عدد النتائج : 3299
في البحث عن (إرسال الرسل بالهداية)
إنا أرسلنا إليكم رسولا شاهدا عليكم كما أرسلنا إلى فرعون رسولا
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة المزمل
لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة البينة
الحكمة في إرسال الرسل
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في الأدلة الدالة على توحيد الله تعالى > معنى الطاغوت
من نعم الله تعالى على عباده أن أرسل إليهم رسولا علمهم العلم
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب فيما يجب تقديم ذكره إجمالا على بيان رد الإشراك تفصيلا > قول العامة إن كلام الله تعالى وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم يشكل فهمه
والأنبياء عليهم السلام إنما بعثوا بالإحسان إلى الخلق وهدايتهم
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب فيما يجب تقديم ذكره إجمالا على بيان رد الإشراك تفصيلا > أصناف أهل إياك نعبد
الله أخبر أنه أرسل رسله بالهدى والبيان لتخرج الناس من الظلمات إلى النور
درء تعارض العقل والنقل > الوجه الثالث والعشرون
ما يقوله النفاة في رسل الله الذين أرسلهم الله تعالى إلى الخلق ليعلموهم ويهدوهم سبيل الله
درء تعارض العقل والنقل > كلام الغزالي عن التأويل وتعليق ابن تيمية عليه
محمدا صلى الله عليه وسلم أعلم الخلق بالله وتوحيده وأسمائه وصفاته وملائكته ومعاده
درء تعارض العقل والنقل > كلام الغزالي عن التأويل وتعليق ابن تيمية عليه
فمعلوم بالعلم اليقين أن السيد المطاع الذي بعثه الله وأنزل إليه من الهداية والعلم والكلام ما يصلح به الناس أحق بأن يتبع ويطاع ويوالى وليه ويعادى عدوه وهم رسل الله المبعوثون إلينا لوجوه
جامع المسائل > فصول وقواعد من مسودات شيخ الإسلام ابن تيمية > فصل في بعض الشرح والتقرير لقاعدة السنة والجماعة
كانت قريظة والنضير وكان النضير أشرف من قريظة قال فكان إذا قتل الجزء الحادي عشر رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به وإذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة قالوا ادفعوه إلينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتوه فنزلت وإن حكمت فاحكم بين
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > طاوس عن ابن عباس
لما نزلت هذه الآية فاحكم بينهم أو أعرض عنهم قال فكان مخيرا إن شاء حكم وإن شاء أعرض عنهم وردهم إلى أحكامهم قال فنزلت وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم قال فأمر أن يحكم بينهم بما في كتابنا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > ومما روى مجاهد عن ابن عباس
لما نزلت هذه الآية فإن جاؤوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط إن الله يحب المقسطين قال كان إذا قتل بنو النضير من بني قريظة قتيلا أدوا نصف الدية وإذا قتل بنو قريظة من بني النضير قتيلا أدوا الدية إليهم قال فسوى رسول الله صلى الله عليه وس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن عبد الله بن عباس في السبب الذي أنزلت فيه جاؤوك فاحكم بينهم إلى قوله وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط
إن الآيات في المائدة وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط إن الله يحب المقسطين إنما نزلت في الدية بين بني قريظة وبني النضير وذلك أن قتلى بني النضير وكان لهم شرف يودون الدية كاملة وإن قريظة كانوا يودون نصف الدية فتحاكموا في ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنز
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن عبد الله بن عباس في السبب الذي أنزلت فيه جاؤوك فاحكم بينهم إلى قوله وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط
كانت قريظة والنضير وكانت النضير أشرف من بني قريظة وكان إذا قتل الرجل من بني قريظة رجلا من بني النضير قتل به وإذا قتل رجل من بني النضير رجلا من بني قريظة أدوا مائة وسق تمر فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم قتل رجل من بني قريظة رجلا من بني النضير فقالوا ادف
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن عبد الله بن عباس في السبب الذي أنزلت فيه جاؤوك فاحكم بينهم إلى قوله وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط
زنى رجل من أهل فدك فكتب أهل فدك إلى ناس من اليهود بالمدينة أن سلوا محمدا عن ذلك فإن أمركم بالجلد فخذوه وإن أمركم بالرجم فلا تأخذوه عنه فسألوه عن ذلك فقال أرسلوا إلي أعلم رجلين فيكم فجاؤوه برجل أعور يقال له ابن صوريا وآخر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنتم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أنزل الله عليه في أهل الكتاب إذا تحاكموا إليه في حدودهم من الحكم بينهم
آيتان نسختا من هذه السورة يعني سورة المائدة فإن جاؤوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم مخيرا إن شاء حكم بينهم وإن شاء أعرض عنهم فردهم إلى أحكامهم فنزلت وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم قال فأمر رسول الله صلى الله علي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أنزل الله عليه في أهل الكتاب إذا تحاكموا إليه في حدودهم من الحكم بينهم
إن رجلا سأل عبد الله عن السحت ؟ قال الرشا قال فالجور في الحكم ؟ قال ذاك الكفر
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب القضاء والشهادات > باب ذم الرشوة
زنى رجل من أهل فدك فكتب أهل فدك إلى ناس من اليهود بالمدينة أن سلوا محمدا عن ذلك فإن أمركم بالجلد فخذوه عنه وإن أمركم بالرجم فلا تأخذوه عنه فسألوه عن ذلك فقال أرسلوا إلي أعلم رجلين منكم فجاؤوا برجل أعور يقال له ابن صوريا وآخر فقال لهما النبي صلى الله عليه
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة المائدة
الرشوة في الحكم كفر وهي بين الناس سحت
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة المائدة > قوله تعالى سماعون للكذب أكالون للسحت
في قوله عز وجل فاحكم بينهم بالقسط قال بالرجم
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة المائدة > قوله تعالى وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط إن الله يحب المقسطين
ذكر ما أخبرنا الله تبارك وتعالى أنه أرسل المرسلين إلى الناس يدعونهم إلى عبادة رب العالمين ثم أرسل الشياطين على الكافرين تحرضهم على تكذيب المرسلين ومن أنكر ذلك فهو من الفرق الهالكة
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثالث في ذكر ما أخبرنا الله تبارك وتعالى أنه أرسل المرسلين إلى الناس يدعونهم إلى عبادة رب العالمين ثم أرسل الشياطين على الكافرين تحرضهم على تكذيب المرسلين ، ومن أنكر ذلك فهو من الفرق الهالكة
بعثت داعيا ومبلغا وليس إلي من الهدى شيء وخلق إبليس مزينا وليس إليه من الضلالة شيء
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثالث في ذكر ما أخبرنا الله تبارك وتعالى أنه أرسل المرسلين إلى الناس يدعونهم إلى عبادة رب العالمين ثم أرسل الشياطين على الكافرين تحرضهم على تكذيب المرسلين ، ومن أنكر ذلك فهو من الفرق الهالكة