عدد النتائج : 181
في البحث عن (معنى قرب العبد من الرب وقرب الرب من العبد)
ومن أهل العلم والكلام الناصرين للسنة من يقول في هذا الحديث ونحوه إنه مصروف عن ظاهره (حديث من تقرب إلي شبرا )
جامع المسائل > معنى حديث من تقرب إلي شبرا
قوله «أتاني ربي» وقوله «فوضع يده» وأمثال ذلك فيه مذهبان فمذهب السلف الإيمان به كما ورد وتفويض أمره إلى الله تعالى ومذهب الخلف التأويل بما يليق به تعالى
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب سيرته صلى الله عليه وسلم في العلم وذكر بعض مروياته وفتاويه > الباب الثالث في بعض مروياته عن ربه عز وجل وتسمى الأحاديث القدسية
قوله صلى الله عليه وسلم «أتاني ربي» مجاز أي أتاني أمر ربي
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب معجزاته صلى الله عليه وسلم في تجلي ملكوت السماوات والأرض واطلاعه على أحوال البرزخ ويوم القيامة > الباب الأول في تجلي ملكوت السماوات والأرض له صلى الله عليه وسلم
يا ابن آدم إن تدن مني شبرا أدن منك ذراعا وإن تدن مني ذراعا أدن منك باعا وإن تقبل إلي بالتوبة أهرول يا ابن آدم لو أخطأت حتى تبلغ خطاياك أعنان السماء ثم استغفرتني لغفرت لك ولا أبالي
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > زياد النميري عن أنس
إذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا وإذا تقرب ذراعا تقربت باعا وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > قتادة عن أنس
إذا تقرب العبد إلى الله تبارك وتعالى شبرا تقرب الله إليه ذراعا وإذا تقرب منه ذراعا تقرب إليه باعا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى أنس عن أبي هريرة
إذا تقرب العبد من الله تبارك وتعالى شبرا تقرب الله منه ذراعا وإذا تقرب ذراعا تقرب الله منه باعا وإذا أقبل إلي يمشي أقبلت إليه أهرول
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > ما روى زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة
أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني إن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا وإن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا وإن جاءني يمشي جئته هرولة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > الأعمش عن أبي صالح
إذا تقرب العبد إلى الله تبارك وتعالى شبرا تقرب إليه ذراعا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > أبو الربيع
يا ابن آدم قم إلي أمش إليك وامش إلي أهرول إليك
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الرقائق > باب المبادرة إلى الطاعة
قال موسى صلى الله عليه وسلم يا رب أقريب أنت فأناجيك أو بعيد فأناديك ؟
الزهد لأحمد بن حنبل > أخبار موسى عليه السلام
تقرب إلى الله ما استطعت فإنك لن تقترب إلى الله بشيء أحب إليه من كلامه
خلق أفعال العباد > باب ما ذكر أهل العلم للمعطلة الذين يريدون أن يبدلوا كلام الله عز وجل
أنا عند ظن عبدي بي إن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا وإن أتاني يمشي أتيته أهرول
التوحيد لابن منده > ذكر صفة جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم على معنى القرب والبعد من الله عز وجل
إذا تلقاني عبدي شبرا تلقيته بذراع وإذا تلقاني بذراع تلقيته بباع وإذا تلقاني بباع جئته أو أتيته أسرع
التوحيد لابن منده > ذكر صفة جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم على معنى القرب والبعد من الله عز وجل
إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه وإذا ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإذا ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم وإذا تقرب إلي عبدي شبرا تقربت إليه ذراعا وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا وإذا لقيني يمشي لقيته أهرول
التوحيد لابن منده > ذكر صفة جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم على معنى القرب والبعد من الله عز وجل
عن النبي صلى الله عليه وسلم يعني عن الله قال يا ابن آدم اذكرني في نفسك أذكرك في نفسي وإن ذكرتني في ملأ أذكرك في ملأ من الملائكة أو ملأ خير منهم وإن دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وإن دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وإن أتيتني تمشي أتيتك أهرول
التوحيد لابن منده > ذكر صفة جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم على معنى القرب والبعد من الله عز وجل
عن النبي صلى الله عليه وسلم يحكي عن ربه عز وجل قال من تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا وإذا أقبل إلي يمشي أقبلت إليه أهرول
التوحيد لابن منده > ذكر صفة جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم على معنى القرب والبعد من الله عز وجل
من عمل سيئة فبمثلها أو أعفو ومن عمل حسنة فعشر أمثالها أو أزيد ومن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ومن أتاني يمشي أتيته أهرول ومن عمل قراب الأرض خطيئة
التوحيد لابن منده > ذكر صفة جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم على معنى القرب والبعد من الله عز وجل
يدنو المؤمن من ربه حتى يضع كنفه عليه فيقرره بذنوبه فيقول له أتعرف كذا وكذا فيقول يا رب نعم فيعرفه ذنوبه فيقول إني سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم قال فيعطى صحيفة حسناته وأما الكافر والمنافق فينادى بهم على رؤوس الأشهاد ( هؤلاء الذين كذبوا على رب
التوحيد لابن منده > ذكر خبر آخر يدل على الدنو من الله عز وجل
سمعت ابن مصعب وتلا ( عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا ) قال نعم يقعده على العرش
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > محمد بن مصعب العابد شيخ بغداد
يؤتى بالعبد يوم القيامة فيدنيه الله فيضع كنفه عليه
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات رؤية المؤمنين لربهم جل وعز في الآخرة
من قرب شبرا قربت منه ذراعا
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات رؤية المؤمنين لربهم جل وعز في الآخرة
ما منكم من أحد إلا سيخلو الله به يوم القيامة ليس بينه وبينه حجاب أو ترجمان
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات رؤية المؤمنين لربهم جل وعز في الآخرة
قال الله عز وجل يا ابن آدم إن ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وإن ذكرتني في ملأ ذكرتك في ملأ من الملائكة أو قال في ملأ هم خير منهم وإن دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وإن دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وإن أتيتني تمشي أتيتك هرولة
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة النفس لربنا جل شأنه
يقول الله عز وجل أنا عند ظن عبدي وأنا معه حيث يذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم وإن اقترب إلي شبرا اقتربت إليه ذراعا وإن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة النفس لربنا جل شأنه