكفر إلا ارتدت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك
الآداب للبيهقي > باب الإعراض عن الوقوع في أعراض المسلمين بالسب والتعيير والبغي
عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا أبا ذر لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه منبسط ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي وإذا طبخت قدرا فأكثر مرقتها واغرف منها لجيرانك
الآداب للبيهقي > باب المسلمين يلتقيان
المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم
الآداب للبيهقي > باب النهي عن الإعجاب بنفسه والازدراء بغيره
قدمت مصر فجئت إلى حلقة [ذي] النون فرآني وفي استظهار على الحاضرين فقال لي لا تفعل فإن الله تعالى أخفى ثلاثا في ثلاث أخفى غضبه في معصيته وأخفى رضاءه في طاعته وأخفى ولايته في عباده فلا تحقرن شيئا من معاصيه فلعله أن يكون فيه غضبه ولا تحقرن شيئا من طاعته فلعله
الزهد الكبير للبيهقي > فصل في الاجتهاد في الطاعة وملازمة العبودية