عدد النتائج : 1744
في البحث عن (فضل التقوى)
من لم يحكم فيما بينه وبين الله المراقبة والتقوى لا يصل إلى الكشف والمشاهدة
الزهد الكبير للبيهقي > باب الورع والتقوى
قوله عز وجل ( إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ) قال إذا اتقى الله جعل له تبيانا يبين به الحق والباطل حتى يفرق بين هذا وبين هذا وهذا يجعله الله له إذا اتقى قيل له أفليس التقوى فرقانا ؟ قال بلى الأول هداية من الله عز وجل والثاني اكتساب فإذا اتقى الله اكتسب بت
الزهد الكبير للبيهقي > باب الورع والتقوى
من أسس بنيانه على التقوى والعلم جاءت أذكاره وأفعاله صافية ودخل عليه الورع من حيث لا يشعر
الزهد الكبير للبيهقي > باب الورع والتقوى
من اتقى الكفر والنفاق نال من الله معرفة يقال لها علم اليقين ومن اتقى الكبائر نال من الله معرفة يقال لها عين اليقين ومن اتقى الصغائر نال من الله معرفة يقال لها حق اليقين
الزهد الكبير للبيهقي > باب الورع والتقوى
أخذ بيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فمشى ميلا ثم قال يا معاذ أوصيك بتقوى الله وصدق الحديث ووفاء العهد وأداء الأمانة وترك الخيانة ورحمة اليتيم وحفظ الجوار وكظم الغيظ ولين الكلام وبذل السلام ولزوم الإمام والتفقه في القرآن وحب الآخرة والجزع من الحساب وقصر
الزهد الكبير للبيهقي > باب الورع والتقوى
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمن فلما حضر رحيله أتاه النبي صلى الله عليه وسلم يسلم عليه فقال يا رسول الله إني منطلق فعظني فقال يا معاذ اتق الله ما استطعت واعمل بقوتك لله عز وجل ما أطقت واذكر الله عز وجل عند كل شجر وحجر وإن أحدثت ذنبا فأحدث
الزهد الكبير للبيهقي > باب الورع والتقوى
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ ( وما يذكرون إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى وأهل المغفرة ) قال يقول ربكم إني أهل أن أتقى أن يجعل معي إلها آخر فمن اتقى أن يجعل معي إلها آخر هو أهل أن أغفر له
الزهد الكبير للبيهقي > باب الورع والتقوى
ما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر قط إلا سمعته يقول ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم )
الزهد الكبير للبيهقي > باب الورع والتقوى
فأمر بتقوى الله وحث على طاعته ووعظ الناس وذكرهم
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الصلاة > باب صلاة العيدين
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكرم الناس ؟ قال أتقاهم قالوا ليس عن هذا نسألك يا رسول الله قال فأكرم الناس يوسف نبي الله بن نبي الله بن نبي الله بن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسألك قال أفعن معادن العرب ؟ قالوا نعم قال فإن خياركم في الجاهلية خياركم في
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب فضل العلم
إنكم في ممر الليل والنهار في آجال منقوصة وأعمال محفوظة والموت يأتي بغتة فمن زرع خيرا يوشك أن يحصد رغبة ومن زرع شرا يوشك أن يحصد ندامة ولكل زارع ما زرع لا يسبق بطيء حظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له فمن أعطي خيرا فالله أعطاه ومن أعطي شرا فالله وقاه والمتقون
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب مذاكرة العلم والجلوس مع أهله
أنفع الذخائر التقوى وأضرها العدوان
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب كراهية طلب العلم لغير الله وما جاء في الترغيب في العمل بالعلم
[عن أبي هريرة ] قال سئل الجزء الأول رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكرم الناس ؟ قال أتقاهم قالوا ليس عن هذا نسألك قال فأكرم الناس نبي الله بن نبي الله [ابن نبي الله ] بن خليل الله يعني يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم صلوات الله عليهم قالوا ليس عن هذا ن
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب قوله صلى الله عليه وسلم الناس معادن
صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فأقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قائل يا رسول الله كأن هذا موعظة مودع فماذا تعهد إلينا ؟ فقال أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإن من يعش منكم فسيرى اختل
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب الحض على لزوم السنة والاقتصار عليها "
وإن أكيس الكيس التقى وإن أحمق الحمق الجزء الثاني الفجور
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > حذره إذا روى الحديث وتوقيه خوفا من وقوع الزلل والوهم فيه
لا خسيسة في الإسلام الفضل في الدين والتقوى وإذا اجتمع إلى ذلك الشرف فذاك التام الكامل
الفقيه والمتفقه > ذكر من ارتفع من العبيد بالفقه حتى جلس مجالس الملوك
المتقون سادة والفقهاء قادة ومجالستهم زيادة
الفقيه والمتفقه > ذكر أحاديث وأخبار شتى يدل جميعها على جلالة الفقه والفقهاء
الإيمان عريان ولباسه التقوى وزينته الحياء وماله الفقه وثمرته العلم
الفقيه والمتفقه > ذكر أحاديث وأخبار شتى يدل جميعها على جلالة الفقه والفقهاء
الإيمان عريان فلباسه التقوى وزينته الحياء وكنزه التفقه
الفقيه والمتفقه > ذكر أحاديث وأخبار شتى يدل جميعها على جلالة الفقه والفقهاء
أوصيك بتقوى الله ولزوم الجماعة فإن الله لم يكن ليجمع أمة محمد صلى الله عليه وسلم على ضلالة
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
لعمرك ما الإنسان إلا بدينه فلا تدع التقوى اتكالا على الحسب فقد رفع الإسلام سلمان فارس وقد وضع الشرك اللعين أبا لهب
الفقيه والمتفقه > استقباله المتفقهة بالترحيب بهم وإظهار البشر لهم
جاء رجل إلى عبد الله فقال يا أبا عبد الرحمن رجل مؤدي حريص على الجهاد يعزم علينا أمراؤنا في أشياء لا نحصيها ؟ فقال ما أدري ما أقول لك إلا أنا قد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلعلنا أن لا نؤمر بشيء إلا فعلناه وما أشبه ما مضى من الدنيا وما بقي إلا الث
الفقيه والمتفقه > باب ما جاء في الإحجام عن الجواب إذا خفي على المسئول وجه الصواب