عدد النتائج : 1895
في البحث عن (تفسير سورة النمل)
قالت كأنه هو وأوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين (تفسيرها)
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة النمل
قيل لها ادخلي الصرح فلما رأته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال إنه صرح ممرد من قوارير (تفسيرها)
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة النمل
إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها (تفسيرها)
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الأدب > باب قول النبي صلى الله عليه وسلم إنما الكرم قلب المؤمن
إنهم ليعلمون الآن أن ما كنت أقول حق
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب الجنائز > باب ما جاء في عذاب القبر
وإذا وقع القول عليهم (تفسيرها)
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الجهاد والسير > باب فضل من يصرع في سبيل الله فمات فهو منهم
ومعنى آنست نارا
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأنبياء > باب قول الله تعالى وهل أتاك حديث موسى إذ رأى نارا فقال لأهله امكثوا إني آنست نارا
إنه ليعذب بخطيئته وذنبه وإن أهله ليبكون عليه الآن
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب المغازي > باب قتل أبي جهل
هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم قال إنهم الآن يسمعون ما أقول
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب المغازي > باب قتل أبي جهل
وإنك لتلقى القرآن (تفسيرها)
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب التوحيد والرد على الجهمية > باب كلام الرب عز وجل مع جبريل ونداء الله الملائكة
والله إنهم ليعلمون الآن أن الذي كنت أقول لهم حقا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
في قوله لأعذبنه عذابا شديدا قال عذابه نتف ريشه
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عمرو بن دينار الأثرم المكي عن ابن عباس
إنما هو جبريل لم أره على صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب هل رأى محمد صلى الله عليه وسلم ربه
إنه ليعذب بخطيئته أو بذنبه وإن أهله ليبكون عليه الآن
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الجنائز > باب ما جاء أن الميت ليعذب ببكاء الحي عليه
تلك آيات القرآن وكتاب مبين ( تفسيرها )
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة النمل > تفسير الآيات من 1 إلى 46
وقوله قالت إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها ( تفسيرها )
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة النمل > تفسير الآيات من 1 إلى 46
قوله فإذا هم فريقان يختصمون ( تفسيرها )
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة النمل > تفسير الآيات من 47 إلى 95
وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض ( تفسيرها )
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة النمل > تفسير الآيات من 47 إلى 95
إنما هو جبريل لم أره على صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الإيمان > باب في رؤية الله جل جلاله
يا أبا عائشة ثلاث من قال بواحدة منهن فقد أعظم على الله الفرية قال وكنت متكئا فجلست فقلت يا أم المؤمنين أنظريني ولا تعجليني
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الأحزاب > قوله تعالى وتخفي في نفسك ما الله مبديه
كنت عند عائشة فقالت يا أبا عائشة ثلاث من تكلم بواحدة منهن فقد أعظم على الله الفرية
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة النجم
أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ألا أقاتل من أدبر من قومي بمن أقبل الجزء الثامن منهم ؟ قال بلى ثم بدا لي فقلت يا رسول الله لا بل أهل سبأ فهم أعز وأشد قوة فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأذن لي في قتال سبأ ولما خرجت من عنده أنزل ال
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما اختلف القراء فيه من قراءتهم لقد كان لسبأ
أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ألا أقاتل من أدبر من قومي بمن أقبل الجزء الثامن منهم ؟ قال بلى ثم بدا لي فقلت يا رسول الله لا بل أهل سبأ فهم أعز وأشد قوة فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأذن لي في قتال سبأ ولما خرجت من عنده أنزل ال
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما اختلف القراء فيه من قراءتهم لقد كان لسبأ
إنهم ليعلمون الآن أن الذي كنت أقول لهم حق في الدنيا لحق وقد قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم ( فإنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين ) الجزء الرابع عشر
معرفة السنن والآثار > أحاديث للشافعي لم يذكرها في الكتاب
قرأ هذه الآية ( وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض ولا يصلحون ) الجزء العاشر قال فكم اليوم في كل قبيلة وحي من الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون
الجامع لشعب الإيمان > الثاني والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > أحاديث في وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على من قدر عليهما بما قدر عليه ، وما في ترك ذلك من الفساد
أن رجلا أتى ابن مسعود رضي الله عنهما فسأله عن هذه الآية من جاء بالحسنة فله خير منها فلم يجبه فقال الرجل لآتين من هو أجود بها منك يعني عليا رضي الله عنه فقام ابن مسعود رضي الله عنه فاتبعه فأخذ بيده فقال إنك سألتني بين جماعة من الناس وكرهت أن أخبرك وهي شهاد
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب للحكيم أن لا يضع كلامه إلا في موضعه وأن لا يتكلم بما يعتذر منه أو يمسك عنه فإنه أسلم له وأعود نفعا