عدد النتائج : 2859
في البحث عن (تفسير سورة طه)
قوله تعالى وعمل صالحا ثم اهتدى
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ذكر ما جاءت به السنة من طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم
قوله تعالى وعمل صالحا ثم اهتدى
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ذكر ما جاءت به السنة من طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم
وسألته عن قوله ما أنتم عليه بفاتنين إلا من هو صال الجحيم قال ما أنتم عليه بمضلين إلا من هو صالي الجحيم
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الرابع في ذكر ما أعلمنا الله تعالى أن مشيئة الخلق تبع لمشيئته وأن الخلق لا يشاءون إلا ما شاء الله عز وجل
يعلم السر وأخفى قال أخفى من السر ما حدثت به نفسك وما لم تحدث به نفسك أيضا مما هو كائن
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب ما روي في الإيمان بالقدر والتصديق به عن جماعة من التابعين > عكرمة وعطاء وقتادة وجماعة من التابعين
يعلم السر وأخفى قال علم أسرار العباد وأخفى سره فلم يعلم
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب ما روي في الإيمان بالقدر والتصديق به عن جماعة من التابعين > عكرمة وعطاء وقتادة وجماعة من التابعين
يعلم السر وأخفى قال ما لم تحدث به نفسك
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب ما روي في الإيمان بالقدر والتصديق به عن جماعة من التابعين > عكرمة وعطاء وقتادة وجماعة من التابعين
عن أم سلمة في قوله الرحمن على العرش استوى قالت الكيف غير معقول والاستواء غير مجهول والإقرار به إيمان والجحود به كفر
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل على عرشه بائن من خلقه
سئل ابن أبي عبد الرحمن عن قوله الرحمن على العرش استوى قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله تعالى الرسالة وعلى النبي البلاغ وعلينا التصديق
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل على عرشه بائن من خلقه
أرادني ابن أبي دؤاد أن أطلب في الجزء السابع بعض لغات العرب ومعانيها الرحمن على العرش استوى بمعنى استولى فقلت والله ما يكون هذا ولا أصيبه
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل على عرشه بائن من خلقه
كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ نظر إلى القمر ليلة البدر فقال أما إنكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته أو تضارون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها الجزء الثاني فافعلوا ثم قرأ ( وسبح بحمد ربك قبل
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم ليلة فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال إنكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ثم قرأ جرير بن عبد الله ( وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب )
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال إنكم ترون ربكم عز وجل كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ثم قرأ ( وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها )
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى القمر ليلة البدر فقال إنكم ترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية ( وسبح بحمد ربك قبل طلو
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة البدر ونحن ننظر إلى القمر فقال سترون ربكم يوم القيامة كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فلا تغلبوا على صلاة بعد طلوع الفجر ولا قبل غروب الشمس ثم قرأ ( وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس )
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال أما إنكم ستعرضون على ربكم فترونه كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا قال ثم قرأ ( وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقب
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
عرس بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مرجعه من خيبر فقال من يحفظ علينا صلاتنا ؟ فقال بلال أنا قال فما استيقظوا إلا بحر الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتفعوا عن هذا المكان ثم قال يا بلال نمت ؟ فقال يا رسول الله أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسكم قال فأمر ب
التوحيد لابن منده > ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأن الأرواح بيده في حال الموت والحياة والنوم والانتباه
قوله الجزء الثالث عز وجل ( الرحمن على العرش استوى ) قالت الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والإقرار به إيمان والجحود به كفر
التوحيد لابن منده > ذكر نزول الرب عز وجل يوم القيامة لفصل القضاء
من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها ولا كفارة لها إلا ذلك
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الصلاة > باب الساعات التي تكره فيها صلاة التطوع
عن ابن عباس أنه قال الجزء الأول ألا تسألني عن آية فيها مائة آية ؟ قال قلت ما هي ؟ قال قوله تعالى ( وفتناك فتونا )
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب في ابتداء العالم جلساءه بالفائدة ، وقوله سلوني
سئل عن قوله ( فنجيناك من الغم )
تلبيس إبليس > الباب العاشر في ذكر تلبيسه على الصوفية من جملة الزهاد > ذكر نبذة من كلامهم في القرآن
الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله الرسالة وعلى الرسول البلاغ وعلينا التصديق
إثبات صفة العلو لابن قدامة المقدسي > أقوال التابعين رحمهم الله
الكيف غير معقول والاستواء منه غير مجهول والإيمان به الجزء الأول واجب والسؤال عنه بدعة
إثبات صفة العلو لابن قدامة المقدسي > أقوال الأئمة رضي الله عنهم
معنى قول الله تعالى الرحمن على العرش استوى
إثبات صفة العلو لابن قدامة المقدسي > أقوال الأئمة رضي الله عنهم
في قوله ( الرحمن على العرش استوى ) قالت الكيف غير معقول والاستواء غير مجهول والإقرار به إيمان والجحود به كفر
العلو للعلي الغفار > الأحاديث المتواترة الواردة في العلو
كنت عند ربيعة بن أبي عبد الرحمن فسأله رجل فقال ( الرحمن على العرش استوى ) كيف استوى؟ فقال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله الرسالة وعلى الرسول البلاغ وعلينا التصديق
العلو للعلي الغفار > ذكر ما اتصل بنا، عن التابعين في مسألة العلو
كنت عند مالك فدخل رجل فقال يا أبا عبد الله ( الرحمن على العرش استوى ) كيف استوى؟ فأطرق مالك وأخذته الرحضاء ثم رفع رأسه فقال الرحمن على العرش استوى كما الجزء الأول وصف نفسه ولا يقال كيف وكيف عنه مرفوع وأنت صاحب بدعة أخرجوه
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > سفيان الثوري عالم زمانه
يا أبا عبد الله ( الرحمن على العرش استوى ) كيف استوى؟ قال فما رأيت مالكا وجد من شيء كموجدته من مقالته وعلاه الرحضاء يعني العرق وأطرق القوم فسري عن مالك وقال الكيف غير معقول والاستواء منه غير مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة وإني أخاف أن تكون ضالا و
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > سفيان الثوري عالم زمانه
سمعت غير واحد من المفسرين يقولون ( الرحمن على العرش استوى ) على العرش ارتفع
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > بكير بن جعفر السلمي من علماء جرجان
كتب بشر المريسي إلى منصور بن عمار يسأله عن قول الله تعالى ( الرحمن على العرش استوى ) كيف استوى؟ فكتب إليه استواؤه غير محدود والجواب فيه تكلف ومسألتك عن ذلك بدعة والإيمان بجملة ذلك واجب
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > منصور بن عمار واعظ زمانه
كان لجهم صاحب يكرمه ويقدمه على غيره فإذا هو قد صيح به ونذر به ووقع فيه فقلت له لقد كان يكرمك فقال إنه قد جاء منه ما لا يحتمل بينا هو يقرأ طه والمصحف في حجره فلما أتى على هذه الآية الجزء الأول ( الرحمن على العرش استوى ) قال لو وجدت السبيل إلى أن أحكها من ا
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > أبو نعيم البلخي