عدد النتائج : 378
في البحث عن (إضلال الشيطان للإنسان وخذلانه)
ليس من أحد إلا ومعه ملك يوحي إليه وشيطان يوحي إليه وهو من الغالب عليه منهما فيقول الملك لوليه اذكر فله أجره ومثل أجر من ذكر بذكره ولا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ويقول الشيطان لوليه اشغب فعليه إثمه وإثم من شغب بشغبه ولا ينقص ذلك من آثامهم شيئا فلا تأثم وتؤثمن
الزهد لابن المبارك > باب ذكر رحمة الله تبارك وتعالى وجل وعلا
إن الشيطان يقول كيف يغلبني ابن آدم ؟ إذا رضي كنت في قلبه وإذا غضب طرت حتى أكون في رأسه
الزهد لابن المبارك > باب فضل ذكر الله عز وجل
عاش الناس برهة من دهرهم وإن الرجل ليعظم غيبة أو قال عيبة أخيه شك ابن صاعد ودرهمه وسوطه أن يجده ملقى في الطريق حتى يردها عليه فبينما هم كذلك إذ طعن الشيطان طعنة فنفرت القلوب فصارت وحشا فإذا هو يستحل دمه وماله وهو بالأمس يحرم غيبته أو قال عيبته وديناره ودره
الزهد لابن المبارك > باب فضل ذكر الله عز وجل
والله ما أحسست بك قط إلا استعذت بالله فقال عدو الله صدقت بها تنجو مني فقال النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرني بأي شيء تغلب ابن آدم ؟ قال آخذه عند الغضب وعند الهوى
الزهد لابن المبارك > ذكر نزوله عز وجل فقال من ذا الذي يدعوني فأستجيب له
كان رجل عابد من السياح أراده الشيطان من قبل الشهوة والرغبة والغضب فلم يستطع له شيئا فتمثل له بحية وهو يصلي فالتوت بقدميه وجسده ثم أطلع رأسه عند رأسه فلم يلتفت من صلاته ولم يستأخر منها فلما أراد أن يسجد التوت في موضع سجوده
الزهد لابن المبارك > ذكر نزوله عز وجل فقال من ذا الذي يدعوني فأستجيب له
بم تفتنون الناس ؟ قال إننا ننظر إلى أهل العجل منهم والحدة فنلعب بهم كما تلعب الصبيان بالأكرة
الزهد لأحمد بن حنبل > بقية زهد عيسى عليه السلام
الأنبياء جاؤوا بالبيان الكافي وقابلوا الأمراض بالدواء الشافي وتوافقوا على منهاج لم يختلف فأقبل الشيطان يخلط بالبيان شبها وبالدواء سما وبالسبيل الواضح جردا مضلا وما زال يلعب بالعقول إلى أن فرق الجاهلية في مذاهب سخيفة وبدع قبيحة فأصبحوا يعبدون الأصنام في ال
تلبيس إبليس > فصل
كان راهب في بني إسرائيل فأخذ الشيطان جارية فخنقها وألقى في قلوب أهلها أن دواءها عند الراهب فأتي بها الراهب فأبى أن يقبلها فما زالوا به حتى قبلها فكانت عنده فأتاه الشيطان فسول له إيقاع الفعل بها فأحبلها ثم أتاه فقال له الآن تفتضح يأتيك أهلها فاقتلها فإن أت
تلبيس إبليس > الباب الثالث في التحذير من فتن إبليس ومكايده > فصل
لما ركب نوح عليه السلام في السفينة رأى فيها شيخا لم يعرفه فقال له نوح ما أدخلك؟ قال دخلت لأصيب قلوب أصحابك فتكون قلوبهم معي وأبدانهم معك فقال له نوح عليه السلام اخرج يا عدو الله فقال إبليس خمس أهلك بهن الناس وسأحدثك منهن بثلاث ولا أحدثك باثنتين فأوحى الله
تلبيس إبليس > الباب الثالث في التحذير من فتن إبليس ومكايده > فصل
ذكر تلبيسه على السوفسطائية
تلبيس إبليس > الباب الخامس في ذكر تلبيسه في العقائد والديانات > ذكر تلبيسه على السوفسطائية
قالوا وكذلك العالم هو قديم عند من اعتقد قدمه محدث عند من اعتقد حدوثه
تلبيس إبليس > الباب الخامس في ذكر تلبيسه في العقائد والديانات > ذكر تلبيسه على السوفسطائية > فصل
ومن هؤلاء من قال إن العالم في ذوب وسيلان قالوا ولا يمكن الإنسان أن يتفكر في الشيء الواحد مرتين لتغير الأشياء دائما
تلبيس إبليس > الباب الخامس في ذكر تلبيسه في العقائد والديانات > ذكر تلبيسه على السوفسطائية > فصل
ذكر تلبيسه على الطبائعيين
تلبيس إبليس > الباب الخامس في ذكر تلبيسه في العقائد والديانات > ذكر تلبيسه على الطبائعيين
ذكر تلبيسه على الثنوية وهم قوم قالوا صانع العالم اثنان ففاعل الخير نور وفاعل الشر ظلمة وهما قديمان لم يزالا ولن يزالا قويين حساسين سميعين بصيرين وهما مختلفان في النفس والصورة متضادان في الفعل والتدبير
تلبيس إبليس > الباب الخامس في ذكر تلبيسه في العقائد والديانات > ذكر تلبيسه على الثنوية
ذكر تلبيسه على الفلاسفة وتابعيهم إنما تمكن إبليس من التلبيس على الفلاسفة من جهة أنهم انفردوا بآرائهم وعقولهم وتكلموا بمقتضى ظنونهم من غير التفات إلى الأنبياء
تلبيس إبليس > الباب الخامس في ذكر تلبيسه في العقائد والديانات > ذكر تلبيسه على الفلاسفة وتابعيهم
وقد لبس إبليس على أقوام من أهل ملتنا فدخل عليهم من باب قوة ذكائهم وفطنتهم فأراهم أن الصواب اتباع الفلاسفة لكونهم حكماء قد صدرت منهم أفعال وأقوال دلت على نهاية الذكاء وكمال الفطنة
تلبيس إبليس > الباب الخامس في ذكر تلبيسه في العقائد والديانات > ذكر تلبيسه على الفلاسفة وتابعيهم > فصل
ذكر تلبيسه على أصحاب الهياكل وهم قوم يقولون إن لكل روحاني من الروحانيات العلوية هيكلا أعني جرما من الأجرام السماوية هو هيكله ونسبته إلى الروحاني المختص به نسبة أبداننا إلى أرواحنا فيكون هو مدبره والمتصرف فيه
تلبيس إبليس > الباب الخامس في ذكر تلبيسه في العقائد والديانات > ذكر تلبيسه على أصحاب الهياكل
ذكر تلبيسه على عباد الأصنام
تلبيس إبليس > الباب الخامس في ذكر تلبيسه في العقائد والديانات > ذكر تلبيسه على عباد الأصنام
بداية تلبيسه على عباد الأصنام
تلبيس إبليس > الباب الخامس في ذكر تلبيسه في العقائد والديانات > ذكر بداية تلبيسه على عباد الأصنام
وزين إبليس لعنه الله لآخرين عبادة الملائكة وقالوا هي بنات الله تعالى
تلبيس إبليس > الباب الخامس في ذكر تلبيسه في العقائد والديانات > ذكر بداية تلبيسه على عباد الأصنام
وبنى جماعة من القدماء بيوتا كانت للأصنام
تلبيس إبليس > الباب الخامس في ذكر تلبيسه في العقائد والديانات > ذكر تلبيسه على الجاهلية
لبس إبليس على جماعة فحسن لهم عبادة النار وقالوا هي الجوهر الذي لا يستغني العالم عنه ومن ههنا زين عبادة الشمس
تلبيس إبليس > الباب الخامس في ذكر تلبيسه في العقائد والديانات > ذكر تلبيسه على عابدي النار والشمس والقمر
تلبيس إبليس على جاحدي النبوات
تلبيس إبليس > الباب الخامس في ذكر تلبيسه في العقائد والديانات > ذكر تلبيس إبليس على جاحدي النبوات
البراهمة قوم قد حسن لهم إبليس أن يتقربوا بإحراق نفوسهم
تلبيس إبليس > الباب الخامس في ذكر تلبيسه في العقائد والديانات > ذكر تلبيس إبليس على جاحدي النبوات > فصل
ذكر تلبيسه على اليهود
تلبيس إبليس > الباب الخامس في ذكر تلبيسه في العقائد والديانات > ذكر تلبيسه على اليهود
ذكر تلبيسه على النصارى
تلبيس إبليس > الباب الخامس في ذكر تلبيسه في العقائد والديانات > ذكر تلبيسه على النصارى
ثم لبس عليهم أمر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حتى جحدوه بعد ذكره في الإنجيل
تلبيس إبليس > الباب الخامس في ذكر تلبيسه في العقائد والديانات > ذكر تلبيسه على النصارى