عدد النتائج : 549
في البحث عن (عصمة الأنبياء)
الصفة المميزة بين النبي والمتنبئ هو الصدق والكذب
مجموع فتاوى ابن تيمية > أصول الفقه > التمذهب > فصل الصدق أساس الحسنات وجماعها والكذب أساس السيئات ونظامها
الصادق تنزل عليه الملائكة والكاذب تنزل عليه الشياطين
مجموع فتاوى ابن تيمية > أصول الفقه > التمذهب > فصل الصدق أساس الحسنات وجماعها والكذب أساس السيئات ونظامها
ليس أحد معصوما في كل ما يأمر به وينهى عنه إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم
مجموع فتاوى ابن تيمية > أصول الفقه > التمذهب > مسألة رجل تفقه في مذهب من المذاهب الأربعة وتبصر فيه ثم اشتغل بالحديث
وكل من سوى الرسول صلى الله عليه وسلم يصيب ويخطئ
مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الزيارة > إبطال شيخ الإسلام لفتاوى قضاة مصر بحبسه وعقوبته > فصل في الجواب عما كتب على نسخة جواب الفتيا وبيان بطلان ذلك > العالم الكثير الفتاوى أخطأ في مائة مسألة
ما يجوز على النبي صلى الله عليه وسلم
مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > باب حكم المرتد > مسألة من نقص الرسول أو تكلم بما يدل على نقصه
ولا يجوز على الأنبياء رضوان الله تعالى عليهم أجمعين أن يعرضوا بناتهم على الفاحشة فداء لفاحشة أخرى
أحكام القرآن لابن العربي > سورة الحجر فيها عشر آيات > الآية الرابعة قوله تعالى قال هؤلاء بناتي إن كنتم فاعلين
الأنبياء بعد النبوة معصومون عما يؤدي إلى الإخلال بالفرائض
الجامع لأحكام القرآن > سورة البقرة > قوله تعالى وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما
معاصي الأنبياء
الجامع لأحكام القرآن > سورة يوسف عليه السلام > قوله تعالى وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الأبواب وقالت هيت لك قال معاذ الله
الأنبياء يجوز عليهم السهو والنسيان
الجامع لأحكام القرآن > سورة الحج > قوله تعالى ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض
الأنبياء (عصمتهم )
الجامع لأحكام القرآن > سورة الشورى > قوله تعالى وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان
جريان الصغائر على الأنبياء
الجامع لأحكام القرآن > سورة الفتح > قوله تعالى ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر
ما من أحد يلقى الله يوم القيامة إلا ذا ذنب إلا يحيى بن زكريا
تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة مريم > تفسير قوله تعالى " يا يحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا "
تأويل قوله ( ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله
تفسير الطبري > تفسير سورة آل عمران > القول في تأويل قوله تعالى " ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله "
ما الغلول من صفات الأنبياء ولا يكون نبيا من غل
تفسير الطبري > تفسير سورة آل عمران > القول في تأويل قوله تعالى" وما كان لنبي أن يغل"
تأويل قوله ( إنما أتبع ما يوحى إلي من ربي هذا بصائر من ربكم وهدى ورحمة لقوم يؤمنون
تفسير الطبري > تفسير سورة الأعراف > القول في تأويل قوله تعالى " إنما أتبع ما يوحى إلي من ربي هذا بصائر من ربكم "
والاستغفار في حق الأنبياء بعد النبوة على أحد الوجوه الثلاثة
تفسير البغوي > سورة النساء > تفسير قوله تعالى " واستغفر الله إن الله كان غفورا رحيما "
والله يعصمك من الناس
تفسير البغوي > سورة المائدة > تفسير قوله تعالى " ولو أن أهل الكتاب آمنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيئاتهم "
لا يجوز أن يكون لله رسول يأتي عليه وقت من الأوقات إلا وهو لله موحد وبه عارف
تفسير البغوي > سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى " وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر أتتخذ أصناما آلهة "
هل حرمت الصدقة على أحد من الأنبياء سوى نبينا
تفسير البغوي > سورة يوسف > تفسير قوله تعالى " يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه ولا تيأسوا من روح الله "
السهو والنسيان جائزان على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام فيما طريقه التشريع
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب السهو > باب ما جاء في السهو إذا قام من ركعتي الفريضة
النسيان جائز على النبي صلى الله عليه وسلم
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب السهو > باب إذا كلم وهو يصلي فأشار بيده واستمع
الرسول ينبغي أن يكون موثوقا به
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب أحاديث الأنبياء > باب قول الله تعالى واتخذ الله إبراهيم خليلا
نسب نبيا من الأنبياء إلى نقص في خلقته
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب أحاديث الأنبياء > باب حديث الخضر مع موسى عليهما السلام