عدد النتائج : 369
في البحث عن (حكم أصحاب الكبائر والفاسق الملي)
المعتزلة الذين اعتزلوا الجماعة بعد موت الحسن البصري
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الإيمان > كتاب الإيمان الأوسط > فصل حديث سؤال النبي عن الإسلام والإيمان والإحسان وجوابه
قالوا ما الناس إلا رجلان سعيد لا يعذب أو شقي لا ينعم
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الإيمان > كتاب الإيمان الأوسط > فصل حديث سؤال النبي عن الإسلام والإيمان والإحسان وجوابه
غلاة المرجئة أنهم قالوا لن يدخل النار من أهل التوحيد أحد
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الإيمان > كتاب الإيمان الأوسط > فصل حديث سؤال النبي عن الإسلام والإيمان والإحسان وجوابه
المعتزلة مع الخوارج يجعلون الكبائر محبطة لجميع الحسنات حتى الإيمان
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الإيمان > كتاب الإيمان الأوسط > فصل حديث سؤال النبي عن الإسلام والإيمان والإحسان وجوابه
قول الخوارج الذين يكفرون بمطلق الذنوب ويخلدون في النار
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الإيمان > كتاب الإيمان الأوسط > فصل التكفير بمطلق الذنوب والتخليد في النار لم يقل بهما أحد من الأئمة
قول من وقف في أهل الكبائر من غلاة المرجئة وقال لا أعلم أن أحدا منهم يدخل النار
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الإيمان > كتاب الإيمان الأوسط > فصل التكفير بمطلق الذنوب والتخليد في النار لم يقل بهما أحد من الأئمة
من جزم بأنه لا يدخل النار أحد من أهل القبلة
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الإيمان > كتاب الإيمان الأوسط > فصل التكفير بمطلق الذنوب والتخليد في النار لم يقل بهما أحد من الأئمة
الفاسق الملي هل هو كافر ؟ أو فاسق ليس معه إيمان ؟ أو مؤمن كامل الإيمان
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الإيمان > كتاب الإيمان الأوسط > فصل المأثور عن السلف في تعريف الإيمان وزيادته ونقصانه
الناس في الفاسق من أهل الملة مثل الزاني والسارق والشارب ونحوهم ثلاثة أقسام
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الإيمان > مسألة معنى حديث النبي إذا زنى العبد خرج منه الإيمان فكان فوق رأسه
الذي معه شيء من الإيمان وله كبائر
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الإيمان > مسألة معنى قول النبي لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر
الوعيد في قاتل النفس والزاني وشارب الخمر وآكل مال اليتيم وشاهد الزور وغير هؤلاء من أهل الكبائر
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الإيمان > مسألة معنى قول النبي لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر
الظالم لنفسه من أهل الإيمان
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب علم السلوك > رسالة التحفة العراقية في الأعمال القلبية
لا يخلد في النار من في قلبه مثقال ذرة من إيمان
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب علم السلوك > رسالة التحفة العراقية في الأعمال القلبية
أصحاب الكبائر يخلدون في النار ولا يخرجون منها بشفاعة ولا غيرها
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب علم السلوك > مسألة معنى قول النبي دعوة أخي ذي النون لا إله إلا أنت سبحانك > فصل هل مجرد الاعتراف بالخطيئة مع التوحيد موجب لغفرانها
الفاسق خير من الكافر والمنافق
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب علم السلوك > فصل الأمر والنهي مشروط بالممكن من العلم والقدرة > قاعدة ما عاد من الذنوب بإضرار الغير في دينه ودنياه
لا يخلد في النار أحد من أهل التوحيد
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان > فصل أولياء الله المقتصدين والسابقين
دخول كثير من أهل الكبائر النار
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان > فصل أولياء الله المقتصدين والسابقين
بدعة الخوارج المكفرة بالذنب
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب القرآن كلام الله حقيقة > الكيلانية > فصل تكفير أهل البدع والأهواء > فصل مسائل التكفير والتفسيق من مسائل الأسماء والأحكام
الإيمان ثلاث درجات
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب القرآن كلام الله حقيقة > الكيلانية > فصل تكفير أهل البدع والأهواء > فصل مسائل التكفير والتفسيق من مسائل الأسماء والأحكام
لا يخلد في النار من معه شيء من الإيمان
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب القرآن كلام الله حقيقة > الكيلانية > فصل تكفير أهل البدع والأهواء > فصل مسائل التكفير والتفسيق من مسائل الأسماء والأحكام
صاحب الكبيرة
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة البقرة > فصل تفسير قوله تعالى بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته
قول الخوارج قالوا إن من دخل النار لا يخرج منها لا بشفاعة ولا غيرها بل يكون عذابه مؤبدا
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة آل عمران > فصل تفسير قوله تعالى ما أصابك من حسنة فمن الله > فصل النفس الخبيثة لا تصلح أن تكون في المكان الطيب وهو الجنة
المعتزلة فامتازوا بقولهم بالمنزلة بين المنزلتين
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة آل عمران > فصل تفسير قوله تعالى ما أصابك من حسنة فمن الله > فصل النفس الخبيثة لا تصلح أن تكون في المكان الطيب وهو الجنة
المغفرة لأهل الكبائر
مجموع فتاوى ابن تيمية > الحديث > كتاب الحديث > مسألة شرح حديث إني حرمت الظلم على نفسي > فصل المغفرة العامة لجميع الذنوب نوعان
مذهب أهل السنة والجماعة ما دل عليه الكتاب والسنة أنهم لا يكفرون أحدا من أهل القبلة بذنب ولا يخرجونه من الإسلام بعمل
مجموع فتاوى ابن تيمية > أصول الفقه > التمذهب > قاعدة جنس فعل المأمور به أعظم من جنس ترك المنهي عنه وذلك في وجوه > الثالث مذهب أهل السنة والجماعة عدم تكفير أحد بذنب
الشفاعة في أهل الكبائر
مجموع فتاوى ابن تيمية > أصول الفقه > التمذهب > قاعدة جنس فعل المأمور به أعظم من جنس ترك المنهي عنه وذلك في وجوه > الثالث مذهب أهل السنة والجماعة عدم تكفير أحد بذنب
ذا الكبيرة لا يكفر مع الإيمان
مجموع فتاوى ابن تيمية > أصول الفقه > التمذهب > قاعدة جنس فعل المأمور به أعظم من جنس ترك المنهي عنه وذلك في وجوه > الثالث مذهب أهل السنة والجماعة عدم تكفير أحد بذنب