عدد النتائج : 551
في البحث عن (تكليف الجن)
إثبات سماع الجن للقرآن وإعجابهم به وهدايتهم بهديه وإيمانهم بالله
أضواء البيان > سورة الجن > قوله تعالى قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا
وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا
أضواء البيان > سورة الجن > قوله تعالى وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا
الله يبعث في الدنيا إلى الجن رسلا منهم
تفسير فتح القدير > تفسير سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى " وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون "
المطيع من الجن في الجنة والعاصي في النار
تفسير فتح القدير > تفسير سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى " وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون "
ليس لمؤمني الجن ثواب غير نجاتهم من النار
تفسير فتح القدير > تفسير سورة الأحقاف > تفسير قوله تعالى " وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا "
هل أرسل الله إلى الجن رسلا منهم أم لا
تفسير فتح القدير > تفسير سورة الأحقاف > تفسير قوله تعالى " وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا "
فبأي آلاء ربكما تكذبان
تفسير فتح القدير > تفسير سورة الرحمن > تفسير قوله تعالى " الرحمن علم القرآن خلق الإنسان علمه البيان "
اختلف أهل العلم في دخول مؤمني الجن الجنة
تفسير فتح القدير > تفسير سورة الجن > تفسير قوله تعالى " قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا "
أيكم صاحب الجان
المستدرك على الصحيحين > كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم > كان آخر موتا من الجان الذين سمعوا القرآن عمرو بن جابر
خذ عليك سلاحك فإني أخشى عليك بني قريظة
موطأ مالك > كتاب الجامع > باب الاستئذان والصور والتماثيل وغيرها من القضايا > في قتل الحيات وما يقال في ذلك
من آذن النبي صلى الله عليه وسلم بالجن ليلة استمعوا القرآن
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الفضائل > باب في المعجزات
من أعلم ( النبي صلى الله عليه وسلم بالجن
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الفضائل > باب في المعجزات
إن نفرا من الجن خمسة عشر بنو إخوة وبنو عم يأتوني الليلة فأقرأ عليهم القرآن
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب العلم > باب الاستجمار بالحجر
بهذه البيوت عوامر فإذا رأيتم منها شيئا فتعوذوا منه
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الصيد والذبائح > باب الولائم والعقيقة وغير ذلك
خرجنا حجاجا فلما كنا بالعرج إذا نحن بحية تضطرب فلم تلبث أن ماتت
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب المناقب > باب ما جاء في جماعة من الصحابة وغيرهم ذكر لهم أسماءهم ، أو وفياتهم ، أو أنسابهم
للجن الثواب والعقاب
الذخيرة > كتاب الفرائض > القسم الثالث من الكتاب كتاب الجامع > الجنس الثالث الأفعال > النوع الثلاثون في مسائل شتى
الجن مكلفون
المبدع في شرح المقنع > كتاب الصلاة > باب صلاة الجماعة > كراهة منع المرأة من الذهاب للمسجد
مكلفون مؤمنهم في الجنة وكافرهم في النار ( الجان )
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثالث من الأشباه والنظائر وهو فن الجمع والفرق > أحكام الجان
كفار الجن
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثالث من الأشباه والنظائر وهو فن الجمع والفرق > أحكام الجان
واختلف العلماء في حكم مؤمني الجن
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثالث من الأشباه والنظائر وهو فن الجمع والفرق > أحكام الجان
المبعوث إلى عامة الجن وكافة الورى (عموم بعثته صلى الله عليه وسلم للإنس والجن )
شرح العقيدة الطحاوية > عموم بعثته صلى الله عليه وسلم > عموم بعثته صلى الله عليه وسلم للإنس والجن
تكليف الجن
لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية > الباب الرابع في ذكر بعض السمعيات من ذكر البرزخ والقبور وأشراط الساعة والحشر والنشور > فصل في الكلام عن الجنة والنار > الكلام عن الجنة والنار
ما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجن وما رآهم
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > سعيد بن جبير > من أسند عنهم من الصحابة وما أسنده عنهم من الحديث
أولئك جن من أهل نصيبين يجيئون فيشهدون معي ختم القرآن كل ليلة جمعة ثم ينصرفون
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > الحسن الحفري
طوائف المكلفين
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > الكتاب الأول في العلوم المستنبطة من قوله أعوذ بالله من الشيطان الرجيم > القسم الثاني من هذا الكتاب في المباحث النقلية والعقلية > الباب الثاني في المباحث العقلية المستنبطة من قولنا أعوذ بالله من الشيطان الرجيم > الركن الرابع الكلام في المستعاذ منه وهو الشيطان
الشياطين فهم كفرة
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة آل عمران > قوله تعالى إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران