عدد النتائج : 307
في البحث عن (التوبة من الكبائر)
غفران الذنوب ما لم تؤت كبيرة
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الصلاة > باب الصلوات الخمس كفارة لما بينهن
الكبائر إنما تكفرها التوبة
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الصلاة > باب الصلوات الخمس كفارة لما بينهن
أن امرأة من جهينة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني زنيت وهي حبلى الجزء الثالث فدفعها إلى وليها فقال أحسن إليها فإذا وضعت فأتني بها فلما وضعت جاء بها فأمر بها فشكت عليها ثيابها ثم رجمها ثم صلى عليها فقال له عمر تصلي عليها وقد زنت ؟ قال لقد تابت توبة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الجنائز > باب الصلاة على المرجومة
أن ابن عباس سئل عمن قتل مؤمنا متعمدا ثم تاب وآمن الجزء الرابع وعمل صالحا ثم اهتدى فقال ابن عباس وأنى له الهدى ؟ سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول يجيء متعلقا بالقاتل تشخب دما فيقول أي رب سل هذا فيم قتلني ؟ ثم قال والله لقد أنزلها الله ثم ما نسخها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المحاربة > تعظيم الدم
أن قوما كانوا قتلوا فأكثروا وزنوا فأكثروا وانتهكوا فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا محمد إن الذي تقول وتدعو إليه لحق لو تخبرنا أن لما عملناه كفارة فأنزل الله والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون إلى ف
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المحاربة > تعظيم الدم
أن ناسا من أهل الشرك أتوا محمدا صلى الله عليه وسلم فقالوا إن الذي تقول وتدعو إليه لخير لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة فأنزلت والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون ونزلت يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المحاربة > تعظيم الدم
يجيء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته ورأسه في يده وأوداجه تشخب دما يقول يا رب قتلني حتى يدنيه من العرش قال فذكروا لابن عباس التوبة فتلا هذه الآية ومن يقتل مؤمنا متعمدا قال ما نسخت منذ أنزلت وأنى له بالتوبة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المحاربة > تعظيم الدم
نزلت ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها أشفقنا منها فنزلت الآية التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المحاربة > تعظيم الدم
لا يزني العبد حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يسرق وهو مؤمن ولا يقتل وهو مؤمن فقلت لابن عباس كيف ينتزع الإيمان منه ؟ فشبك أصابعه ثم أخرجها فقال هكذا فإذا تاب عاد إليه هكذا وشبك أصابعه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > تعظيم الزنا
جاء الأسلمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشهد على نفسه أربع مرات بالزنا يقول أتيت امرأة حراما كل ذلك يعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > ذكر استقصاء الإمام على المعترف عنده بالزنا
أن ماعزا أتى رجلا يقال له هزال فقال يا هزال إن الآخر قد زنى فما ترى ؟ قال ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن ينزل فيك القرآن فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أنه قد زنا فأعرض عنه ثم أخبره فأعرض عنه ثم أخبره فأعرض عنه أربع مرات فلما كانت الراب
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > ذكر استقصاء الإمام على المعترف عنده بالزنا
أقبلت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي فدعا وليها فقال أحسن إلى هذه حتى تضع ما في بطنها فإذا وضعت ما في بطنها فأتني بها فلما وضعت ما في بطنها أتي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بها رسول الله صلى الله
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الاعتراف مرة واحدة
أن امرأة من جهينة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم الجزء السابع فقالت إني زنيت وهي حبلى فدفعها إلى وليها فقال أحسن إليها فإذا وضعت فائتني بها فلما وضعت جاء بها فأمر بها فشكت عليها ثيابها ثم رجمها ثم صلى عليها فقال له عمر تصلي عليها وقد زنت فقال لقد تابت ت
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الاعتراف مرة واحدة
أن امرأة من جهينة اعترفت عند النبي صلى الله عليه وسلم بالزنا وقالت أنا حبلى فدعا النبي صلى الله عليه وسلم وليها فقال أحسن إليها فإذا وضعت فأخبرني ففعل فأخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم أمر برجمها فرجمت ثم صلى عليها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > كيف يفعل بالمرأة عند الرجم ، وذكر الاختلاف في ذلك
كنا أصحاب محمد نتحدث لو أن ماعزا وهذه المرأة لم يجيئا في الرابعة لم يطلبهما رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > تأخير الحد عن المرأة الحامل إذا هي زنت حتى تفطم ولدها
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ثم التوبة معروضة بعد
السنن الكبرى للنسائي > كتاب قطع السارق > باب القطع في السرقة
لا يزني الزاني وهو مؤمن ولا يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر وهو مؤمن وذكر رابعة فنسيتها فإذا فعل خلع ربقة الإسلام من عنقه فإن تاب تاب الله عليه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب قطع السارق > باب القطع في السرقة
أن ناسا من أهل الشرك قد قتلوا فأكثروا ثم أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إن الذي تقول وتدعو إليه لحسن لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون ونزلت يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الزمر > قوله تعالى يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم
التوبة عن الكبائر دون الصغائر فأمر ممكن
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب التوبة > الركن الثالث في دوام التوبة وشروطها ودوامها إلى آخر العمر > علامات صحة التوبة
التوبة عن الكبائر دون الصغائر
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب التوبة > الركن الثالث في دوام التوبة وشروطها ودوامها إلى آخر العمر > علامات صحة التوبة
يتوب عن بعض الكبائر دون بعض
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب التوبة > الركن الثالث في دوام التوبة وشروطها ودوامها إلى آخر العمر > علامات صحة التوبة
يتوب عن بعض الكبائر دون بعض
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب التوبة > الركن الثالث في دوام التوبة وشروطها ودوامها إلى آخر العمر > علامات صحة التوبة
يتوب عن صغيرة أو صغائر وهو مصر على كبيرة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب التوبة > الركن الثالث في دوام التوبة وشروطها ودوامها إلى آخر العمر > علامات صحة التوبة
يتوب على صغيرة أو صغائر وهو مصر على كبيرة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب التوبة > الركن الثالث في دوام التوبة وشروطها ودوامها إلى آخر العمر > علامات صحة التوبة
رجل أسرف على نفسه في الاعتقادات والعمليات إذا تاب إلى الله تقبل توبته؟
جامع المسائل > مسائل مختلفة > مسألة في التوبة هل تسقط قضاء الفرائض
أن عابدا من عباد بني إسرائيل كان يتعبد في صومعته فجاء نفر من الغواة إلى امرأة بغي فقالوا لها لعلك تزيلينه
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب عدد الأنبياء والمرسلين > ذكر أقوام من القدماء
كنا نمسك عن الاستغفار لأهل الكبائر حتى سمعنا نبينا صلى الله عليه وسلم يقول إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء وقال أخرت شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي يوم القيامة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
الظلم ثلاثة فظلم لا يغفره الله وظلم يغفره وظلم لا يتركه الله فأما الظلم الذي لا يغفره الله فالشرك وقال الله إن الشرك لظلم عظيم وأما الظلم الذي يغفره الله فظلم العباد لأنفسهم فيما بينهم وبين ربهم وأما الظلم الذي لا يتركه الله فظلم العباد بعضهم بعضا حتى يدي
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > زياد النميري عن أنس