عدد النتائج : 757
في البحث عن (الرقى والتمائم)
أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها أن تسترقي من العين
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الكي
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأسماء بنت عميس ما لي أرى أجسام بني أخي نحيفة صارعة ؟ أتصيبهم الحاجة ؟ قالت لا ولكن العين تسرع إليهم فأرقيهم قال بماذا ؟ فعرضت عليه كلاما لا بأس به فقال ارقيهم
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الكي
قلت يا رسول الله إن العين تسرع إلى بني جعفر فأسترقي لهم ؟ قال نعم فلو أن شيئا يسبق القدر لقلت إن العين تسبقه
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الكي
كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كنا نرقي في الجاهلية فما ترى في ذلك ؟ قال اعرضوا علي رقاكم فلا بأس بالرقى ما لم يكن شرك
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الكي
أن عمرو بن حزم دعي لامرأة بالمدينة لدغتها حية ليرقيها فأبى فأخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاه فقال عمرو يا رسول الله إنك تزجر عن الرقى فقال اقرأها علي فقرأها عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بأس بها إنما هي مواثيق فارق بها
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الكي
لما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقى أتاه خالي فقال يا رسول الله إنك نهيت عن الرقى وأن أرقي من العقرب قال من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الكي
كان أهل بيت من الأنصار يرقون من الحية فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقى فأتاه رجل فقال يا رسول الله إني كنت أرقي من العقرب وإنك نهيت عن الرقى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل قال وأتاه رجل كان يرقي من الحية فقا
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الكي
مررنا بسيل فدخلنا نغتسل فخرجت منه وأنا محموم فنمي ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مروا أبا ثابت فليتعوذ فقلت يا سيدي إن الرقى صالحة ؟ فقال لا رقية إلا من ثلاثة من النظرة والحمة واللدغة
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الكي
لدغت رجلا منا عقرب ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل يا رسول الله أرقيه ؟ فقال صلى الله عليه وسلم من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > فصل من البر والإحسان > ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من بذل المجهود في قضاء حوائج المسلمين
دخلت أمة الجنة بقضها وقضيضها كانوا لا يكتوون ولا يسترقون وعلى ربهم يتوكلون
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الورع والتوكل > ذكر الخبر الدال على إيجاب الجنة لمن توكل على الله تعالى في جميع أسبابه
كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ حسنا وحسينا أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ثم يقول صلى الله عليه وسلم كان إبراهيم صلوات الله عليه يعوذ به ابنيه إسماعيل وإسحاق
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الاستعاذة > ذكر ما يعوذ المرء به ولده وولد ولده عند شيء يخاف عليهم منه
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ حسنا وحسينا أعيذكما بكلمات الله التامات من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة وكان يقول صلى الله عليه وسلم كان أبوكما يعوذ بهما إسماعيل وإسحاق
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الاستعاذة > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به زيد بن أبي أنيسة عن المنهال بن عمرو
كان إذا اشتكى قرأ على نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح عنه بيده رجاء بركتها
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > باب المريض وما يتعلق به > ذكر ما يعوذ المرء به نفسه عند علة تعتريه
أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا يجده منذ أسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم الجزء السابع ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر سبع مرات
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > باب المريض وما يتعلق به > ذكر وصف التعوذ الذي يعوذ المرء نفسه عند ألم يجده
أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم امسح بيمينك سبع مرات وقل أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد قال فقلت ذلك فأذهب الله ما كان بي فلم أزل آمر به أهلي وغيرهم
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > باب المريض وما يتعلق به > ذكر الشيء الذي إذا قاله الوجع يرتجى له ذهاب وجعه به
أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ أسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > باب المريض وما يتعلق به > ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا للعليل من شر ما يجد
كان مما يقول للمريض الجزء السابع يقول ببزاقه بإصبعه بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > باب المريض وما يتعلق به > ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم قد كان يدعو للمرضى بغير ما وصفنا في بعض الأحايين
أقبلت بك من أرض الحبشة حتى إذا كنت من المدينة على ليلة أو ليلتين طبخت لك طبخة ففني الحطب فخرجت أطلبه فتناولت القدر فانكفأت على ذراعك فأتيت بك النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا محمد بن حاطب وهو أول من سمي بك قالت فتفل رسول الله صلى الله عليه و
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > باب المريض وما يتعلق به > ذكر البيان بأن يد محمد بن حاطب لما دعا له النبي صلى الله عليه وسلم بما وصفت برئت
أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره قال فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا قال عبد الله بن أبي بكر فحسبت أنه قال والناس في مبيتهم لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر إلا قطعت الجزء العاشر قال مالك أرى ذلك من العين
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب التقليد والجرس للدواب > ذكر الزجر عن اتخاذ قلائد الأوتار في أعناق ذوات الأربع
أن نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا بحي من أحياء العرب وفيهم لديغ أو سليم فقالوا هل فيكم من راق ؟ فانطلق رجل منهم فرقاه على شاء فبرأ فلما أتى أصحابه كرهوا الجزء الحادي عشر ذلك فقالوا أخذت على كتاب الله أجرا فلما قدموا على رسول الله صلى الله
صحيح ابن حبان > كتاب الإجارة > ذكر الإخبار عن إباحة أخذ المرء الأجرة على كتاب الله جل وعلا
كان يكره جر الإزار والتبرج بالزينة لغير أهلها وعزل الماء عن محله وضرب الكعاب والصفرة وتغيير الشيب وعقد التمائم والرقى إلا بالمعوذات
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب التواضع والكبر والعجب > ذكر الزجر عن أشياء معلومة غير ما ذكرناها
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كره عشرا تغيير الشيب وخاتم الذهب والضرب بالكعاب والرقى إلا بالمعوذات والتمائم وجر الإزار والصفرة والتبرج بالزينة لغير محلها وعزل الماء عن محله
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب التواضع والكبر والعجب > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به المعتمر بن سليمان
عرضت علي الأمم بالموسم فرأيت أمتي فأعجبتني كثرتهم وهيئتهم قد ملئوا السهل والجبل فقال يا محمد أرضيت ؟ قلت نعم أي رب قال ومع هؤلاء سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقال عكاشة ادع الله أن يجعلني منهم
صحيح ابن حبان > كتاب الرقى والتمائم
أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في يد رجل حلقة فقال ما هذا ؟ قال من الواهنة قال ما تزيدك إلا وهنا انبذها عنك فإنك إن تمت وهي عليك وكلت عليها
صحيح ابن حبان > كتاب الرقى والتمائم
من علق تميمة فلا أتم الله له ومن علق ودعة فلا ودع الله له
صحيح ابن حبان > كتاب الرقى والتمائم > ذكر الزجر عن تعليق التمائم التي فيها الشرك بالله جل وعلا
أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الجزء الثالث عشر عضده حلقة من صفر فقال ما هذه ؟ قال من الواهنة ؟ قال أيسرك أن توكل إليها ؟ انبذها عنك
صحيح ابن حبان > كتاب الرقى والتمائم > ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل
عرض علي الليلة الأنبياء فكان الرجل يجيء معه الرجل ويجيء معه الرجلان ويجيء معه النفر كذلك حتى رأيت سوادا كثيرا فظننت أنهم أمتي فقلت من هؤلاء ؟ فقيل هؤلاء قوم موسى ثم رأيت الجزء الثالث عشر سوادا كثيرا قد سد أفق السماء فقلت من هؤلاء ؟ فقيل هؤلاء من أمتك ففرح
صحيح ابن حبان > كتاب الرقى والتمائم > ذكر الخبر الدال على صحة تلك العلة التي هي مضمرة في نفس الخطاب
دخل عبد الله على امرأة وفي عنقها شيء معقود فجذبه فقطعه ثم قال لقد أصبح آل عبد الله أغنياء أن يشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الرقى والتمائم والتولة شرك قالوا يا أبا عبد الرحمن هذه الرقى والتمائم قد عرفناه
صحيح ابن حبان > كتاب الرقى والتمائم > ذكر التغليظ على من قال بالرقى والتمائم متكلا عليها