عدد النتائج : 195
في البحث عن (التمثيل بالحيوان)
ولقد
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور > سورة الأعراف > قوله تعالى ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها
ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون
زاد المسير في علم التفسير > تفسير سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس
ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون
تفسير القاسمي > تفسير سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب
ولقد ذرأنا
تقسير ابن أبي حاتم > سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها
ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون
زهرة التفاسير > تفسير سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين
ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها
إعراب القرآن للنحاس > شرح إعراب سورة الأعراف > قوله تعالى ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب
أولئك كالأنعام بل هم أضل
معاني القرآن وإعرابه للزجاج > سورة الأعراف > قوله تعالى أولئك كالأنعام بل هم أضل
لعن الجزء الأول النبي صلى الله عليه وسلم من مثل بالحيوان
الانتباه لما قال الحاكم ولم يخرجاه > كتاب الذبائح
نهى أن تصبر بهيمة أو غيرها للقتل
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الذبائح والصيد > باب ما يكره من المثلة والمصبورة والمجثمة
إن النبي صلى الله عليه وسلم لعن من فعل هذا
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الذبائح والصيد > باب ما يكره من المثلة والمصبورة والمجثمة
(إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته)
فيض القدير > ( حرف الهمزة )
نهى أن تصبر بهيمة أو غيرها للقتل
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > الذبائح والصيد > باب ما يكره من المثلة والمصبورة والمجثمة
لعن النبي صلى الله عليه وسلم من مثل بالحيوان
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > الذبائح والصيد > باب ما يكره من المثلة والمصبورة والمجثمة
من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها سأله الله عن قتله قيل يا رسول الله وما حقها؟ قال أن يذبحها فيأكلها ولا يقطع رأسها فيرمي بها
شرح مسند الشافعي > من كتاب قتال أهل البغي
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتخذ ذو الروح غرضا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن العباس رضي الله تعالى عنهما
لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من يمثل بالحيوان
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن العباس رضي الله تعالى عنهما
لعن من مثل بالبهائم
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من يمثل بالحيوان
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
من مثل بذي روح ثم لم يتب مثل الله به يوم القيامة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
من غير صورة حيوان بقطع أنف أو أذن
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
ينهى أن تصبر بهيمة أو غيرها لقتل وإن أردتم ذبحها فاذبحوها
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
من مثل بذي الروح ثم لم يتب مثل الله به يوم القيامة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما