عدد النتائج : 124
في البحث عن (افتراق الأمم قبل هذه الأمة)
طريق الحق هو الوحدة والإسلام
تفسير المنار > سورة البقرة > تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان
ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات
تفسير المنار > سورة آل عمران > تفسير قوله تعالى ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير
تغير أحوال الأمم وتنقلها في الأطوار من نعم ونقم (السنن الإلهية )
تفسير المنار > سورة الأنفال > خلاصة سورة الأنفال > الباب السادس في السنن الإلهية في أفراد البشر وأممهم
كالذين من قبلكم (تفسيرها )
تفسير المنار > سورة التوبة > تفسير قوله تعالى المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم
افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة
تفسير فتح القدير > تفسير سورة آل عمران > تفسير قوله تعالى " ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر "
وتفرقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة
تفسير فتح القدير > تفسير سورة آل عمران > تفسير قوله تعالى " ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر "
بني إسرائيل افترقت ثلاث فرق (قصة أصحاب السبت )
تفسير فتح القدير > تفسير سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى " ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون "
افترقت بنو إسرائيل على إحدى وسبعين ملة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه > ومما روت عائشة بنت سعد عن أبيها > ومما روى عبد الله بن عبيدة عن عائشة عن أبيها
افترقت اليهود على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة
المستدرك على الصحيحين > كتاب العلم > تفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين كلها في النار إلا واحدة
تفرقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة
المستدرك على الصحيحين > كتاب العلم > تفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين كلها في النار إلا واحدة
إن أهل الكتاب تفرقوا في دينهم على اثنتين وسبعين ملة
المستدرك على الصحيحين > كتاب العلم > منع معاوية قاصا كان يقص بمكة بغير إذن وذكر أقوام تتجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه
ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل مثلا بمثل حذو النعل بالنعل
المستدرك على الصحيحين > كتاب العلم > منع معاوية قاصا كان يقص بمكة بغير إذن وذكر أقوام تتجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه
أوثق الإيمان الولاية في الله بالحب فيه والبغض فيه
المستدرك على الصحيحين > كتاب التفسير > تفسير سورة الحديد > بيان الفرق الناجية من بين سائر الأمم
ذروا المراء فإن بني إسرائيل افترقوا على إحدى وسبعين فرقة
المعجم الكبير > باب الصاد > من اسمه صدي > صدي بن العجلان أبو أمامة الباهلي > ما أسند أبو أمامة > عبد الله بن يزيد بن آدم عن أبي أمامة
اختلفت اليهود على إحدى وسبعين فرقة
المعجم الكبير > باب الصاد > من اسمه صدي > صدي بن العجلان أبو أمامة الباهلي > من روى عن أبي أمامة من أهل البصرة > أبو غالب صاحب المحجن واسمه حزور عن أبي أمامة
واختلفت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة إحدى وسبعون فرقة في النار وواحدة في الجنة
المعجم الكبير > باب الصاد > من اسمه صدي > صدي بن العجلان أبو أمامة الباهلي > من روى عن أبي أمامة من أهل البصرة > أبو غالب صاحب المحجن واسمه حزور عن أبي أمامة
تفرقت بنو إسرائيل على ثنتين وسبعين فرقة
المعجم الكبير > باب الصاد > من اسمه صدي > صدي بن العجلان أبو أمامة الباهلي > من روى عن أبي أمامة من أهل البصرة > أبو غالب صاحب المحجن واسمه حزور عن أبي أمامة
افترقت بنو إسرائيل على إحدى وسبعين فرقة تزيد عليها أمتي فرقة كلها في النار إلا السواد الأعظم
المعجم الكبير > باب الصاد > من اسمه صدي > صدي بن العجلان أبو أمامة الباهلي > من روى عن أبي أمامة من أهل البصرة > أبو غالب صاحب المحجن واسمه حزور عن أبي أمامة
تفرقت بنو إسرائيل على إحدى وسبعين فرقة
المعجم الأوسط للطبراني > باب الميم > من اسمه محمد > محمد بن محمويه الجوهري الأهوازي
فيم يختصم الملأ الأعلى ؟
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب التعبير > باب فيما رآه النبي صلى الله عليه وسلم في المنام
ستفترق أمتي نيفا وسبعين فرقة
لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية > المقدمة في ترجيح مذهب السلف على غيره من سائر المذاهب > تنبيهات خاصة بالفرق > التنبيه الثاني رواية كلها في الجنة إلا واحدة
أهل الكتاب معهم حق وباطل
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل > أهل الكتاب معهم حق وباطل
نصوص القرآن تخبر بالاختلاف والتفرق الذي كان في الأمم قبلنا
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل نقل الرافضي عن الشهرستاني ما ذكره من التنازع الذي وقع بين الصحابة في مرض النبي عليه السلام > الرد على زعم الرافضي عن الاختلاف الواقع في مرض النبي صلى الله عليه وسلم
واختلف من كان قبلنا على اثنتين وسبعين فرقة
الاعتصام للإمام الشاطبي > الباب الخامس في أحكام البدع الحقيقية والإضافية والفرق بينهما > أقسام الإضافية ما يقرب من الحقيقة وما يبعد عنها
تفرقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة والنصارى مثل ذلك وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة
الاعتصام للإمام الشاطبي > الباب التاسع في السبب الذي لأجله افترقت فرق المبتدعة عن جماعة المسلمين > فصل مسائل في حديث افتراق الأمة على ثلاث وسبعين فرقة > حقيقة افتراق الأمة
افتراق اليهود كافتراق النصارى على إحدى وسبعين
الاعتصام للإمام الشاطبي > الباب التاسع في السبب الذي لأجله افترقت فرق المبتدعة عن جماعة المسلمين > فصل مسائل في حديث افتراق الأمة على ثلاث وسبعين فرقة > التوفيق بين روايات حديث الفرق
هل في اليهود والنصارى فرقة ناجية أم لا
الاعتصام للإمام الشاطبي > الباب التاسع في السبب الذي لأجله افترقت فرق المبتدعة عن جماعة المسلمين > فصل مسائل في حديث افتراق الأمة على ثلاث وسبعين فرقة > التوفيق بين روايات حديث الفرق