عدد النتائج : 295
في البحث عن (ذم الخصومة)
إن نبي الله أيوب صلى الله عليه وسلم لبث في بلائه ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد إلا رجلين من إخوانه كانا من أخص إخوانه كانا يغدوان إليه ويروحان فقال أحدهما لصاحبه تعلم والله لقد أذنب ذنبا ما أذنبه أحد من العالمين فقال له صاحبه وما ذاك ؟ قال قد أصابه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > الزهري عنه
لا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تدابروا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة
لا تدابروا ولا تناجشوا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة
إذا كان ليلة النصف من شعبان يغفر الله لعباده إلا لمشرك أو مشاحن
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > الأعمش عن أبي صالح
تفتح أبواب الجنان وأبواب السماء في كل عشية خميس فتعرض فيه الأعمال فيغفر الله فيه لكل عبد إلا مشرك أو عبد بينه وبين أخيه شحناء
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > الأعمش عن أبي صالح
إياكم والظن فإنه أكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > سليمان بن حيان عن أبيه
إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > ابن أبي مليكة عن عائشة
إن رسول الله عليه السلام خطبنا عام أول ثم بكى أبو بكر فقال سلوا الله المعافاة فإن الناس لم يعطوا بعد اليقين شيئا هو أفضل من المعافاة وفيه ألا وعليكم بالصدق فإنه مع البر وهما في الجنة وإياكم والكذب فإنه مع الفجور وهما في النار لا تدابروا ولا تقاطعوا ولا تب
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في الحسد هل يتسع لأحد من الناس في حال من الأحوال أم لا
لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في الحسد هل يتسع لأحد من الناس في حال من الأحوال أم لا
لا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تباغضوا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في الحسد هل يتسع لأحد من الناس في حال من الأحوال أم لا
لا تقاطعوا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في الحسد هل يتسع لأحد من الناس في حال من الأحوال أم لا
إن نبي الله أيوب عليه السلام لبث به بلاؤه ثمان عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد إلا رجلين من إخوانه كانا من أخص إخوانه كانا يغدوان إليه ويروحان فقال أحدهما لصاحبه تعلم والله لقد أذنب أيوب ذنبا ما أذنبه أحد من العالمين فقال له صاحبه وما ذاك ؟ قال من ثمان عشرة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قول أيوب نبي الله عليه السلام تعلم أني كنت أمر على الرجلين يتنازعان
يتراغمان
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قول أيوب نبي الله عليه السلام تعلم أني كنت أمر على الرجلين يتنازعان
إن ربكم يطلع ليلة النصف من شعبان إلى خلقه فيغفر لهم كلهم إلا أن يكون مشركا أو مصارما قالوا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان فيدخل رمضان وهو صائم تعظيما لرمضان
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الصيام > باب صوم شعبان وشوال
من اعتذر إليه أخوه المسلم فلم يقبل عذره جاء يوم القيامة وعليه مثل ما على صاحب مكس
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الأدب > باب الاعتذار
إن أيوب نبي الله عليه السلام كان في بلائه ثمان عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد إلا رجلين من إخوانه زاد البزار كانا من أخص إخوانه كانا يغدوان إليه ويروحان فقال الجزء الرابع عشر أحدهما لصاحبه تعلم والله لقد أذنب أيوب ذنبا ما أذنبه أحد قال له صاحبه وما ذاك ؟ ق
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب أحاديث الأنبياء عليهم الصلاة والسلام > باب أيوب عليه الصلاة والسلام
إن رجلين اختصما إلى أبي الدرداء رضي الله عنه في شبر من الأرض فقال أبو الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا كنت في أرض فسمعت رجلين يختصمان في شبر من الأرض فاخرج منها قال فخرج أبو الدرداء فأتى الشام
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتن > باب علامة أول الفتن
عن ابن كعب بن مالك أن كعب بن مالك لزم رجلا بحق كان له عليه فارتفعت أصواتهما حتى سمعهما النبي صلى الله عليه وسلم فخرج فقال ما هذا؟ فأخبروه فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا كعب خذ منه الشطر ودع له الشطر
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب آداب القضاء > جماع أبواب الحكم باجتهاد الرأي > ذكر إباحة شفاعة الإمام من جهة الصلح لبعض الخصوم وإن تبين له القضاء
لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
معرفة السنن والآثار > كتاب الشهادات > شهادة أهل العصبية
أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا اؤتمن خان وإذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر
شرح السنة > كتاب الإيمان > باب علامات النفاق
أربع من كن فيه كان منافقا إذا خاصم فجر
شرح السنة > كتاب الإمارة والقضاء > باب كراهية اللدد في الخصومة
إن الملك لم يزل معك ما دمت ساكتا حتى إذا أردت أن تنتصر قام الملك فقمت
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأدب وغيره > باب الترهيب من الغيبة والبهت وبيانهما والترغيب في ردهما وما جاء فيمن ترفع عنهما
ينزل الله إلى السماء الدنيا ليلة النصف من شعبان فيغفر لكل شيء إلا رجل مشرك أو في قلبه شحناء
الجامع لشعب الإيمان > الثالث والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الصيام > ما جاء في ليلة النصف من شعبان
لكل نفس إلا إنسان في قلبه شحناء أو مشرك بالله
الجامع لشعب الإيمان > الثالث والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الصيام > ما جاء في ليلة النصف من شعبان
فيغفر لكل مؤمن إلا العاق والمشاحن
الجامع لشعب الإيمان > الثالث والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الصيام > ما جاء في ليلة النصف من شعبان
أن الله يطلع على أهل الأرض في النصف من شعبان فيغفر لهم إلا لرجلين إلا كافر أو مشاحن
الجامع لشعب الإيمان > الثالث والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الصيام > ما جاء في ليلة النصف من شعبان