عدد النتائج : 181
في البحث عن (لمس الإنسان عورته باليد)
أن بسرة سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت المرأة تضرب بيدها فتصيب فرجها ؟ قال تتوضأ يا بسرة
شرح معاني الآثار > كتاب في الطهارة > باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا
أيما رجل مس فرجه فليتوضأ وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ
شرح معاني الآثار > كتاب في الطهارة > باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا
أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم أفي مس الذكر وضوء ؟ قال لا
شرح معاني الآثار > كتاب في الطهارة > باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا
أنه سأله رجل فقال يا نبي الله ما ترى في مس الرجل ذكره بعدما توضأ ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل هو إلا بضعة منك ؟ أو مضغة منك
شرح معاني الآثار > كتاب في الطهارة > باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا
كنت أمسك المصحف على أبي فمسست فرجي فأمرني أن أتوضأ
شرح معاني الآثار > كتاب في الطهارة > باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا
كان ابن عمر وابن عباس يقولان في الرجل يمس ذكره ؟ قالا يتوضأ
شرح معاني الآثار > كتاب في الطهارة > باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا
أنه رآه صلى صلاة لم يكن يصليها قال فقلت له ما هذه الصلاة ؟ قال إني مسست فرجي فنسيت أن أتوضأ
شرح معاني الآثار > كتاب في الطهارة > باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا
صلينا مع ابن عمر أو صلى بنا ابن عمر ثم سار ثم أناخ جمله فقلت يا أبا عبد الرحمن إنا قد صلينا فقال إن أبا عبد الرحمن قد عرف ذلك ولكني مسست ذكري قال فتوضأ وأعاد الصلاة
شرح معاني الآثار > كتاب في الطهارة > باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا
كنت آخذ على أبي المصحف فاحتككت فأصبت فرجي فقال أصبت فرجك ؟ قلت نعم احتككت فقال اغمس يدك في التراب ولم يأمرني أن أتوضأ
شرح معاني الآثار > كتاب في الطهارة > باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا
سئل سعد عن مس الذكر فقال إن كان نجسا فاقطعه لا بأس به
شرح معاني الآثار > كتاب في الطهارة > باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا
قال رجل لسعد إنه مس ذكره وهو في الصلاة فقال اقطعه إنما هو بضعة منك
شرح معاني الآثار > كتاب في الطهارة > باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا
ما أبالي إياه مسست أو أنفي
شرح معاني الآثار > كتاب في الطهارة > باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا
أنه كان لا يرى في مس الذكر وضوءا
شرح معاني الآثار > كتاب في الطهارة > باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا
ما أبالي أنفي مسست أو أذني أو ذكري
شرح معاني الآثار > كتاب في الطهارة > باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا
ما أبالي ذكري مسست في الصلاة أو أذني أو أنفي
شرح معاني الآثار > كتاب في الطهارة > باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا
كنت في مجلس فيه عمار بن ياسر فذكر مس الذكر فقال ( إنما هو بضعة منك مثل أنفي أو أنفك وإن لكفك موضعا غيره
شرح معاني الآثار > كتاب في الطهارة > باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا
ما أبالي إياه مسست أو أنفي
شرح معاني الآثار > كتاب في الطهارة > باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا
أنهم كانوا لا يرون في مس الذكر وضوءا
شرح معاني الآثار > كتاب في الطهارة > باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا
أنه كان لا يرى في مس الذكر وضوءا
شرح معاني الآثار > كتاب في الطهارة > باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا
أنه كان لا يرى في مس الذكر وضوءا
شرح معاني الآثار > كتاب في الطهارة > باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا
دخلت على مروان بن الحكم فذكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان أخبرتني بسرة بنت صفوان أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب نواقض الوضوء > ذكر خبر فيه كالدليل على أن الملامسة للرجل من امرأته لا يوجب الوضوء عليها
إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب نواقض الوضوء > ذكر الخبر الدال على أن عروة سمع هذا الخبر من بسرة نفسها
من مس فرجه فليتوضأ
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب نواقض الوضوء > ذكر خبر ثان يصرح بأن عروة بن الزبير سمع هذا الخبر من بسرة كما ذكرناه قبل
من مس فرجه فليعد الوضوء
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب نواقض الوضوء > ذكر الخبر الدال على أن الأمر بالوضوء من مس الفرج إنما هو الوضوء الذي لا تجوز الصلاة إلا به
من مس ذكره فليتوضأ وضوءه للصلاة
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب نواقض الوضوء > ذكر خبر ثان يصرح بأن الوضوء من مس الفرج إنما هو وضوء الصلاة وإن كانت العرب تسمي غسل اليدين وضوءا
إذا مس أحدكم فرجه فليتوضأ والمرأة مثل ذلك
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب نواقض الوضوء > ذكر البيان بأن حكم الرجال والنساء فيما ذكرنا سواء
إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه وليس بينهما ستر ولا حجاب فليتوضأ
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب نواقض الوضوء > ذكر البيان بأن الأخبار التي ذكرناها مجملة بأن الوضوء إنما يجب من مس الذكر